那天我们在迷蒙细雨中，乘车驶进这哀牢山北端的弥渡小城时，己接近深夜；潮湿的街巷里灯光昏暗，行人稀少，显得很安静。只有宾馆附近的一户人家传来低而轻柔的女子歌声；她唱得缓慢深情，像一只纤手在轻轻拨动着水流。引得我推开窗户出神地听着。她唱的是花灯“倒扳桨”。这本来是支明快的曲牌，却被她那婉转清丽的歌喉处理成了柔情万千。真是曲由情生。
　　这陌生女子当然不是为我这远客而唱，我却感受到了那艺术力量的抚慰，旅途中的疲劳尽失，却忘了夜深雨凉，长久不愿关上窗户，听着听着，才想起来，我是来到了素以花灯歌舞著称之乡。
　　59年前的1950年春，我随军初进云南，就在一次晚会上看到了花灯歌舞《十大姐》。轻缓的音乐声中，那10位身材高挑的美丽女子，在台上摆弄着扇子边唱边舞，有如仙女们飘然而至。我们这些年轻军人全被迷住了，屏声静气地听着，目不斜移地看着，唯恐漏过一段悠扬乐曲，放过一个优美动作……
　　散场后，我们一个同伴大大地吁了口气，感叹地说：哪个说这是蛮荒瘴野之邦？这种美妙的曲子到哪里去找？真是天上才有。是应该一辈子为保卫这地方战斗！
　　他那认真神态惹得我们大笑。但也使我这年轻作家深深感到了具有地域特色的艺术作品的魅力；只是我们当时还不知道这《十大姐》来自弥渡坝子，弥渡还有着许多动人的花灯音乐舞蹈！
　　在云南近60年，听花灯也就像听昆曲一样，成了我的爱好，写作累了，打开录音机(从前是留声机、电唱机) 听几段花灯或昆曲，那份轻松、愉悦，真是难以言传。
　　云南花灯因地方不同，风格也各异，嵩明、姚安、玉溪、元谋等地方都很有名，但我还是更喜欢经过千百年传唱、整合，在保持了传统特色的基础上，又悄然揉进了汉族山歌和节奏鲜明的白族调子，纤细妩媚的彝族舞曲的弥渡花灯，《十大姐》《绣荷包》《绣金匾》《采花调》……是那样久听不厌。可惜的是我多次来往于滇西道上，都因为行色匆匆与弥渡擦肩而过。颇怅然。
　　如今，我终于来了，刚下车，迎接我的就是一曲花灯音乐，这也是有缘吧！
　　在弥渡那几天，要访问的人与事很多，但走到哪里都能感受到花灯的气韵。无论是山区和坝子，各村寨都有花灯爱好者组成的灯班，农忙时人们只能在田头地角、山林附近，随便唱唱以解乏，那裂帛般高昂，或婉转动人的歌声，越过田野荡漾于云天之间，常常是一唱百和；冬闲时，各村寨的灯班都活动起来了，不仅在自己村寨里演唱，还要远赴别处村寨一显身手。这种暗含比赛的交流，也促进了花灯的普及与发展；所以弥渡不仅多花灯演唱高手，男女老幼也都能哼几句。那天，我去往处于半山腰的密趾乡探访曾谱写过《小河淌水》的尹宜公先生的故居，就深深感到这名曲出自这地方并非偶然，有着一代又一代人深情投入花灯音乐的演唱，所营造的音乐氛围是这么浓郁，怎么不会升华为被誉为“东方小夜曲”、可以温柔吟唱的乐曲？
　　这天在密趾吃午饭，谈起密趾花灯，同桌的副乡长石海华告诉我，他家就是花灯世家，在我们请求下，他放开嗓门为我们演唱了一段有密趾特色的花灯，字正腔园又有着山林溪水般流畅；第二天我们在县城一家小饭馆吃饭，隔壁的一桌人恰好与陪同我的弥渡朋友蔡云丽、赵泽相熟，又都是文学爱好者，就热情地过来聊天，其中一位商贸局长邵建波也是花灯世家，一高兴也为我们高歌一曲……
　　我女儿也深深被这花灯音乐无所不在的氛围所感动了，她笑着说：我们如果在外边吃20顿饭，可能会遇见20个花灯世家吧！
　　我点头：可能还会多一些！
　　这天下午，我们随便走了几条街巷，就遇见了几起花灯歌舞，一起是一群退休的妇女在边舞边唱着自编的花灯歌词，坐在屋檐下怡然自得地拉二胡的是位退休的供销社主任；在这附近树荫下另一歌舞群，拉二胡的是原来的县文化局长。他退休后大概还有带孙子的任务，把孙儿放在婴儿车上推了来；那白嫩的小孩如今正在他爷爷的悠扬琴声中安详地睡得正熟……
　　傍晚的县城文化广场就更热闹了，人们下了班吃过饭，纷纷拥来跳花灯。尽管这时候飘着雨，舞者仍然有增无减，也数不清有几千人？有的打着伞，有的就淋着雨，有的少妇还抱着婴儿来跳。
　　这广场不同于舞台，而是歌者舞者多于围观者，更没有掌声，但都在乐曲声中深情地跳得唱得那么投入；她们只是来尽情释放自己长久积聚的、对花灯歌舞由衷热爱，从而组成了这多姿多态极其温柔的大舞圈。
　　弥渡的花灯歌舞就是这样保存和发展的！
　　
　　（选自《新民晚报》）
　　

• 彭荆风： 弥渡的温柔　/　语文教学与研究(读写天地) 2011年第9期