师：在2005年春晚的众多歌舞类节目中，曾经有一个节目，用手臂展现生命的蓬勃，撼动了很多人的心灵。大家还记的吗？
　　生：齐答《千手观音》。
　　师：大家看，这数不清的手臂，如莲花盛开，如微波荡漾，如心瓣绽放。她们用变换的双臂激发了人们的想象，震撼着每一个中国人，这是用手臂展示出的美。在法国的罗浮宫，有一座雕像没有手臂，却被尊为镇馆之宝，是法国的国宝，那么它美在何处呢？这节课就让我们跟随日本作家清冈卓行走进《米洛斯的维纳斯》，一起来欣赏她的美。
　　我们看题目，米洛斯指什么？
　　师：大家能不能换个题目，在维纳斯前面加上一些修饰语，让她的特点更突出呢？
　　生：断臂的维纳斯。
　　生：魅力的维纳斯。
　　师：大家的这些题目，似乎都不能很好的概括全文，不能很好的体现作者的观点。那么，作者在文中的观点是什么呢？
　　生：她如此秀丽迷人，必须失去双臂。
　　师：请你大家读一读。
　　生读
　　师：他读得怎么样？
　　生：没有抑扬感。
　　师：那是因为没有突出重点词语，你看一看在这句话中哪些词语需要重读呢？
　　生：如此，秀丽迷人，必须
　　师：你给大家读一下吧？
　　生读
　　师：根据你刚才读的，还需要重读哪一个词语呢？
　　生：双臂。
　　师：你再给大家读一下。
　　师：大家齐读。
　　师：“必须失去双臂”包含哪两层意思呢？
　　生：①必须失去双臂。②失去的只能是双臂。
　　师：作者认为维纳斯如此秀丽迷人，必须失去双臂，在文章的二、三段对此做了哪些具体的阐释？跳读课文，划出相关语句。
　　学生纷纷找出相关的语句。
　　师：维纳斯的双臂是残缺的，但她给人一种想象美，神秘美。这是一种——
　　生：残缺美。
　　师：美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味。可以说，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可多得的艺术珍品。话虽如此，但很多时候，我们渴望完整，期待圆满，追求完美，所以从古到今，有很多人不停地努力，想给她补上双臂，试图让她完美无缺。第五段列举出四种方案，请一名同学给大家读一读，其他同学闭上眼睛认真倾听，充分想象，为维纳斯量身定制一双你认为最恰当的手臂，可以利用课本中的，也可以自己创造。
　　一生读，余生倾听。
　　小组交流自己的想法。
　　师：请每一小组找出一个最有创意的意见。
　　（学生发言）
　　师：同学们为复原维纳斯提供了很多方案，下面，我想请同学们做一个选择，你认为哪一个方案最合理？
　　（学生意见不一致，有同意这一个的，也有同意哪一种的）
　　师：其实，这是一个不会有结果的选择，因为一旦补上双臂，无数奇妙的想象便消失了，维纳斯的形象就固定了，这样，感到满意的也仅仅是少数人而已。所以，作者对复原维纳斯的做法的态度是怎样的呢？
　　生：是反对的。
　　师：能不能从原文中找出具体语句？
　　生1：我只能认为全是些到人胃口的方案，全是奇谈怪论。
　　生2：这一方包孕着不禁梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的，不充分的“有”哪怕他是何等的精美绝伦。
　　生3：我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原型，而用的正是艺术的名义。
　　齐读相关语句
　　师：为残缺的艺术品复原本是好事，而作者却用的是艺术的名义，怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原型，为什么用艺术的名义？
　　生：表明不是出于个人好恶，是对艺术品价值衡量后得出的判断。
　　小结：双臂的残缺可以说是“无”，正因这“无”，维纳斯才拥有了无数双秀美的双臂，达到完美，这就是“有”，作者以他独有的艺术敏感眼光窥见到深奥的艺术原理——“以无胜有”，也就是美学是上说的“虚实相生”。
　　那么，既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么是否所有的艺术品都要残缺？怎样的残缺才是美的呢？速读段七，思考：作者为什么特别强调只能是手臂，为什么不可以是腿，是脚趾？
　　生：但它是人同世界、他人或者自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。
　　师：有没有补充？
　　生：“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
　　师：我们一起来理解这几句话的涵义，抓住重点词语“千变万化”“原则性”来理解。
　　生：“千变万化”指多变，变化丰富。
　　生：“原则性”指重要的。
　　生：“原则性”还指基本的。
　　师：这就告诉我们：手是人和外界交涉的最重要的方式，也是最重要的方式，手的这种作用是身体的任何部位不能替代的。维纳斯恰好失去人们认为最重要的东西。因为手的重要性，我们要为她补上双臂的愿望是最强烈的；因为手的变化的丰富性，给每一位欣赏者的想象空间也是最大的，这也正是艺术的美丽所在。
　　徐连霞，教师，现居山东青岛。

• 徐连霞： 《米洛斯的维纳斯》教学实录　/　语文教学与研究·综合天地 2013年第10期