在多元背景下生成课堂教学祝泉洲新语文学习·中学教学2009年第2期语文PLUS

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ID: 159036

[ 祝泉洲文选 ] 　　

在多元背景下生成课堂教学
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在多元背景下生成课堂教学

◇ 祝泉洲

　　《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“语文课程丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”因此，引进历史、哲学、美学等人文性因素，构架教学背景，在多元背景下生成语文课堂教学，不失为一种有效的教学方式。
　　
　　一、历史背景下的人物分析
　　
　　人物形象的分析是语文教学的一项重要内容，传统的操作方法一般是结合文本，从人物描写方法、人物所处环境、人物性格特点、人物社会意义等角度入手，这种方法固然有效，但是如果仅仅局限于课本所提供的信息，而不是把人物放在其所处的大历史的背景下，得出的结论往往不够全面。例如在教授《鸿门宴》时，对项羽这一形象的分析，常规教学方式仅仅依就课本，简单归结为：骄矜自负，简单粗率（轻信项伯的话及刘邦的花言巧语）；优柔寡断，坐失良机（鸿门宴上无视范增的多次提示）；沽名钓誉，缺乏谋虑（接受刘邦的赠物，放虎归山）。其实这是一种片面的评价，历史上的真实的项羽是一个大英雄，他的光辉形象一直为后人仰慕不已，把项羽放在秦朝这一历史大背景下展示，就会挖掘出一个盖世霸王。结合司马迁《史记》记载，我设计以下资料提供给学生：
　　1. 少年英雄，志在天下
　　素质：身高八尺，力能扛鼎。
　　追求：“学万人敌！”
　　志向：“彼可取而代也。”（一次秦始皇出巡时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出）
　　2. 巨鹿之战，雄霸天下
　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
　　苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
　　——蒲松龄自勉联
　　（项羽以三万大军击溃秦军主力四十万，创造了军事史上的一个神话。）
　　3. 火烧阿房，分封天下
　　将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。——《史记》
　　（项羽凭借消灭秦军主力的大功，分封天下十八路诸侯，自己封为“西楚霸王”，号令天下。）
　　4. 垓下一战，英雄悲歌
　　力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！——项羽《垓下歌》
　　（英雄末路，慷慨悲歌；乌江自刎，宁死不屈。）
　　还原一个历史上真实的项羽，我们发现他的博大胸怀、浩然正气，他的英勇善战、雄霸群雄，他的侠骨柔情、刚毅不屈。在历史背景下展示人物，会使得人物形象更丰满全面，学生的视野也得到拓展，同时又提升了课堂文化品位。
　　
　　二、哲学背景下的主题拓展
　　
　　理解文章主题是把握文章精髓的主要手段，传统的课堂教学对主题的概括归纳注重的是方法论，如分析标题法、把握中心句法、综合段意法、分析主要人事法、背景分析法等，这些方法简单可行，易于操作，很适合课堂教学。但是要想从深层次理解课本主题，必须从哲学的高度高瞻远瞩，才能挖掘出文本背后的更深刻的意义。在引领学生探讨《我与地坛》的主题时，发现一般的参考资料对其主题的归纳仅停留在“热爱生命”层面。其实《我与地坛》是一篇厚重的作品，作家史铁生对生存哲学进行了多方面深度思考。为了很好理解这篇文章的主旨，我就从哲学层面入手，引入中外哲学大师有关“生存哲学”的精妙论述，结合文本实际分层次设计，由浅入深诱导学生思考：
　　第一层面：
　　文本：生命不幸，遭遇瘫痪——生命中充满苦难是客观事实，我们要敢于正视。
　　哲学支持：1. 人生就是一场苦难。——叔本华
　　2. 存在即痛苦。——萨特
　　第二层面：
　　文本：地坛顿悟，学习创作——勇于挑战苦难，积极追求，在过程中享受快乐。
　　哲学支持：1. 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。——爱因斯坦
　　2. 人生就是痛苦, 我们可以把痛苦转化成幸福。——叔本华
　　3. 当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——萨特
　　4. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
　　第三层面：
　　文本：蜚声文坛，超越宿命——在苦难的基石上打造崇高的精神家园，提升自己的精神境界。
　　哲学支持：1. 人，诗意的栖居。——海德格尔
　　2. 人是一根有思想的芦苇。——帕斯卡尔
　　纵观史铁生的生活经历，他的思想历程正是按照“正视苦难——挑战苦难——超越苦难”的轨迹不断改变、不断攀升、不断超越，最终在文学的王国里建立了他的精神家园，灵魂得到诗意的栖息。提供古今中外哲学大师们代表其哲学主张的名言，把其作为文本分析背景，教学时就能够引领学生深入理解文章的主题，同时又拓展了学生的哲学视野，开阔了学生的心灵境界，从更高的层次上提升了学生认识外界事物的能力和人生的价值取向。
　　
　　三、美学背景下的多元探究
　　
　　语文课程还肩负着提高学生的品德修养和审美情趣的任务，语文教材中有很多名篇佳作，本身就是美的化身，包含着诸如生活美、思想美、情感美、语言美、形象美、结构美等一系列美学因素。我们可以在美学的背景下对文本进行多元探究，以期提高学生的审美能力，培养学生健康的审美心理，促进学生性格全面和谐的发展。在教授《再别康桥》时，我从五个方面引导学生对诗歌的诗意美进行解读，分别是：
　　1. 空灵飘逸的意境美，表现为意象的选择：悠然飘荡的云彩，依依拂动的金柳，油油招摇的水草，星辉斑斓的夜空，静默无语的夏虫。
　　2. 如乐似歌的语言美，表现为：音韵和谐，余韵无穷；遣词造句，十分讲究；回环顶真，妙添魅力。
　　3. 精妙别致的结构美，表现为：结构严谨，形式整齐;错落有致，富有变化。
　　4. 鲜丽灵动的画面美，表现为：色彩明艳，画面绚美；动词传神，鲜活灵动。
　　5. 融合自然的情怀美，表现为：忘情康桥，沉迷自然。
　　胡适曾言：他（徐志摩）的人生只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。因此从美的角度去解读《再别康桥》，恰恰契合了徐志摩文学创作主张和毕生的价值取向，此诗经久不衰的魅力，俱在这“五美”了。
　　在美的背景下积极引导学生领悟审美对象，不仅增强了学生学习语文的兴趣，还培养了学生的审美意识，开阔了学生的审美视野，提升了学生的文化素养。
　　综上所述，在多元背景下生成语文课堂教学，能够扩充课堂容量，深化文本理解，开拓学生视野，增添教学文化品味，全面培养学生各项素养，最终实现学习方式的革新，使学生获取综合学力。
　　
　　（安徽省太和一中；236600）