摘要：伴随着妇女解放运动的开展，女权主义的思潮也逐渐流行起来，在文化领域，女权主义文学批评比以往的批评更加开放。《美狄亚》中的女主人公，通过杀子复仇的方式，完成了女性的自我超越、自我解放。本文从女权主义文学出发，分析了处于社会转型阶段女性意识的觉醒、消沉和膨胀。
　　关键字：《美狄亚》 女权主义
　　引言
　　美狄亚是最早的女权主义的代表，她通过残忍的手段，打破了最初的女性形象定义，把女性性格中“魔鬼”的一面充分地展示在人们面前。美狄亚是一个处于社会转型期的人物，她的人生道路代表着那个年代的女性人生，从女性意识的觉醒、消沉到最后的极度膨胀，反应了时代的矛盾冲突和情感挫折。美狄亚也曾幻想过着夫唱妇随的完美生活，但是，现实的残酷却使她不得不放下自己的尊严，当自己的女性尊严一步步受到打击后，心灰意冷的美狄亚变身为“魔鬼”，勇于抗争，追求自我。本文从女性意识的觉醒、消沉、膨胀三个方面来解读《美狄亚》中的女权主义。
　　一、女性意识的觉醒
　　《美狄亚》塑造了一个时代超前的女性形象，女主人公美狄亚在当时男权主义盛行的社会，敢于同自己的命运作斗争，争取自己的女性权利。《美狄亚》取材于伊阿宋盗取金羊毛的故事，讲述了一个地位高贵气质优雅的公主喜欢上了前来取金羊毛的伊阿宋，两人感情迅速升温，伊阿宋发誓要深爱美狄亚。因此，美狄亚为了帮助伊阿宋取走金羊毛，杀死了自己的兄弟，背叛了自己的父亲；但是在两人生下孩子之后，伊阿宋却背叛了誓言，抛弃美狄亚，为了报复伊阿宋，她亲手杀死自己的一对儿子，带着两个儿子的尸体乘龙车逃往了雅典。
　　在常人看来，美狄亚是一个为爱疯狂的人物，但是美狄亚知道自己的生活目标，知道自己所追求的东西——爱情。为了伊阿宋的爱，她可以做出一切疯狂的事情，此时的美狄亚是处于女性意识的觉醒阶段，敢做敢言，毫无畏惧，这也是由美狄亚所处的社会决定的，当时的女子仍具有一定的权利和地位。美狄亚身份高贵，既是公主，又是神之孙女，这样的身份再加上处于暴力的社会，她才会为了爱情而杀死自己的兄弟，并不惜一切手段为伊阿宋报杀父之仇，同时又利用巫术来借机杀死伊奥尔科斯的国王。美狄亚用自己的方式来面对自己的爱情，用巨大的牺牲来换取爱情，这种悲壮的斗争，是对男权的控诉。
　　美狄亚跟随伊阿宋而去，是文学作品中首次出现私奔，在道德之下，美狄亚的所做所为是不容原谅的，但是她为了追求爱情和理想的生活，其所作所为具有明显的历史进步性，打破了男权和王权对女性的束缚，体现了女性意识的觉醒。
　　二、女性意识的消沉
　　在得到自己的爱情后，美狄亚和伊阿宋过上了幸福的生活，这一时期，美狄亚的女性意识逐渐消沉。当美狄亚生下孩子之后，伊阿宋逐渐开始摆脱对美狄亚的依赖，其男权地位开始上升。当时伊阿宋所处的地方是相对文明的城邦制度，受这样思想的影响，美狄亚的女性意识开始消沉，失去了原来的女性精神。最初美狄亚背叛父亲的时候，彰显了其独特的人格魅力和女性意识的觉醒，但是在公道和法律的约束下，美狄亚逐渐成为一个爱情的奴隶。
　　男女不同的处境会反映爱情的不同观念。男人认为自己是爱情的主体，是女人的主宰，而女性只是客体，女性在男性面前变得虚无缥缈。这一时期的美狄亚将爱情视为一切，过着相夫教子的生活，沉浸在幸福中，忽视了潜在的危机，更是在爱情生活中忘记了反抗，把对伊阿宋的爱情视为生命，在平淡的家庭中慢慢丧失了自我。爱情在女子身上之所以显得最美，是女子会把全部精神生活和现实生活都寄托在爱情里，并在爱情里找到生命的支持，但是当爱情遭遇不幸时，女人就像被风吹灭的烛光。美狄亚即是如此，当伊阿宋背叛了她，选择了荣华富贵后，她的第一反应不是反抗，而是全身都沉浸在悲哀之中，整天以泪洗面，也不肯听从朋友的劝慰，此时的美狄亚已经成为爱情的奴隶。
　　美狄亚为我们展示了一部女性思想的转变史，从一个自我抗争意识强烈、充满人格魅力的女性，逐渐变成意识消沉的女性。曾经的美狄亚为爱疯狂，令人叹为观止，但是在疯狂之后归于平静，爱情的魔力让她变得温顺，生活的平淡磨平了她的女性意识。在没有任何外界因素的干扰时，她逐渐趋于平庸，就像大多数女人选择的生活方式一样，她沉浸于家庭琐事，原本的野性慢慢收敛直至消失，由原来的性情少女逐渐转变成一个好妻子、好母亲，直至伊阿宋突然背叛，爱情之树轰然倒塌。
　　三、女性意识的膨胀
　　女性的话语权是女权主义者追求的重要内容，在其他文学著作中，处处充斥着男权的声音，但是，《美狄亚》借助美狄亚这一人物形象，再利用心理描写赋予了她充足的话语权，向我们展示了美狄亚的抗争，发出了女权主义的最强音。
　　美狄亚面对着爱情的背叛，其本性中狂野的个性犹如炸弹般暴发，爱之深，恨则更甚，此时的美狄亚不再是那个爱情的奴隶，本性中“魔鬼”的一面开始显现，复仇的种子悄悄地种在心上，并茁壮成长，原有的女性意识复苏，甚至比以往更深。她开始质疑原本视为生命的东西，利用女性的狡黠来对抗强权，甚至以杀子来复仇，为我们上演了一场女性哀怨、凄楚而又疯狂惊魂的人生悲剧。
　　（一）对爱的质疑
　　面对背叛，美狄亚开始进行反思，并重新认识了爱情，开始怀疑当前的社会制度。因此她敢于揭露伊阿宋的虚伪，没有再做爱情的奴隶，这就体现了其鲜明的女性意识。美狄亚不能接受妥协，即使是孩子也没有改变她的想法，此时的美狄亚已从爱情的漩涡里走出来，并且颠覆以往在爱情中的地位，她对伊阿宋毫无保留地揭露，是对以往生活的否定，是对伊阿宋的客观评价。美狄亚恢复了自己的思考能力，明白了文明社会下女性地位逐渐丧失，男女之间存在着严重的不平等，女人没有权利和尊严，因此，美狄亚开始选择反抗，向伊阿宋展开报复，这预示她女性意识的逐渐复活。
　　（二）与强权抗争
　　美狄亚从失去爱情中找回自我后，就开始利用自己的聪明向背叛自己的人和强权展开报复，当国王克瑞昂将其赶出科任托斯时，她故意表现出柔弱的一面，打消了国王的疑心，但这并不是惧怕君主的权威，而是充分掩饰了自己。同时又抓住了国王的弱点，设置了完美的复仇计划，那个曾经蔑视权威，敢于反抗君主的美狄亚又回来了。美狄亚不但让国王放松警惕，在面对伊阿宋时她也收敛自己，甚至假意去奉承，并且让她们的儿子给情敌送去袍子、金冠，最终完成了复仇。美狄亚用自己的智慧捍卫着自己，面对强权发出自己的呼声，女权意识更加强烈。
　　（三）杀子复仇
　　美狄亚为了报复伊阿宋而痛杀爱子，其所作所为，更是体现了其女权主义的极度膨胀。尽管她最后不得不流亡他乡，但是却发出了最强的女性呼喊，这是美狄亚的一种自我求证的意识，美狄亚的爱情经历爱与恨的转变，为了爱情和男权、王权展开了巅峰对决，昭示了她的特殊爱情观和女权主义，表现了极度膨胀的女权意识。
　　结语
　　综上所述，欧里庇得斯通过美狄亚这个女性形象，为我们展现了一个为爱疯狂的女性，在自己的爱情经历当中，她经历了女性意识的觉醒、消沉、极度膨胀的阶段，同时在追求爱情的过程之中，又显示了她残忍、狡猾的一面，她勇于超越现实，追求互爱、平等的爱情和婚姻，给当下这个物欲横流、人心不古的社会提供了启迪。语
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• 刘莹： 安娜.卡列尼娜悲剧的个人原因　/　文学教育下半月 2011年第1期
• 刘莹： 《美狄亚》的女权主义解读　/　语文建设·下半月 2014年第7期