冰心先生是“五四”、“新文学运动”中涌现出来的第一批现代作家之一。《笑》发表于1921年革新后的《小说月报》第1号上，是冰心先生的成名作。“笑”是一个具有象征意义的标题，也是一个寄予着西方人文主义思想的形象，她用我国传统的审美方式诠释了西方的这一思想。在新文学中，冰心的《笑》不愧为中西合璧的美文典范。郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）沈从文对冰心的作品也有着这样的评论：“对人生小小的事情，一例俨然怀着母性似的温爱，从笔下流出时，虽文式不一，细心的读者却可以得到同一印象，即作品中无不对于‘人间’有个柔和的笑影。”
　　作者描绘着“微笑”，而我们仿佛能从字里行间看见作者本人的微笑。就在写作的同时，冰心曾这样表述过：“无论是长篇，是短篇，数前言或几十字，从头到尾读一遍，可以使未曾相识的作者，全身涌现于读者之前，他的才情气质人生观都可以历历的推知”，可见冰心实现了自己所期望的人格的显示。即使只读过这仅仅有800字篇幅的《笑》，我们也能了解作者纯真温柔的心灵。
　　采用意识流手法和复线并行贯穿，金线串珠，散而不乱，构成本文结构上的最大特点，也是它艺术性的集中体现。虽然写的内容有点“散”，却不会给人以“乱”的感觉。这是因为作者在文章的结构上下了一番功夫。下面就本文的结构特点做以下分析：
　　《笑》一文大致可以分为四部分。开头一段看似与笑无关，其实是本文的引子；2、3段为第二部分，写第一个场景；4～7段为第三部分，写第二、第三两个场景；最后一段点明爱的主题。整体看来，线索清晰，层次井然。
　　即使再耀眼的珍珠，如果散乱地落在地上，它们的光芒也会变得黯淡，价值也会大打折扣。对于散文家来说，精心选取散文的材料，力求使其每一个材料都成为耀眼的珠子固然重要，然而如何用一根金线把这些零散的珍珠串联起来，使它成为一件价值连城的艺术品，却更为重要。
　　1.采撷雕饰，璀璨夺目
　　作者在《笑》一文中采撷了三颗光彩夺目的“珍珠”，也就是文章中的三个场景：第一个场景是屋内，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便描绘出一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面像电影蒙太奇一样一一闪现，无意而工的齐截句式像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了”，这句确是神来之笔，令人想到“海上生明月”的诗情画韵。三个场景人物虚实映衬，老幼结合，给人一种和谐清美的心理愉悦。如果我们把全文比作一挂璀璨的珍珠项链，那么，上述三个场景便是这挂项链上三颗耀眼的珠子。而最后一段作者的一个“绾”字，给读者呈现出的俨然是这挂项链最光彩夺目的“链坠”。
　　2.相生相扣，有条不紊
　　文章起始“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两个来人间生活印象的出现作了铺垫。“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。最后作者把浮现的三个笑客，一起融化在爱的调和里，揭示了散文的主旨。一个片断就是一个经典的镜头，三个镜头组合就拍出了人间的纯爱。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思精心的体现。
　　3.有机粘连，复线贯穿
　　“向着我微微的笑”这句话出现在上述三个场景中，并成为相互间的粘连标志。两次说“默默的想”，也成为粘连标志。《笑》中用来串联三颗“珠子”的“金线”，表面上是文中“‘这笑容有仿佛是那儿看见过似的！’我默默的想。”这句话，实则是文章的标题“笑”。其实，作者所描写的“微笑”是以“爱”和“美”作基调的，她在带给我们“爱”的感受的同时也把我们引进“美”的境界。她怀着爱心与对“美”的向往创造出独具魅力的艺术境界。文章的几个画面都是紧紧围绕着“微笑”来展开的。
　　其次，《笑》一文写了三个笑的场面，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的，可以说，情感是作品的另一条暗线。
　　另外，从三个画面连缀的时间角度看，作者由眼前：苦雨孤灯之后，月儿透进清光一片幽辉，只浸着墙上的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。到五年前：一条很长的古道，同样挂着新月的晚上，道旁一个孩子。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。再回到十年前：雨过天晴，月儿从海面上来了。这茅屋里的老人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。由眼前到过去，由近及远，又显现出文章结构上的另一条主线，可以说，时间也是作品的一条辅线。
　　《笑》可以说是冰心“爱的哲学”诗意盎然的文学表达。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充满鲜花和阳光的，对于人生的忧愁和痛苦，她提出用“爱”来解脱。该文用了“三个微笑”来体现她的这一理想。第一个微笑是远离现实，只在天国中才能存在的小天使的微笑——画中小天使安琪儿的笑，然后是两个类似于天使微笑的人间的微笑——儿童的笑和老妇人（母亲的形象）的笑。就是这样三个圣洁而美丽的微笑，给我们构建了一个理想的天国般的境界，渲染了“母爱、童贞”，也宣扬了“世界是爱”的思想。作者用独特的构思，优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，字里行间充满了女性的温柔和诗意的和谐。因此，作者用一条隐形的“笑”的金丝线，把三颗“珠子”巧妙地串联了起来。
　　附带谈一谈文章的开头和结尾。文章是以“推开窗户一看，……一幅清美的图画”开头的，因此结尾自然要归结到“看”上去。与开头“看一幅清美的图画”相呼应的是结尾的“心下光明澄净，……眼前……却看不分明了”。这种首尾呼应的写法，也在一定程度上确保了文章结构的“散而不乱”，尽管它已不属于“金线串珠”的涵盖范围。
　　“仁爱”是“神”，“微笑”为“形”，珠散意联，情牵一线。
　　（王军文河北石家庄井陉职教中心050300）

• 王军文： 珠散意联 情牵一线　/　现代语文(学术综合) 2012年第3期