真花要带泥土香刘波语文世界(初中版)2011年第10期语文PLUS

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ID: 166672

[ 刘波文选 ] 　　

真花要带泥土香
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真花要带泥土香

◇ 刘波

　　作家搞创作，常常强调“泥土气息”。我们写人物，尤其是写真人真事，要不要带点泥土味呢？我以为同样需要，尤其是人物的语言。作者都希望把先进人物写成一朵花。但是，这花必须从泥土里生长出来，才有真正的香味。如果是假花，制作得再鲜艳，也散发不出香味来。
　　真花要带泥土香。这说起来似乎是个比较简单的问题，主人公怎么说，我怎么写，不就得了！其实，事情并非这么简单。作品出手的时候，不是要进作者头脑这个“加工厂”吗？那些带泥土味的话，往往就在这个“加工厂”里被加工掉了。我们都见过水果罐头，比如苹果罐头，本来是用多种多样的苹果制成的有青香蕉、黄元帅、国光、富士……可是，一经加工，标签一贴，一律是苹果罐头。目前许多人物的稿件，众口一词，千人一腔，没有特色，其原因恐怕就在这一点上。比如，一篇稿子讲一个教师在学校救火负伤，就让他说：“火舌吞噬着实验室，就像咬着我的心哪！”一篇稿子讲一个教师的妻子支持丈夫到边疆支教，就让她说：“只要他把心血倾注到育人上，我在家再苦再累，也值得！”这些话一听就不是主人公讲的，而是作者编出来的。在现实生活中，即使是博士，也不能一张口就是“火舌”、就是“吞噬”、就是“倾注”吧？
　　最近我看了几期《语文世界》，发现一些作品在立意、结构上都不错，但在人物的语言上，缺少泥土的香味。有一篇《真实的梦》，小作者讲的是不同的人对她阐述“一份耕耘，一份收获”的道理。她把不同身份人物的话一律贴上了“苹果标签”。如一个晨读的小学生对她说：“一份耕耘，一份收获。我之所以日复一日的上学、读书，正是为我的未来打下基础呀！要想收获好成绩，就必须早早耕耘。”一名制造零件的工人对她说：“一份耕耘，一份收获。我不愿一生平庸，我怀着目标前进。我要更多地吸收别人创业的精华，积累别人成功的经验，为创业洒下汗水，成功一定近在咫尺。”一个老农民对她说：“一份耕耘，一份收获。为了能看到秋天收获累累果实，再累也值得。就让我们老老小小靠自己勤劳的手去耕耘这片土地吧。”看，小学生、工人、老农所说的话，都是一个强调，干巴、空洞，难以给人留下什么印象。清代戏剧家李渔论述戏剧中的对白，说有些话观众听着没味道，是因为“作者只顾挥毫，并未设身处地”“只要纸上分明，不顾口中顺逆”。这个批评，今天听来，还是切中要害的。
　　那么，怎样才能使人物语言散发出泥土的香味呢？我的看法，也像李渔要求的那样，要为人物设身处地，下笔不要老是雕琢，更不能用自己的话代替主人公的话。由于年龄、职业、文化、性格不同，人物语言是各有特色的。一个人的地位、身份等，是一个人社会性存在的重要条件，它们不仅影响人的性格，也影响人的语言特色。大学教授和农村老太太、科学家和农民、干部和中学生，说起话来是不一样的。因此，下笔的时候，一定要设身处地地想一下，这话能从他口里说出来吗？我要是他应该怎么说？李渔要求写戏的人要“先以身代梨园”，就是要先把自己当作演员，进入角色。《水浒传》中的人物，为什么让人读后有“如闻其声”的感觉？据说施耐庵写书时，把108人都画了像，写谁就把谁的像摆出来，自己设身处地，进入角色。所以金圣叹评价，“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。“一样人便还他一样人说话”，真奇本事。
　　我们写人物说话，就应该向施耐庵学习，“一样人便还他一样人说话”。要达到这种境界，坐在教室里、泡在书斋里是办不到的，需要深入生活，细心观察，长期积累。你写谁，你就要熟悉谁，你就要了解他的脾气、他的性格、他的苦恼、他的欢乐，这样写出来才能够“话如其人”。《语文世界》刊登的《“五一”是几号》，作者写她爹说的话，就有着浓浓的泥土味道。她爹从大山里来大学宿舍看她，正碰上姐妹们说“五一黄金周”的事。爹就问：“‘黄金周’是啥意思？”当告诉他“黄金周”就是长假，可以不上课时，爹又纳闷地问：“好端端的学校干啥要放长假？”当告诉他“五一”劳动节是劳动者的节日，爹又问：“劳动者是些啥人？谁答应让他们过节的？”刚给他解释清楚，爹摸着脑袋又问：“丫头，那个劳动节——‘五一’，是几号呢？”这几句问话，泥土味道扑面而来，把一个不识字而又朴实的山野老农，表现得活灵活现。作者能把她爹的话写得绘声绘色，恐怕是长期观察和积累的结果。
　　我们一些小作者，初学写作就要养成观察和积累的习惯，多听多记，多掌握群众语言，用人民群众常说的话、喜欢的话来写。群众语言是在人民生活中产生的，经过广泛流传，经过无数加工提炼而成。它有许多好处：一是精当，二是简洁，三是有形有影，四是质朴单纯，五是词汇丰富，六是谚语成语多。只要保存群众语言的光彩和风格，人物语言就能符合人物身份，就能通俗易懂，就能散发出浓浓的泥土香味。

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