经典课文怎样才能常教常新华德阳新语文学习·中学教学2009年第2期语文PLUS

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ID: 159039

[ 华德阳文选 ] 　　

经典课文怎样才能常教常新
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经典课文怎样才能常教常新

◇ 华德阳

　　在日常教学中，一些教师由于工作繁重，思维惰性，往往对教过几遍的课文不再系统备课，而是把以前的教案翻出来，老生重谈，老调重唱，“轻轻松松”地走老路，“毫无热情”地走熟路。
　　其实只要做生活的有心人，教学中新的灵感是“得来全不费工夫”的。下面笔者结合自身教学体会谈谈如何对经典课文寻找灵感，迸发激情，每次面对经典都有一种全新的感受，正如黑塞在《获得教养的途径》中所说：“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。”
　　
　　一、在阅读中寻求灵感
　　
　　一位伟大的科学家曾经谦虚地说，他之所以取得伟大的成就是因为“站在了巨人的肩膀上”。我们普通人要想取得一点点成绩更需要“站在巨人的肩膀上”，只有这样才能登高望远，才能在借鉴前人及今人的基础上向前迈进一步。因此，我们需要大量的阅读，在阅读中充实自己，在阅读中发现问题，在阅读中思考问题。
　　在《语文学习报》上读到一篇《韩信的悲惨结局和其个性有关吗》的教学心得，我很感兴趣，结合自己的教学感悟，在第二次教学《史记·淮阴侯列传》时，我以韩信的“忍”与“不忍”为切入点，分析他的性格特点和悲剧形象：落魄时，他能忍无赖的胯下之辱，却不能忍南昌亭长之妻的怠慢；他能忍受从齐王的高位一降再降直至淮阴侯的贬谪，却不能忍受“背汉王”的骂名……通过这些分析，第二次教学《淮阴侯列传》我获得了一种全新的体验。
　　
　　二、在借鉴经验中抓住灵感
　　
　　在教学活动中，我们要经常向同科教师“取经”，把他们灵活处理课堂的经验及其备课的精华大胆拿来，结合自身特点，用到自己的课堂上去。
　　有一次观摩我校卢老师的公开课时，我对他所讲的课题《一滴眼泪换一滴水》产生了兴趣，然后与他探讨，我认为这个题目功过参半。
　　一个“换”字把多重对比表现得淋漓尽致。看到伽西莫多受刑，不同的人表现不同，即“换”来的结果不同。伽西莫多的一滴眼泪“换”来的是什么呢？围观的群众是麻木的看客，他们缺乏怜悯同情之心，愚昧无知，他们对伽西莫多的外表丑陋进行无情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，大人在笑，孩子们也在笑；男人在笑，女人们也在笑。伽西莫多的养父克洛德，挟持爱斯梅拉达的始作俑者，在看到伽西莫多受刑时的表现是什么呢？“换”来的是逃避。只有爱斯梅拉达，这个应该记恨伽西莫多的人，在他受刑的时候，这位代表着人性的真善美的女子给他送上了救命水！这是“一滴眼泪换一滴水”！这是“一滴眼泪换一滴水”这个题目的优点所在。然而一个“换”字功利性太强了。因为爱斯梅拉达的举动没有任何功利性，是不求报酬的，是没有目的的，只是人性美的自然流露。是爱斯梅拉达的善良唤醒了伽西莫多沉睡的心，是她的行动使伽西莫多热泪盈眶。所以应该是“一滴水换一滴眼泪”！是爱的甘露换来人性的苏醒。爱斯梅拉达是主动的，伽西莫多是被动的，所以是爱斯梅拉达“换来”（唤醒）伽西莫多的第一滴人性的眼泪。
　　
　　三、在向权威质疑中完善灵感
　　
　　权威固然有其在某一领域不可动摇的地位和威望，并且博得一定数量的人的拥护和支持，但并不能说他们就没有一点“瑕疵”，人非圣贤，权威们也会多多少少有点“白玉微瑕”。因此，我们应该有“吾爱吾师，但吾更爱真理”的勇气向权威说“不”。
　　有一次在徐州听一位特级教师的课，在拓展延伸时我对他的一个说法产生了怀疑。执教者在讲到管仲在历史上的地位时说：“《管仲列传》节选自《史记〈管晏列传第三〉》，可以看出管仲在历史上的重要性，因为《史记》的列传是按人物的重要性排列的……”听到此处我很诧异，难道是这样的吗？我对《史记》也略知一二，似乎不是的吧！回到家一翻阅资料，果然不是那位特级教师所说的“根据重要性排列的”，而是大体以时间为序，但又不是严格地以历史发展顺序为序。有些列传是合传，上下跨越好几百年呢，如《滑稽列传》。于是在自己的课堂上我就把这个问题提出来，与学生一起研究，从而加深了对《史记》体例的认识。
　　
　　四、在坚持己见中拓展灵感
　　
　　在平时的集体备课中，大家各抒己见，有时自认为自己的看法很独特很新颖，却得不到同事的认同，不妨保留自己的观点，然后查阅资料，用事实证明自己的见解。
　　记得用人教版语文课本时，在对郑愁予的小诗《错误》进行备课时，我对其中的一句“东风不来，三月的柳絮不飞”中的“柳絮”的理解和一同事完全不同，但谁也不能说服谁。我引用《红楼梦》中林黛玉的写柳絮的《唐多令》来证明自己的看法，她干脆拿来自己买的《红楼梦诗词讲析》给我看。最后还是各持己见，各自按照自己的理解在课堂上进行阐释。尽管这不是教学的重点和考试的考点，但对引导学生对诗词的理解很有帮助，我在课堂上把这两种观点都列举出来，让学生讨论，虽然最后莫衷一是，但是却使学生加深了对诗歌意象的理解，活跃了课堂氛围，激发了探究的热情。
　　
　　五、在课堂研究中生成灵感
　　
　　教师课前的准备往往不能“万无一失”，学生作为变动的群体，在接受新知识时常常会给教师意外的惊喜。所以，我们应该抓住课堂上由学生的积极思考所碰撞出的火花，加以积极的引导，让课堂真正地动起来，进而生成灵感。
　　在教学《陈情表》时，有位学生忽然提出这样一个问题：“表，古代臣子向君王奏事陈情的一种文体。李密在写《陈情表》时还没有到晋朝做官，也就是他还没有和晋武帝形成一种君臣关系，那么为什么称李密写的这篇文章为‘表’呢？并且在文中自称‘臣’呢？”我对此很意外，一时不能解决，就说我们共同研究解决；其他学生对这个问题也很感意外，陷入了思考。过了一会儿，我请学生谈自己的看法。多数学生认为：“臣”在古代是一种谦称，不一定有事实上的君臣关系。我肯定了学生的说法的合理性，并且谈了自己的另一种看法：晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏。但他曾经出仕蜀汉，而今成了亡国贱俘，怕引起晋武帝的怀疑，招致大逆不道的罪名，于是他以进为退，先承认自己与晋武帝是一种君臣关系，以此来消除晋武帝的猜疑，表明自己不去晋朝做官不是为了名节和操行，而是要赡养祖母。
　　
　　六、在课后巩固时弥补灵感
　　
　　再精心准备的教学也难免留下遗憾，对于这个遗憾我们要正视，争取亡羊补牢。应认真写好每次的教后感，让教学成为充满遗憾而又不断让遗憾消失的艺术。
　　第一次教学《记念刘和珍君》时，我基本上是按照传统的教法亦步亦趋地解析重难点的，课堂虽不活跃但很好把握。再次教学此文时，我认真进行了备课，并且把课后习题也进行了认真思考，果然有了新的收获：描写刘和珍的三个词语“毅然、黯然、欣然”，体现了刘和珍面对生活的选择和考验，可以以此为切入角度；角度既小，又能高度贴合文本，且能真正达到探讨人生选择的目的。于是我抛弃了所谓的“稳扎稳打”，大胆地取舍，做到“与其伤其十指，不如断其一指”，真正使学生参与到了文本的研究中，在阅读中生成问题，在阅读中解决问题。
　　
　　（徐州市沛县湖西中学；221611）