从小学到初中到高中到大学一直到博士毕业，我花了22年的时间，假如我可以活到80岁，这也占了我人生的四分之一多的光景。在这22年里，我读过许多书，可是让我震撼、让我可以不厌其烦去读的书却寥寥无几，这似乎也算不上什么不幸的事情。不过，让我自己都深感惊讶的是，身为一个中国人，读到了博士，而且还是文科的博士，我才知道有一本叫《弟子规》的书。当我读到这本小册子的时候，我真不知道我该原谅别人还是原谅自己。
　　我不是出身于书香门第，加之生在中国古典文化被颠覆的年代，故不知古之德言几许，似乎可以原谅；我遇不上名师指点让我读《弟子规》，只能说我命不该有，这似乎也可原谅；可是，我在学校这么多年埋头苦读，即便算不上优秀的学生，也算勤奋好学的学生啊，可在我读过的所有的书中居然连提都没提过《弟子规》，如是我能怪谁啊？最后似乎也只能怪我命中注定浪费了这么多美好时光。
　　《弟子规》乃清人李毓秀所作，李为康熙时山西绛州人，平生只中秀才，然其教书育人之德借着《弟子规》一书光泽后世。据说，最初李毓秀依据朱熹的《童蒙须知》写成《训蒙文》，后由贾有仁修订而成《弟子规》。《弟子规》以三字韵文的形式撰写，全书不过千二百字，但字字发人深省，促人向善。开篇的总叙由《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”改以三字韵语的形式出现：“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”对作为为学之弟子提出总的要求，教人以应该怎样为人处世。
　　我即将而立之年才头一次读到弟子规。读了一遍以后，我深感愧疚。我自问：我尽孝悌之道么？我够谨信么？我的爱众亲仁如何？对照一番，甚为感慨。“入则孝”中有言：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”在自我意识泛滥的年代，如此的言语我们很难听到了。即使我们听到了，也会不以为然。这使我想起小时候，我常在父母面前按照父亲的教导承诺：“要听爷爷的话，要听爸爸的话，要听妈妈的话。”然而，随着年龄的增长，我内心深处冒出种种背叛的念头，甚至做出背叛的行动。直到后来我读了大学，上了研究生，我才明白可怜天下父母心。然而也还是没能真正明白孝悌之理，没能很好履行孝悌之道。
　　在后来读《弟子规》的日子里，我越读越心酸、越读越感慨、越读越愧疚。20多年的人生岁月，所有的人生困惑的解答，跃然纸上。谁能还我那流逝的岁月？我以为只有我为自己的无知而愧疚、流泪，在一两年后看到蔡礼旭老师讲述的《弟子规》课程时得知，他更是曾在读《弟子规》的过程中号啕大哭：为圣贤之道而感动，为自己能受教于圣贤之道而庆幸。
　　读书为何？在这个崇尚物质的社会里，还有多少读书人能从内心真诚发出“修身、齐家、治国、平天下”的豪言壮语呢？有哪一位学子有“为往圣继绝学”的历史使命感呢？我们这个年代，有许多的大学校园，也培养了许多的大学生、硕士生，博士生，也出了许多教授、博导，但我经历了从小学到博士的所有教育，依然觉得困惑：无论读书的人还是教书的人，他们力求的大多是学历、职位和科研经费，我们的教育似乎偏离了应有的路向！“德行，本也，文艺，末也。穷其本末，知所先后，可以入德矣。”可是，我们现在的教育似乎本末倒置了。重艺轻德，道德日薄未可免也！
　　有一段时间，我曾每日一读《弟子规》。偶然和一位朋友聊起，他说：“我也曾连续三个月每日一读《弟子规》，那段时间，无论处事还是自己的性情，都感觉特别舒畅。”他说得有点轻描淡写，但我能明白，这种内心深处的感觉是很难用言语描述出来的。更有意思的事情是，有一次我乘火车到北京，为了路上解闷，我特意拿出准备送给一位朋友的《弟子规》背阅，累了就随手放在列车餐桌上，坐我对面的一个中年男子也随手拿起来阅读。他阅完一遍后说：“这书好，我要把他抄下来回去教我儿子读。”说完，他真的向旁边的人要了几张纸，认真抄写起来。抄写完后，他还说，“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”很有道理。他讲到那些制作买卖假古董的人如何如何骗人，只要你因为好奇而被那些人缠上，绝对要宰你一把，所以，看到这些人事，问都不问为好。
　　人之初生，并非就能知书识礼；同时，为恶之人也非注定罪恶滔滔。《弟子规》以童蒙之训言而发人深思。有德之人总括言：“以孝悌发其行仁之始，以泛爱众极其行仁之终，以谨信肃其行仁之规，以亲人熏其为仁之习，而后学文以广其智益。”
　　夫子遗教，“行有余力，则以学文”。如今之学只求知识，只求技艺，其目的不出名利，悲乎！圣人教导“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，惜乎今日种种文化、种种知识各竟其用，大众不知孰是孰非，随波逐流。结果便是财色名利方面的书籍、影片泛滥，受其污染者不免堕落其中，由是而生种种烦恼，自杀、色情、暴力愈演愈烈。如是之后果能怪谁？今人当自省以明其理。
　　我读大学的时候，希望自己能从哲学、从伦理学中找到解决道德问题的办法。我花了八年时间寻寻觅觅，尽管不时亦有所得，但不过枝末而已。我偶尔也读圣贤之书，可是带着惯有的意识形态去阅读，带着先入为主的批判意识去阅读，终究没得一毫之利益，实在是不辨圣贤之心、不行孝悌之道所造成如是之失。
　　上小学时，尽管我没有惊人的记忆，但几乎所有的语文课文我都背诵过，现在除了一些古诗词我几乎全部忘光了。现在想起来，觉得自己当年的美好时光中没读过什么与《弟子规》相称的圣贤书，甚为可惜，可惜自己那时的记忆力没有用在值得读的书上。如今，我们可以而且也能够选择我们应该读的书籍了，如果我们想像古人那样敬拜孝爱仁义的话，不管年龄大小，我们都没有理由拒绝读《弟子规》。若能依教奉行，道德可兴，和谐之境近矣。

• 陈开华： 谁该读《弟子规》?　/　语文建设 2011年第5期