诗词的字法、句法、章法都须讲究。讲究字法，就要推敲诗词中的用字遣词，其中一个方面是要避免用字重复。刘勰《文心雕龙·练字》篇说到用字遣词应注意的四点，其中一点就是“权重出”：“重出者，同字相犯者也。《诗》《骚》适会，而近世忌同，若两字俱要，则宁在相犯。故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。”《诗经》有民歌风调，《离骚》抒发忧思百结的情感，有时会出现重复的字句，刘勰说是“适会”，即偶然用重复的字。东晋以来，汉魏古朴之风渐泯，对形式美的追求增强，五言诗逐渐兴盛。字如重出有碍观览，故而为作家所忌。刘勰提出避免重复，是针对五言诗或骈文说的，在一联里尽可能避免用重复的字。有些短诗，甚至在全篇中也要避免用重复的字。“近世忌同”，正道出此时的创作风气。而避免重字对诗人提出了很高的要求。有时千辛万苦找到合适的字，却与篇中其他字重出，故而刘勰说“一字非少，相避为难”；但从根本上说，字句还是为抒情达意服务，不能以辞害意，“若两字俱要，则宁在相犯”，如果找不到更好的字抒情达意，那么宁可两处重复，也不改动。
　　其实，不同的诗歌体式，对重字的要求也不一样。古体诗以结构气势取胜，有时篇幅较长，重字在所难免；近体诗字数较少，有限的篇幅应尽可能容纳多的意思，重复用字就成了诗家之忌。唐以来五言、七言近体诗都斤斤于避一字复用。唐代以来流行的试帖诗（原名“试律”）则更明确规定诗内不准有重复的字。另外，词的语言精美妥帖，重字也自应避免。
　　然而，检阅唐宋近体诗词名篇，我们发现重复用字的情况并不少见。这可分为两类：一种是兴会之作，全篇意境浑成，虽重复用字而无损其艺术价值；另一种则借助重字的运用，化拙为巧，产生了独特的艺术效果。
　　关于“兴会”，傅庚生《中国文学欣赏举隅》阐释甚明：“人之内发者曰情，外触者曰感，应感而生，是曰兴会。逢佳节而思亲，赴荆门而怀古，窥鬓斑而书愤，凝露白以相思；兴之所至，适逢其会，发为词章，便成佳构；及其所之既倦，情随事迁，兴会已逝，不免辍翰而腐毫矣。”[1]
　　辛弃疾有一首《临江仙》：
　　手捻黄花无意绪，等闲行尽回廊。卷帘芳桂散余香。枯荷难睡鸭，疏雨暗池塘。忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。
　　著名词学家顾随说：“一首《临江仙》六十个字，而前片‘手捻’，后片‘携手’，复‘手’字；前片‘等闲’，后片‘闲处’，复‘闲’字；后片‘旧时’‘旧欢’，复‘旧’字；‘携手处’‘闲处’，复‘处’字。稼轩才大如海，其为长调，推波助澜，担山赶日，不曾有竭蹶之象，何独至此小令，遂无腾挪？岂能挟山超海而不能折枝乎？此正是辛老子豁达处，细谨不拘，大行无亏也。”[2]稼轩才气纵横，一生胸襟抱负最于飞扬腾跃的长调中见之，也于此用力最深。至于这类写闺情的小令，或有寄托，或无寄托，无意而工，不须字字敲打描头画角，纯任天然。字面之重出，亦无损此词的婉约含蓄之美。
　　苏轼最负盛名的两首词重字比重都很大。《念奴娇·赤壁怀古》中，“江”字三见，“千”字两见，“人”字三见，“故”字两见，“国”字两见，“一”字两见，“笑”字两见，“多”字两见，“生”字两见。（“雄姿英发”与“早生华发”中的“发”字繁体是不同的两个字，故不为重复。）100字的词中，重出11字，大约9个字即重出1字。以苏轼的才华，若细加推敲，自然能避免如此高的重复率。我们认为，这是苏轼的兴会之作。在黄州贬所特定的境遇下，词人骤然有赤壁之游，长期的感情积淀喷薄而出，思古之幽情与贬谪之感慨、哲理之沉思融成一片，兴之所至，意到笔随，挥洒自如。由于全词境界宏大，气势奔放，在莺歌燕语的北宋词坛令人耳目一新，此后更赢得众多词家和韵、次韵以仿效，成为不朽的经典。其用字之重复，反而被人遗忘了。还有他的《水调歌头》（明月几时有），“月”字两见，“有”字四见，“天”字两见，“圆”字两见，“不”字三见，“何”字三见，“人”字三见。95字的词中，重出12字，不到8个字即重出1字。这同样无损于这首千古绝唱的艺术价值。写中秋的作品，自然要写到明月、天空，“月”字、“天”字重出在所难免，未为疵病；长调要用虚词衔接，这首词以疑问、反问等问句加强语气，因此“何”“不”的重见也是词意转折递进所需。词由天上写到人间，最后归结到悲哀的消解、哲理的感悟，思绪在亲人、人生、人世间徘徊，充满对现实人生的关注，因此有“人”字之重出。这首词如行云流水，一片神行，臻于自然浑化之境，如对重字强加改动，反而会弄巧成拙。
　　另外，苏轼词中出现重字还有客观原因。长调篇幅较长，用字重复的概率自然更大。词中则较多运用叠字叠句，如“庭院深深深几许”，“知否，知否”，“争渡，争渡”，“汴水流，泗水流”等，运用复叠形成独特的声律之美，故而对重字的要求也相应放宽。作者创作时自由度较大，以充分抒情达意为旨，故而增加了出现重字的可能性。
　　有些佳作可能是出于无意的重复，但字复意不复，令人回味无穷。比如苏轼的名作《卜算子·黄州定慧院寓居作》：
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　其中“人”字三见，但细品其含义不同。“漏断人初静”中的“人”是泛指；“谁见幽人独往来”的“人”是幽人，指东坡自己；“有恨无人省”中的“人”指理解自己的知音。这三个“人”字，串起全篇的脉络，将词人不被理解的苦闷孤高之情怀表现得真切而深刻。此词历来受到好评，未有过重字之讥。
　　与之相似的是欧阳修《梦中作》：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”短短的七绝中，“人”字两见，而且是在相邻两句中。“迷人”，写诗人在梦中乱花渐欲迷人眼的主观感受；“人换世”，即换人世，写沧海桑田的人世变化。这两个“人”字，寓意不同，一为诗人自己，一为人世间，渲染了梦境的迷离惝恍，虽重复而无法替代。
　　王维《鸟鸣涧》也出现了重字：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”寥寥20字，“春”字与“山”字各出现两次。从诗歌的整体氛围来看，“春山”与“春涧”，一为山，一为水，是避居山林的诗人对春天最深刻的印象，他没有对春山与春涧做具体描绘，而是用两个“春”字展示出明媚的春光，将人们带到广阔无垠的想象空间中去。“山”字，用在“春山”之外，又用于形容“鸟”，是否必要呢？设想用“啼鸟”，则与下句的“鸣”字意思重复；若用“归鸟”“栖鸟”“宿鸟”“飞鸟”呢？这里是说月亮初升时，光线增强，鸟雀受惊，于是边飞边鸣于山涧中。以上几字与时间或鸟的习性不符，不能很好地表达春山静夜的感受。这样看来，“山”字虽然重出，却找不到比它更好的字眼。王维的五绝功力深厚，语言精警，《鸟鸣涧》的重字，无损其为千古名作的艺术价值。 　　可见对兴会之作而言，妙手偶得，浑然天成，重字亦无损其天籁之美；而在另一些作品中，作者化拙为巧，重字反而增强了语言的表现力，增添了艺术感染力。
　　最有名的是李商隐的《夜雨寄北》，借有意重复达到往复回环的艺术感染力。此外还有李煜的《虞美人》：
　　春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
　　词中，“春”字两见，“月”字两见，“多”字两见，“东”字两见。56个字重出4字。李煜由文采风流的一国之君沦为时有性命之虞的阶下囚，一腔郁勃之气喷薄而出，纯是性情流露，何暇亦何须顾及用字之重出？但若细加咀嚼，“春花”与“春水”，一在篇首，一在篇末，遥相呼应，以“春”囊括了人生曾有的欢愉、美好。上下阕的两个“东”字亦寄慨遥深，风从东边来，令人遥望江东故国；水往东流去，象征对江东故国的思念。无论是小楼昨夜的东风，还是滚滚东流的春水，都象征江东故国，浸透了李煜对南唐故土欲罢不能的思念、无法割舍的情感。
　　运用重字最成功的词作之一是晏几道的《御街行》：
　　街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。北楼闲上，疏帘高卷，直见街南树。
　　阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？
　　近代词学家梁启勋云：“计街字二，绿字二，树字四，春字三，花字二，南字二，犹字二，人字二。以一首七十六字之调，而重出十一字，占七分之一有奇，每不及七个字即重出一字，但读来殊令人不察。此则关乎文章技术矣。”“读之不但不觉其赘，弥觉其美。”[3]梁启勋别具慧眼地注意到运用重字达到的艺术效果，但未做深细分析。重字的运用，使得这首词在音律上回环起伏，仿佛是主人公的喃喃自语，又如同反复叮咛，如闻低声咏叹，词情极美。从“雪满游春路”到“晚春盘马踏青苔”，从“树头花艳杂娇云”到“落花犹在”，“春”字与“花”字的重复，交代了从仲春到晚春时间的流逝，赋予全词忧伤的追忆的情调。尤其是四个“树”字：第一个从总体上渲染春天绿树如云的景象；第二、第三个从不同的角度进行描绘，树头之繁花，树底之朱户，风景与人相映生辉；第四个“街南树”与开篇的“街南绿树”相呼应，并转换了叙述视角——从抒情主人公（游人）眼中的绿树变为楼上女子眼中的绿树。以两人所见之同，暗示其心意相通。从总体上看，镜头的变换，角度的转变，人物的闪现，时间的推移，重字的运用，交错成一幅幅叠影，令人目眩神迷。这首词妙用重字，在意思上翻空出奇，令人目不暇接，又低回掩抑。
　　由此可见，在近体诗与词中，“为含义问题，亦自以少重字为佳”[4]，但对重字不能一概否定。如果确是出于抒情达意、营构意境的需要，且找不到其他的字替代，那么一字或数字重出，均可忽略不计。在兴会之作中，性情流露，纯任天然，亦可不避重复，不必强加改动。在另一些作品中，字复而意不复，化拙为巧，深化了作品意境，增添了艺术美感。这是我们在欣赏古典诗词时应该留心的。
　　参考文献
　　[1]傅庚生.中国文学欣赏举隅[M].北京：北京出版社，2003：17.
　　[2]顾随.驼庵词话（卷四）[A].朱崇才.词话丛编续编[M].北京：人民文学出版社，2010：3167.
　　[3][4]梁启勋.曼殊室词话（卷二）[A].朱崇才编纂.词话丛编续编[M].北京：人民文学出版社，2010：2978.

• 李睿： 浅论清教思想对霍桑的影响　/　现代语文(学术综合) 2011年第2期
• 李睿： 两类“重字”增色古诗词　/　语文建设 2014年第5期