北宋神宗熙宁九年，41岁的苏轼因为反对王安石新法而自请外任密州，在密州做太守。虽说出于自愿，实质上仍是处于外放受冷遇的境地。因此，他既对朝廷政局强烈关注，又怀有期望重返汴京的复杂心情，而与骨肉同胞苏辙也有六七年不见……凡此种种，让他内心的郁愤实在难以隐藏。中秋之夜，与友人共游金山，苏轼一边赏月一边饮酒，直到天亮。大醉之中，望着那明月，他的思想犹如长了翅膀一般，在天地间自由驰骋。于是，他写下了千古绝唱《水调歌头》。这首词之所以千百年来能够受到人们的普遍赞誉，不仅在于它唱出了人类的共同心声——团圆，也因为这首词中对于“月”这一意象的巧妙运用。
　　问月　“明月几时有，把酒问青天”，月亮是诗歌中最常见、意蕴最丰盈的意象。思念少不了它，“举头望明月，低头思故乡”；表现美好的感情靠它，“春江潮水连海平，海上明月共潮升”；抒发愁苦之情还有它，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”：展示广阔情怀也请它，“星垂平野阔，月涌大江流”。酒历来是诗人创作灵感的催化剂。据说，东坡并不擅长饮酒，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的０快乐也就是他的快乐。在如梦浮生里，他处在醉与醒之间，既不像屈原那样遗世而独立，也不像有些文人和其泥而扬其尘。他就是他自己。李白也邀请月亮与自己同饮，“举杯邀明月，对影成三人”，借以慰藉自己的孤寂；苏轼则直接“把酒问青天”，让自己融入月亮的世界，想象着孕育这一轮明月的“宫阙”。“今夕是何年”，是否也有时光流逝，寒暑变迁?但这样的问题注定是得不到答案的。
　　近月　“青天”无法回答诗人的问题，他唯有自己去追寻答案。“我欲乘风归去”，乘着风，乘着酒意，归去那诗人理想的归宿——“宫阙”，接近那满载诗情的月亮。但可远观的月亮是近不得的，“高处不胜寒”，只能在月影下起舞，这样美好的境界“何似在人间”。“天上宫阙”也不过如此。那就安下心来赏月吧!
　　赏月　月移中天，光洒人间。“转朱阁，低绮户”，月儿也在探寻人间的美好，移动的月光照到了楼阁上、花窗上。也照到了不眠人的心上。不眠的人也在赏月，只可远观的月儿把它的光辉洒向人间，让诗人见识到了它的清辉，它的生机，它的调皮，也见识到它的无情。“不应有恨，伺事长向别时圆。”为何不能人月同圆、人月同悲呢?
　　祝月　所幸，诗人是睿智而豁达的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。诗人并不过分纠缠于自身的悲痛，“此事古难全”，就让我们享受这份悲痛，留住这份诗意，发出美好的祝愿。“但愿人长久，千里共婵娟”，即使远隔千里，我们也能共此一轮明月!
　　月在中天，酒在壶中，心在千里，情飞千年。
　　
　　课文背后的故事：
　　苏辙字子由，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏家兄弟不仅是骨肉至亲，更是师生，是诗词唱和的良友，是政治上荣辱与共的伙伴，是精神上相互勉励安慰的知己。苏轼几乎每到一个任所就给子由寄信赠诗，晚年被贬谪时更甚。
　　嘉佑二年(1057年)，苏轼与苏辙同科进士一起步入仕途，两人政治思想大致相同，在变法争斗中共同进退，晚年同样被贬到南方的蛮荒地带。苏辙性格沉稳不外露，人情世故高苏轼一筹，常常给予兄长忠告，所以他的仕途较为平坦。嘉佑六年苏轼任凤翔府判官，弟辙送至郑州，这是兄弟间第一次分手。苏轼杭州三年任期届满时，他请调至密州，因为当时苏辙正任职济南，两地都在山东，相距不远。熙宁九月(1076年)的中秋夜，苏轼由于怀念子由而表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。“乌台诗案”时，苏辙欲学汉代缇萦救父，愿免一身官职为兄赎罪，最后被贬监筠州盐酒税务。苏轼出狱后，苏辙前去接狱，特捂其口，以示三缄其口。元佑年间苏辙升任尚书右丞，苏轼遭人排挤，乞求外任，苏辙连上四札，也乞外任。

• 丁　丽： 思念的　/　新语文学习·初中 2009年第10期