《水调歌头.明月几时有》“非指示性”教学设计郑逸农语文建设2012年第5期语文PLUS

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语文建设 2012年第5期 ID: 138898

[ 郑逸农文选 ] 　　

《水调歌头.明月几时有》“非指示性”教学设计
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《水调歌头.明月几时有》“非指示性”教学设计

◇ 郑逸农

　　一、设计思路
　　“非指示性”教育理念的特点是：在教师引导和学生自主学习的交互作用中，学生自主判断、自主反思、自主成长。“非指示性”教学设计根据这一理念进行。“非指示性”教学设计有若干类型，其中适合所有文体的为“通用类”，其下又分出完整型、简约型和灵活型三种。本文属于灵活型的教学设计，它突出随机性、灵活性和创新性，教师根据文本特点、学生特点和课时特点等，随机应变，并生成创新。比如，笔者可以这样设计主要的教学步骤：初读课文，说说初读感受；再读课文，说说再读感知；三读课文，说说哪些方面写得精彩；四读课文，对精彩内容进行赏析；五读课文，自主提问并自主探究，了解作者及写作背景；六读课文，积累新鲜字词和妙语佳句；下课前每人用一句话说说自己的学习收获或感受。针对这篇课文，笔者又随机变换设计方式：初读课文，说说作品表达的情感；再读课文，说说作品表达的内容；三读课文，说说作品写作的缘由；四读课文，说说作品写作的特色：五读课文，自主提问并探究；六读课文，美读成诵；下课前每人说一句哲理性的结束语。如果换成另一篇课文，又可以创生出一种设计。这些灵活性的设计，虽然各有变化，但都体现了“非指示性”教学设计的基本特点：站在学生学的角度(而非教师教的角度)来设计，运用归纳法(而非演绎法)来设计，各个环节之间由低到高，呈现步步提升的台阶形态(而非同一个平面上的简单重复)。
　　二、教学步骤
　　(一)教师激趣导入
　　中秋节是我国的传统节日，无数文人为此吟诗作词，留下了众多的作品，而苏轼写的中秋词是其中最著名的一篇，干百年来传诵不衰，深入人心。今天就让我们走进苏轼的这首词——《水调歌头·明月几时有》，感受“中秋第一词”的多种魅力。
　　(二)初读课文，说说作品表达的情感
　　每人以自由诵读的方式初读课文。要求读得感性，读出细腻的体验，然后说说这首词表达了什么情感，用一句话准确而全面地说说，先在备用纸上写一写。学生独立完成后在小组内交流，形成基本共识后再派代表向全班说说。最后教师也说说自己的基本理解：这首词表达了郁闷忧伤却又乐观豁达的情感。
　　(三)再读课文，说说作品表达的内容
　　每人以默读的方式再读课文，要求读得理性，读出整体的感知，然后说说这首词表达了什么内容，用一句话准确而全面地说说(不能把上一步表达情感的话照搬过来)，先在备用纸上写一写。学生独立完成后在小组内交流，形成基本共识后再派代表向全班说说。第一步，原来是怎么说的：第二步，小组交流后又是怎么说的。之后教师也说说自己的基本理解：作者面对中秋圆月抒发自己的身世感慨和兄弟分离的感伤，但又从消极的倾诉转向积极的安慰。
　　(四)三读课文，说说作品写作的缘由
　　每人以选择性默读的方式三读课文，要求读出理解，根据相关话语探知作品写作的缘由，“用自己的理解去推断”，要求说得准确而全面，表达句式可以这样：“作品的写作缘由之一是：＿＿＿，依据是文中的这句话：＿＿＿。”学生独立完成后在小组内交流，形成基本共识，然后派代表向全班说说。最后教师也说说自己的理解：作品的写作缘由之一是自己在官场失意不得志，依据是文中的两句话。一句在序言中：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”；一句在文中：“我欲乘风归去”。前句表明作者在中秋佳节感喟自己不得志，借酒浇愁：后句表明作者想离开自己的现实环境。写作缘由之二是中秋节不能与弟弟团聚，依据是文中的两句话。一句在序言中：“作此篇，兼怀子由”：一句在文中：“何事长向别时圆”。
　　教师可补充苏轼的其他情况。
　　(五)四读课文，说说作品写作的特色
　　宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”为什么《水调歌头》会成为”中秋第一词”呢?每人以赏析的眼光自由诵读课文，“用自己的眼光去赏析”，寻找该词成为“中秋第一词”的理由，让人听了信服。表达句式可以这样：“我认为它成为‘中秋第一词’有以下×个原因，第一是……第二是……”每条要紧扣原文稍作展开。边思考边在备用纸上写下一些关键词。学生独立完成后，在小组内交流，然后选出有深度或有新意的向全班说说。
　　最后教师说说自己的理解(也尽可能向有深度或有新意的方向努力)，促进和深化学生的学习——我认为它成为“中秋第一词”，有以下三个原因：第一，真。该词写的是真实的事情，抒发的是真实的感情。这是成为“中秋第一词”的前提。作者在政治上的失意是真实的，没能和弟弟团聚也是真实的；伤感郁闷的心情是真实的，乐观豁达的心态也是真实的。第二，善。作者有一颗善良的心，在遭遇不顺时，能用善良的心去安慰自己，并推而广之，去安慰天下遭遇不顺的人。对于生活顺利的人来说，读来也是一种健康美的享受，有利于良好个性和健全人格的形成。第三，美。首先是情节的曲折美。全词短短95个字，读来却曲折有致，如同读一篇富于情节的小说。作者在词中真实展示了自己曲折的心路历程。词的上阕，先是“我欲乘风归去”的消极避世，后是“何似在人间”的自我慰藉；词的下阕，先是“何事长向别时圆”的郁愤，后是“但愿人长久，千里共婵娟”的乐观。所以，这首词写作的过程，既是作者的心态自我调整、自我教育的过程，也是读者的心情受到感染、获得感化的过程。其次是语言的通俗美。全词都是明白晓畅、通俗易懂的语言，读来易于上口，也易于入心。从开篇的“明月几时有，把酒问青天”，到篇末的“但愿人长久，千里共婵娟”，都有通俗之美、质朴之美，这样就更能够使作品脍炙人口、深入人心，更能够流传得久远。
　　(六)五读课文，自主提问并探究
　　为了更深入地理解、更细致地赏析课文，每人以挑剔的眼光诵读课文，然后提出一两个有价值的问题，自主探究，寻找答案。要求是“四有”：第一，有疑而问，即提出的问题是值得质疑的真问题；第二，有启发而问，即提出的问题对自己、对同学有启发，能借此深化课文的学习；第三，有本探究，即结合文本展开探究，不离开文本想当然地猜测：第四，有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。学生独立完成后，在小组内交流。之后每组选出有深度或有新意的问题和理解，由小组长向全班介绍。
　　最后教师说说自己的问题和探究，与学生交流。两个问题，一个是内容方面的，一个是形式方面的。内容方面是：作者说“我欲乘风归去”，为什么把“天上宫阙”当做自己“归去”的地方?我的基本理解是：这一方面是实写，作者对月亮一直怀有好感，在道家思想的影响下，想把那里当做自己羽化登仙的去处，这在作者的《前赤壁赋》里可得到印证，他在写自己月下泛舟飘然欲仙的感觉时说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”另一方面是虚写，作者把“天上宫阙”比为朝廷，他是从那里被贬谪到地方上来的，所以那里是他的回归之处。只是他又怕那里仍然充满着帮派党争，自己又要被牵扯进去受罪，所以说“高处不胜寒”“何似在人间”。形式方面的问题是：词也讲究押韵，也有韵脚，这首词哪些字是韵脚，押的是什么韵?我的基本理解是：(先让学生思考出结果后再说)上阕“天”“年”“寒”“间”，下阕“眠”“圆”“全”“娟”。语音从古代到现代会发生一些变化，从现代汉语的角度看，这首词押的是an韵。
　　(七)六读课文，美读成诵
　　每人尝试着美读，读出情感和节奏。情感体现在语调的高与低，节奏体现在语速的快与慢。每人边读边揣摩：语调的高与低如何与情感的郁闷忧伤与乐观豁达相对应?节奏的快与慢如何与词语之间的停顿一致起来?句子内的停顿又该怎么划分?学生形成独立见解后，参与小组交流，形成基本共识，然后派代表向全班说说。
　　最后教师也说说自己的基本理解：一是关于语调。郁闷忧伤处要读得低沉，乐观豁达处要读得高亢。二是关于节奏。一个句子内，以意义的相对独立为停顿标志，整首词的停顿应该是：“明月仉时有?把酒／问青天。不知／天上宫阙，今夕／=是何年。我欲／乘风归去，又恐／琼楼玉宇，高处／不胜寒。起舞／弄清影，何似／在人间。转侏阁，低／绮户，照／无眠。不应／有恨，何事／长向别时圆?人有／悲欢离合，月有／阴晴圆缺，此事／古难全。但愿从长久，千里供婵娟。”
　　齐读课文，把课堂学习气氛推向高潮。读完后现场默写。
　　(八)每人说一句哲理性的结束语
　　每人说的话要围绕该词何以成为“中秋第一词”来说，各抒己见，各显智慧，让自己和同学听了都受到启发。先在备用纸上写下来，然后在小组内交流。之后各组再选取有新意或有个性的向全班介绍。最后教师也说说自己的感受，继续激发学生的学习：一个成功的作品首先是真的、善的和美的，苏轼的这首词，三者兼备，给读者带来了文学美的享受和心灵美的陶冶。
　　(九)教师推荐课外阅读篇目
　　语文学习“得法于课内，得益于课外”。我向各位推荐两篇该词的赏析文章，一篇是夏承焘的《(水调歌头)赏析>，一篇是袁行霈的《中秋之夜的美好祝愿——苏轼(水调歌头)赏析》。