秉绝世容姿,具稀世俊美祝泉洲新语文学习·中学教学2011年第4期语文PLUS

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ID: 159291

[ 祝泉洲文选 ] 　　

秉绝世容姿,具稀世俊美
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秉绝世容姿,具稀世俊美

◇ 祝泉洲

　　苏教版高中语文必修二《林黛玉进贾府》中有一段黛玉形象的描写：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段写黛玉的长短句，有着丰富的文化元素。
　　
　　一、眉之媚
　　我国古典文学特别特别注重对女性眉目的描写，自春秋战国以来，历朝历代都有画眉的习俗，如“蛾眉”“翠眉”“黛眉”“远山眉”“月梭眉”等，都是我国历代妇女喜爱的眉形。《诗经·硕人》是这样写“齐侯之子”美丽的“蛾眉”：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”“黛眉”是魏晋南北朝女性美容化妆的主要眉型，《妆台记》载：“魏武帝令宫人扫黛眉，连头眉，一画连头而细长，谓之仙蛾妆；齐梁间多效之。”左思《娇女诗》：“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。”翠眉即绿眉，南北朝时更盛行，唐诗中多有描写，如万楚“眉黛夺将萱草色”、卢纶“深遏朱弦低翠眉”等句。甘肃敦煌莫高窟不少唐塑彩妆，亦画绿眉。《西京杂记》载“文君姣好，眉色如望远山”，这颜色淡淡的眉型，一时成为时尚，称为“远山眉”。唐明皇曾令画工画十眉图，一曰鸳鸯眉（又名八字眉）；二曰小山眉（又名远山眉）；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉（又名却月眉）；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉（又曰横烟眉）；十曰倒晕眉，可谓我国古代女子眉型之集大成。
　　黛玉的罥烟眉，指淡淡的眉毛像挂在树梢上的轻烟，即言眉目清秀。黛玉罥烟眉之“似蹙非蹙”，是说眉目间隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，有如轻烟缭绕，常有深情凝注，可见她总是心事重重。又让我们自然而然的想起另外一位美人——西施，《庄子·天运》记载：“故西施病心而蹙其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而蹙其里。”曹雪芹有意将林黛玉的气质外貌与中国古代两位美人联系起来，使得黛玉兼具卓文君的才情与聪慧，西施的美貌与气质。两弯含烟锁雾之眉凝聚着灵河之畔的清风细雨，一双似喜而非喜之目蓄满离恨天外的灵晖秀气，这样的眉与目组合在一起，足显这位绛珠仙子脱俗清丽，温婉多情！
　　
　　二、病之美
　　古代对于女性的审美标准，各朝各代不尽相同，《战国策》记载楚灵王好细腰，宫中乃至朝野皆以细腰为美，为了拥有一副小蛮腰，宫女们竭力缩食，有的竟至饿死。西汉成帝皇后赵飞燕，因其身材瘦小轻盈，能在宫女手托水晶盘中作燕飞凤舞，人称其为“飞燕”，时人谓之“燕瘦”，并一时成为女性的审美时尚。而唐代的美女形象，则是追求气质的婉丽温雅，强调体态的丰硕健美，如当时偶像人物“环肥”之杨玉环。宋朝以后，时代精神与审美标准发生了变化，女性美由盛唐的雍容华贵走向了清雅俊秀，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀，削肩、平胸、柳腰、纤足成为标准。体态丰满、仪容典雅的丰硕之美让位于孱弱纤细的清瘦之美，病态美日渐成为女性美的模式。
　　黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是一种病态之美，其审美意蕴体现在以下两个方面：一、黛玉病态之美，源于她孤傲高洁的品性，不被世俗所容的叛逆性格。她与宝玉“木石前盟”，有着一段超凡脱俗的前世姻缘，二人心心相印，因此深深陷入了与宝玉的恋情之中。但世人皆看好“金玉良缘”，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？贾府上下都劝宝玉读书，走仕途经济的封建正统之道，唯有黛玉支持宝玉，二人心有灵犀。但她梦想的爱情不被世所容，她高洁的心志不为人所接纳，她又无力反抗，只能默默忍受，日久天长，郁结成病。二、黛玉病态之美，是蓄满愁怨的诗人气质美，她泪光点点，娇弱不堪是如此的惹人怜爱。虽娇袭一身之病，但“心较比干多一窍”，在弱不禁风的外表之下又比蹙眉捧心的西施多一层智慧的美。黛玉的聪慧绝伦，在大观园众姐妹中是无人能比的，“重建桃花社”“魁夺菊花诗”“悲题五美吟”，无不展示了她过人的诗人天赋，她的才华横溢，卓然不群。联系黛玉前身绛珠仙子的身份，她要用一生的眼泪偿还神瑛侍者的浇灌之恩，因此黛玉的美总是跟多情愁思联系在一起，跟敏感缠绵的心灵时时感应，充满着诗性的成分。
　　
　　三、花之魅
　　以花喻美女佳人，是古代文学作品惯用的手法，一朵花是一个鲜艳的生命，一朵花又是一位风姿绰约的红颜。透过如花般娇艳的容颜，我们看到的是千种风情顾盼神飞，万般仪态摇曳生姿。李白《清平调》“云想衣裳花想容”“名花倾国两相欢 ”，以娇艳无比国色天香的牡丹，喻贵妃倾城倾国的花容月貌，正所谓是“国色天香”，名花美人相互映衬，相得益彰。崔护《题都城南庄》“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬托出少女光彩照人的容颜，同时也含蓄地表达出诗人心驰神往、意乱情迷的情状。白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，天然一段妩媚妖娆，无限情仇爱恨，尽蕴藏在贵妃带雨梨花般俏丽的容颜中，让人无比怜爱。温庭筠《菩萨蛮》“照花前后镜，花面交相映”，以花衬人，相应相生，美艳无与伦比，更突出女子如花般娇艳动人的容颜。李清照《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，词人独对西风中凋残的瘦菊，顾花自怜，倍感凄凉，以菊瓣纤长清瘦喻指词人形销骨立的憔悴形象，是神来之笔。
　　“娇花照水”，秀丽娇美的花儿，把楚楚艳影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，是一幅多么清朗俊雅的诗画呀！“闲静时似娇花照水”，是一种清纯脱俗的美，黛玉本是一株得天地精华、不食人间烟火的绛珠仙草，水和花与她有前世的渊源宿愿，水孕育了她“孤高傲世，目无下尘”的禀性，也涵养了她丰富多情的情感世界；花造就了她清秀非凡之美，亦预示了她悲苦凄美的爱情命运。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，花的命运就是黛玉的命运。她在痛苦与矛盾中挣扎着，叛逆着，尽管无法摆脱宿命，却仍独抱高洁，至死不渝，在她身上凸显的是一种独立人格的壮美与崇高。
　　
　　四、柳之质
　　柳意象，在中国古典文学中有着丰富的内涵，柳除了象征离情别绪外，其柔弱无力的特征，袅娜多姿的秀态，惹人怜爱的气质，恰恰契合了女性的阴柔之美，柳女性化已在众多的文学作品中得到充分体现，用柳意象表现女性，已是普遍的文化现象。杜甫《漫兴九首》有“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”，温庭药《南歌子》有“转盼如波眼，娉婷似柳腰”，唐传奇《游仙窟》写五嫂舞姿“翻身则风吹弱柳”，刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，《西厢记》中描写崔莺莺的句子，则有“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前”。这些描写，把女性的多姿体态、妩媚风韵，刻画得生动传神，引人遐想，具有极强的审美效果。
　　黛玉“行动处如弱柳扶风”，极言其体态之婀娜，楚楚动人。纤弱的柳条在风中袅袅拂动，给人一种柔弱无力、轻盈飘逸之美，这与黛玉多愁善感的个性、诗人般的高贵气质相契合的。黛玉本与柳有缘，判词中写道“堪怜咏絮才”，如柳的身姿既是黛玉风流俊秀的外在形貌的写照，亦是她内在诗人气质的外化。曹雪芹把柳赋予黛玉，使得这一形象具有古典女性无限丰富的审美意蕴。
　　天地自然把精华灵秀特别多地赋予了林黛玉，她体态娇美、聪慧绝伦，她超凡绝尘、坚贞纯情，她才学横溢、气质非凡。她蕴含着历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，她是人们心目中一位圣洁、美丽的女神。
　　
　　（安徽省太和县第一中学；236600）
　　