我在教授鲁教版《报任安书》一课时遇到几处课本和教参都解释不准或不详的地方，现提出来与各位方家商榷。
　　1　人固有一死，或重于泰山。或轻于鸿毛，用之所趋异也。
　　“用之所趋异也”，教材注为：“运用死的地方不一样。趋，趋求，趋向。”“用”译为“运用”不妥。《古汉语大词典》：用，同以、因，表示原因，译为“因为，因此”。例句：人教版《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”注为：(这是)因为心专一(的缘故)。又《诗经·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”“何用”，因为什么。又《史记·李将军列传》：“广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎将。”“用善骑射”就是“因为擅长骑射”。又《史记·外戚世家》：“平阳公主曰：用天自故废。”“用天自故废”就是因为天子的原因而被废。所以这里的“用之”，可释为“因为死”，“之”代词，代“人固有一死”。这一句可译为“这是因为他们死的趋向不同呀”。苏教版这一句就翻译为“人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别”。
　　2　猛虎在深山，百兽震恐。及在槛阱之中，摇尾而求食。积威约之渐也。
　　教材注：“威，威力。约，约束。渐，逐渐形成的状况。”正确。而将“积威约之渐也”释为“日积月累，逐渐驯服”则语焉不详，令人费解。若将这句译为“这是由于积久的威力约束它而逐渐形成的状况呀”就好懂多了。同理“积威约之势也”可译为“这是由于积久的威力约束它而逐渐造成的态势啊”!
　　3　敌且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
　　这里的“浮沉”与“俯仰”均未注，教参仅译为“所以，暂且随世俗而浮沉，与时势相俯仰”，这等于没有翻译，还是语焉不详，令人费解。《古汉语大词典》将“浮沉”注为：“在水中时上时下，比喻随波逐流，消极处世的态度。”且例句即此。“俯仰”有三个解释，分别是①上下。如成语“俯仰生姿”：一举一动都很漂亮。②应付，周旋。③表示时间短暂。如《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”根据上下文意思，当解释为②。故此句可译为：“所以暂且随着世俗社会随波逐流，与世时相周旋，以抒发内心的郁闷。”如此解释。意思才更加明确。

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