语文PLUS 教研 语文建设·下半月 2013年第12期 ID: 422939

　　

“王”字小析

◇ 魏永生

　　王：《说文》对“王”字的释义如下：
　　王：“天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三划而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。‘’古文王。”
　　关于“王”字的解释，《说文》引用了前人的解说。而董仲舒和孔子都是大儒或儒圣。很显然，二人的解释都是从忠君思想的观念出发，同时孔子见到的古文也不是甲骨文，应该是金文以后的文字。所以他对“王”的解释颇合许慎的心意。于是就出现了现在对“王”字的解说。
　　其实，“王”的甲骨文是“”样的字形，本是一种大斧子的形状，在古代是一种权力的象征。就是“王权”，也是一种“权杖”，欧洲早期社会也用这种大斧表示权力。这就是“王”的本义。当然，从权力的角度看，应该跟孔子与董仲舒的看法一致，二者并不冲突。但从二者解字的出发点来说，是截然不同的两种观念。甲骨文是从字形的角度去分析字义，而许慎、董仲舒，乃至孔子都是从封建儒家思想忠君的理念出发，很显然是从伦理学的角度来释义的。所以，《说文》中有许多字的解释带有牵强的成分。如“闰”字。
　　闰：《说文》：“【】余分之月，五岁再闰，告朔之礼。天子居宗庙，闰月居门中，从‘王’在门中。”《周礼》曰：“闰月王居门中，终月也。”
　　皇：《说文》：“【】大也，从自。自，始也，始皇者，三皇大君也，自读若鼻，所以始生子为‘鼻子’。”
　　其实，“自”在甲骨文中就是鼻子的象形，（）本来就是鼻子的意思。如汉字中的“臭”、“嗅”等字。
　　“臭”：臭是狗的鼻子，狗鼻子嗅觉灵敏，所以公安上用警犬来侦察情况。“臭”的本音读（xiù），即“嗅”的本字。
　　从这一点可以看出，我们先民造字的方法是多么的科学，而且又经得起考验，即使后人用牵强附会的方法解释其义，也能说得通，这也说明了我们的汉字表义性是永恒而奇妙的。

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