[教学设想]
　　
　　《赤壁赋》文笔优美，文采飞扬，骈散结合。写景部分精警凝练，形象鲜明。议论部分自由豪放，恣肆雄健。许多句子都是流传千古的名句，特别便于学生诵读，因此，我准备从读入手，把欣赏品味语言作为重点，与学生进行赏析性交流，让学生走进文本，与作者对话，体现学生“自主一探究一合作”的学习能力，让学生能在全文写景、抒情、议论的巧妙融合中体会到诗情画意与议论理趣的完美统一。
　　第一步：导读。教师背诵全文，学生整体感知，领悟品味，寻找自己喜欢的句、段，并稍作分析。这一步目的是为了熟悉课文，并且为下一步的鉴赏活动做准备。
　　第二步：自读。学生多角度赏读，品味细节，为理清全文思路作铺垫。
　　第三步：忆读。当堂背诵精彩语句，检验理解程度，为品鉴文章深层情感和思想旨趣预设伏笔。
　　第四步：研读。通过悟读关键语句，体会贯穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。
　　
　　[教学重点]
　　
　　品味语言之美，把握旨趣之妙。
　　
　　[教学过程]
　　
　　(一)导入新课。
　　一千年以前，在震惊北宋政坛、文坛的著名冤案——“乌台诗案”中，这位伟大的文学家无端受屈、含冤入狱，出狱后被贬谪到了湖北的黄州，在黄州，苏轼写下了传颂干古的名篇——前后《赤壁赋》。“黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。(余秋雨语)今天，就让我们沿着这位北宋文坛领袖的笔触，走进他的《赤壁赋》中，看看站在我们面前的是一个怎样的东坡?
　　
　　(二)教师背诵全文。
　　
　　(三)学生逐段朗读，品味欣赏。
　　1．品读第一段中写景的名句：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”。
　　2．品味第二段中写箫声的句子：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
　　3．品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
　　4．品鉴第四段中议论说理的句子：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”
　　
　　(四)鉴赏情感，研习旨趣。
　　一问：为什么在第一段如此优美的景色描写之后会有箫歌之悲产生?全文的情感是怎样发展变化的?
　　二问：苏子扣舷而歌中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?体现了作者什么样的思想和情感。
　　三问：苏子“变与不变”的理论和“物各有主”的观点体现了他怎样的人生态度。
　　
　　(五)课堂延伸，拓展思维。
　　学习了《赤壁赋》一文，你看到了一个怎样的东坡?从他身上你学到了什么?
　　板书设计：
　　赏秋江月夜之美景　乐景
　　听箫歌相和之哀声
　　叹吾生须臾之悲情　悲情
　　悟变与不变之妙理
　　享豁达超然之人生　喜　理
　　
　　[文本解读]
　　
　　苏轼是继欧阳修之后，北宋文坛的又一位领袖人物，他在诗、词、文、赋、绘画、书法等领域的造诣极高，可以说是中国文学史上罕有匹敌的全能作家。
　　在震惊北宋政坛、文坛的著名冤案——“乌台诗案”中，作为主角的苏轼，无疑是众所关注的焦点人物。“乌台诗案”结案后不久，无端受屈、含冤出狱的苏轼就被贬谪为黄州团练副使，这实际上是个闲职，有职无权，相当于把他软禁在黄州地界，而正是这种政治上的迫害打击，人生的苦闷不得志，造就了苏轼震古烁今的名篇——前后《赤壁赋》的诞生。“黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。
　　苏轼的《赤壁赋》，从内容和形式上讲，都有非常显著的艺术特色。从内容上说，以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡在《赤壁赋》中，却开创了一种新的写法。即作者并不着意写景，而是以发表议论、阐明哲理为主，以借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。从形式上说，赋是介于韵文与散文之间的一种文体，它是用比较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓厚的诗意。苏轼是这种新体赋的开创者，他既没有按照汉魏六朝时代的作家写赋时那样大量堆砌辞藻，也没有完全脱离传统赋体“主客问答”的格式．而是通过形象、比喻、想象、联想以及凭吊古人和耽赏风月等方式来讲抽象的道理。
　　文章开篇以写景起笔，“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”等优美的句子一下子就把读者拉入了这如诗如画的景色之中，一幅绝美的秋江月夜泛舟图就呈现在我们眼前，正是在这由清风、明月、江水、山川所搭建的舞台上，我们才和苏子与客一起有了“冯虚御风”、“羽化登仙”的感受。这样的氛围，也最能激起人世沧桑的感慨，也为下文的抒情议论作好了充分的铺垫。面对这样的美景，正应把酒临风，扣舷而歌，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。我们凝神细听，苏子的心迹也初现端倪，这一篇赋立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”可以比君，可以比人生的壮志理想，或比向往的美好生活等。这两句写出了苏轼的忠君之殷切。苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，对功业有所建树。而遇到小人谗谤，自然有“哀”的一面。但如果从此消极颓唐，不思振作，那就谈不到完成忠君的目的。于是当客观形势对自己最不利时，便力求胸襟豁达，顺乎自然，以适应逆境：同时并不放弃忠君用世的一贯精神，即使在身遭贬谪之际也还要“望美人兮天一方”，这正是苏轼的主要的、始终如一的生活态度。作者的歌词中并没有“哀”的成分，是在“饮酒乐甚”的情况下无心流露出来的。但吹箫的“客”用箫声倾诉内心的哀怨，这样一来，矛盾就公开亮出来了，于是引起下文，借主客对话把复杂的思想活动和盘托出，本篇赋的旨意也就得以初显。
　　细品文字，我们就会发问：如此美妙的夜色中，是什么引发了这种由乐景转入的悲情呢?为什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”?如此月朗风清之夜，客人却触景伤怀，大放悲声?文章也就顺势在箫声中引出客人思古之忧伤和人生如寄的慨叹。当年“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄”的曹孟德，“而今安在哉”?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一代枭雄，一世霸业，终于付之东流，何况你我“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”?这如画江山，多少英雄人物都已随波逐流，而平凡的你我，只能“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”了。要想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”了!行文至此，苏轼借这位“客人”之口．将自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命运的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，这种种牢骚愤懑，一股脑儿地倾吐出来，如庐山烟雨翻腾滚 　　[教学设想]
　　
　　《赤壁赋》文笔优美，文采飞扬，骈散结合。写景部分精警凝练，形象鲜明。议论部分自由豪放，恣肆雄健。许多句子都是流传千古的名句，特别便于学生诵读，因此，我准备从读入手，把欣赏品味语言作为重点，与学生进行赏析性交流，让学生走进文本，与作者对话，体现学生“自主一探究一合作”的学习能力，让学生能在全文写景、抒情、议论的巧妙融合中体会到诗情画意与议论理趣的完美统一。
　　第一步：导读。教师背诵全文，学生整体感知，领悟品味，寻找自己喜欢的句、段，并稍作分析。这一步目的是为了熟悉课文，并且为下一步的鉴赏活动做准备。
　　第二步：自读。学生多角度赏读，品味细节，为理清全文思路作铺垫。
　　第三步：忆读。当堂背诵精彩语句，检验理解程度，为品鉴文章深层情感和思想旨趣预设伏笔。
　　第四步：研读。通过悟读关键语句，体会贯穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。
　　
　　[教学重点]
　　
　　品味语言之美，把握旨趣之妙。
　　
　　[教学过程]
　　
　　(一)导入新课。
　　一千年以前，在震惊北宋政坛、文坛的著名冤案——“乌台诗案”中，这位伟大的文学家无端受屈、含冤入狱，出狱后被贬谪到了湖北的黄州，在黄州，苏轼写下了传颂干古的名篇——前后《赤壁赋》。“黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。(余秋雨语)今天，就让我们沿着这位北宋文坛领袖的笔触，走进他的《赤壁赋》中，看看站在我们面前的是一个怎样的东坡?
　　
　　(二)教师背诵全文。
　　
　　(三)学生逐段朗读，品味欣赏。
　　1．品读第一段中写景的名句：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”。
　　2．品味第二段中写箫声的句子：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
　　3．品析第三段中抒情的句子：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
　　4．品鉴第四段中议论说理的句子：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”
　　
　　(四)鉴赏情感，研习旨趣。
　　一问：为什么在第一段如此优美的景色描写之后会有箫歌之悲产生?全文的情感是怎样发展变化的?
　　二问：苏子扣舷而歌中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?体现了作者什么样的思想和情感。
　　三问：苏子“变与不变”的理论和“物各有主”的观点体现了他怎样的人生态度。
　　
　　(五)课堂延伸，拓展思维。
　　学习了《赤壁赋》一文，你看到了一个怎样的东坡?从他身上你学到了什么?
　　板书设计：
　　赏秋江月夜之美景　乐景
　　听箫歌相和之哀声
　　叹吾生须臾之悲情　悲情
　　悟变与不变之妙理
　　享豁达超然之人生　喜　理
　　
　　[文本解读]
　　
　　苏轼是继欧阳修之后，北宋文坛的又一位领袖人物，他在诗、词、文、赋、绘画、书法等领域的造诣极高，可以说是中国文学史上罕有匹敌的全能作家。
　　在震惊北宋政坛、文坛的著名冤案——“乌台诗案”中，作为主角的苏轼，无疑是众所关注的焦点人物。“乌台诗案”结案后不久，无端受屈、含冤出狱的苏轼就被贬谪为黄州团练副使，这实际上是个闲职，有职无权，相当于把他软禁在黄州地界，而正是这种政治上的迫害打击，人生的苦闷不得志，造就了苏轼震古烁今的名篇——前后《赤壁赋》的诞生。“黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。
　　苏轼的《赤壁赋》，从内容和形式上讲，都有非常显著的艺术特色。从内容上说，以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡在《赤壁赋》中，却开创了一种新的写法。即作者并不着意写景，而是以发表议论、阐明哲理为主，以借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。从形式上说，赋是介于韵文与散文之间的一种文体，它是用比较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓厚的诗意。苏轼是这种新体赋的开创者，他既没有按照汉魏六朝时代的作家写赋时那样大量堆砌辞藻，也没有完全脱离传统赋体“主客问答”的格式．而是通过形象、比喻、想象、联想以及凭吊古人和耽赏风月等方式来讲抽象的道理。
　　文章开篇以写景起笔，“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”等优美的句子一下子就把读者拉入了这如诗如画的景色之中，一幅绝美的秋江月夜泛舟图就呈现在我们眼前，正是在这由清风、明月、江水、山川所搭建的舞台上，我们才和苏子与客一起有了“冯虚御风”、“羽化登仙”的感受。这样的氛围，也最能激起人世沧桑的感慨，也为下文的抒情议论作好了充分的铺垫。面对这样的美景，正应把酒临风，扣舷而歌，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。我们凝神细听，苏子的心迹也初现端倪，这一篇赋立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”可以比君，可以比人生的壮志理想，或比向往的美好生活等。这两句写出了苏轼的忠君之殷切。苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，对功业有所建树。而遇到小人谗谤，自然有“哀”的一面。但如果从此消极颓唐，不思振作，那就谈不到完成忠君的目的。于是当客观形势对自己最不利时，便力求胸襟豁达，顺乎自然，以适应逆境：同时并不放弃忠君用世的一贯精神，即使在身遭贬谪之际也还要“望美人兮天一方”，这正是苏轼的主要的、始终如一的生活态度。作者的歌词中并没有“哀”的成分，是在“饮酒乐甚”的情况下无心流露出来的。但吹箫的“客”用箫声倾诉内心的哀怨，这样一来，矛盾就公开亮出来了，于是引起下文，借主客对话把复杂的思想活动和盘托出，本篇赋的旨意也就得以初显。
　　细品文字，我们就会发问：如此美妙的夜色中，是什么引发了这种由乐景转入的悲情呢?为什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”?如此月朗风清之夜，客人却触景伤怀，大放悲声?文章也就顺势在箫声中引出客人思古之忧伤和人生如寄的慨叹。当年“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄”的曹孟德，“而今安在哉”?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一代枭雄，一世霸业，终于付之东流，何况你我“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”?这如画江山，多少英雄人物都已随波逐流，而平凡的你我，只能“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”了。要想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”了!行文至此，苏轼借这位“客人”之口．将自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命运的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，这种种牢骚愤懑，一股脑儿地倾吐出来，如庐山烟雨翻腾滚

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