我们的生活离不开故事，讲述故事和聆听故事是人类的本能。故事对于我们生活的意义表现在很多方面。吃过晚饭，一家人聚在一起看电视剧，故事起到娱乐和交流的作用；一个朋友由于生活中的挫折悲伤不已，他的朋友给他讲了一个自己的故事，故事起到慰藉的作用；一个父亲给自己的儿子讲述自己年轻时的故事，故事起到传递经验的作用；一个演讲家在演讲时声情并茂地讲述一个故事，故事起到传达信息的作用。
　　故事无所不在，可以是发生过的真实事件，也可以是从未发生的想象，或是真实事件加上想象捏合而成也未尝不可。故事可大可小，可简单可复杂，可以是一句话，可以说上十几分钟，可以演上两个小时，也可以读上几个月，甚至可以经历一生。简单的故事可能只有一个人物，只有一个情节，只有几句话，如“当地球上只剩下一个人时，他听到敲门声……”；复杂的故事可以涉及数百个人物，蛛网般的结构，一个接一个的情节，如《水浒传》。后者这类复杂而又精彩的故事，需要反复锤炼才能创作出来，普通人无须也很难如此。
　　其实，学会讲述较为简单、真挚的好故事并不困难，下面我们就来谈谈学讲故事的一些方法。
　　一、把握故事的内在要素
　　故事的第一种要素是意义。不管什么样的故事，都传达着某种意义。故事的意义是讲述者对世界、对人生、对社会等的理解和观念。这种理解来自生活，是讲述者生活经验的提炼，是讲述者所领悟的生活真谛。故事的意义应当通过故事的展开呈现出来，而不是讲述者的直接陈述。同时，故事的意义宜清晰明了，不宜模糊混乱，宜深刻真挚，不宜肤浅造作。故事传达出的意义很大程度上决定了故事的价值。因此，意义的深与浅、价值的大与小，取决于讲述者的人生经历和思想。学生的年龄和生活环境决定了不可能拥有老年人那样丰富的经历，也不可能拥有哲人般深邃的思想，但他们仍可以通过阅读和思考增长见识、丰富思想，从而加深对事物的理解，更深刻地体会和领悟生活。
　　故事的第二种要素是生活。故事来源于生活。我们常说，文学源于生活，又高于生活。故事也是如此。源于生活并不意味着要将生活事无巨细地展现出来。如果一个学生在作文里平铺直叙地记叙一天发生的所有细节，老师会给他的文章较低的评价，并称之为“流水账”。虽然这类故事十分贴近生活，几乎是生活的描摹，但这类故事并不是真正的生活缩影，它们只是生活的碎片而已。这类故事的价值不大。好的故事体现出的意义就是生活的真谛，这意义可能来源于惊天动地的大事，可能来源于毫不起眼的小事，可能是一件事的一小部分，可能是数个事件联结起来，可能连续发生，可能相隔数十年……如何筛选、组合这些事件，使意义从中显现出来，全靠讲述者的聪明智慧。
　　如何从生活中发现故事？怎样才能从繁杂而又平凡的生活中敏锐地提炼出不同凡响、内涵深刻的故事？除了细致观察、勤奋练习之外，最重要的是对生活有热情。只有热爱生活，才能从生活中发现闪光。充满激情的生活如同一条溪流，处处激起浪花；失去激情的生活如同一潭死水，狂风也激不起半点涟漪。并不是冒险、刺激、大起大落的生活才是充满激情的，相反，只要对人和事保持热情，则生活中“处处是风景”。
　　表达意义并不意味着说教，正如源于生活并不意味着事无巨细一样。二者缺一不可，好的故事应在这二者之间取得平衡。如果故事离开生活，那么其意义将悬浮于空中，没有说服力；如果故事过于生活化，只是生活的平铺直叙，那么故事将缺乏深刻的意义，毫无价值。如曹雪芹的《红楼梦》，其中描写了大量日常生活的细节，吃穿住行、言谈举止、喜怒哀乐、琴棋书画无一不细、无一不精，但细节的意义并不仅仅在于它本身。随着细节的铺陈，《红楼梦》的意义也逐渐被呈现出来：对世俗的叛逆与反抗、众生无常众生皆苦的命运、触及灵魂的爱情、难以逃脱的宿命、一个家族甚至是一个时代的由盛到衰、人生和世界的“空”……这些意义虽好，但若没有书中描写的生活细节，我们就不会理解得那样深刻；那些细节虽鲜活，但如果不蕴含意义，《红楼梦》就只是一部“古代贵族生活百科全书”而已。生活和意义从不单独存在，它们的价值不仅仅在于自身，更在于彼此。因此，讲述者需要从生活中提炼出具体而鲜活的有价值的材料，通过它们把抽象而深刻的意义表现出来，使听众产生共鸣。
　　如何挑选这样的材料呢？不管是自己创造的故事，还是转述别人的故事，都要将各种材料搭建起来。那么，如何挑选材料、挑选哪些材料、将材料以怎样的方式组织起来，是形成故事的关键所在，也是好故事与坏故事的根本区别所在。这些问题并没有统一答案，因为每位讲故事的人都有其独特的方法，这方法是微妙的、独创的、自然形成的，并不适合所有人。尽管如此，讲故事还是有方可循、有法可学的。我们可以通过阅读浩如烟海的故事领悟讲述者应有的能力，培养这些能力，我们也可以讲出好故事。
　　二、培养观察能力和想象能力
　　何为好故事？讲故事这一行为必然包括主体和客体，即讲述者和听众。因此，好故事既应满足讲述者的需求，又应满足听众的需求。不同的讲述者和听众的需求各不相同，有人需求慰藉，有人需求经验，有人需求共鸣，有人需求娱乐……但所有的听众均有一个共同的需求，即想听到一个好听的故事。一个好故事，吸引听众是其首要条件。
　　并不是谁都能把故事讲得生动曲折、引人入胜。不管是自己亲身经历的事件，还是转述别人的故事，总有些人能把故事讲得干干巴巴、拖沓冗长，毫无吸引力。还有些人的故事虽然跌宕起伏，但空洞浮夸，不能打动人。原因在于，这些不会讲故事的人缺乏以下两种能力，或是没有在这两种能力之间取得平衡。
　　讲好故事需要讲述者具备两种能力，即观察力和想象力，二者缺一不可。有了观察力，讲述者可以细致入微地观察生活、体验生活，并将这种感受和体验通过故事传达出来，使听众的心灵为之震颤，产生共鸣；有了想象力，讲述者可以构思出曲折的情节、新颖的表达，使听众被牢牢吸引。好的故事，就是在这二者之间取得平衡。只有观察力而缺乏想象力，故事容易变得平淡，失去吸引力；只有想象力而缺乏观察力，故事容易变得浮夸，缺乏真挚的感受。唯有在这二者中找到一个合适的平衡，才能讲出既能触动听众又能吸引听众的好故事。例如，《西游记》中充满了奇思妙想，神通广大的猴子，各种各样的妖怪，各具特性的神佛，只可能存在于想象中的重重关卡；然而，如果《西游记》一书有的仅仅是这些想象，就不会成为传世经典。我们在书中还看到，虽然描写的是神佛妖魔，但那个世界的规则却与人间完全相同。神仙也欺软怕硬，佛祖也收受贿赂，和尚道士相争相残，当权者为求长生不择手段……俗世的规则，俗人的欲望、喜好、性格，无一不随着奇幻的想象展现在小说中。这种真实源于生活，源于作者深刻的观察。真正能引起读者共鸣和深思的，不是那些奇幻的想象，而是这些无时无刻不发生在我们身边的真实。 　　观察力和想象力都需要学习和培养。对于观察力的培养，应多多锻炼学生细致地观察生活、感受生活，将生活中的事件转化为故事；深入阅读叙事类文学作品，学习优秀作家的观察能力；善于吸收文学作品、影视作品等他人讲述的好故事，将其变为自己的有效材料，形成自己的故事。教师可以采取适当的方法训练学生，如要求学生写日记或周记，记录生活中观察到的故事；也可锻炼学生转述、复述课文或课后阅读文学作品、影视作品，使其转化为资源。对于想象力的培养，应鼓励学生自主构思、想象、创造故事；锻炼学生联想能力及发散思维，使多种看似不相干的素材为我所用。在语文课堂上也可以进行想象力的培养，如可提出几个看似不相关的词，让学生发挥想象编出合情合理的故事；也可针对课文的某一情节让学生自由发挥，如果由自己来写这个故事接下来应当怎样进行，再和作家的设计进行比较，学习讲故事的方法。教师可以根据课堂内容灵活安排，随时练习。
　　三、训练一些讲故事的技巧
　　讲述者不仅仅需要观察力和想象力，还需要一些讲故事的技巧。讲故事的技巧并非不可训练、不可习得。本雅明在《讲故事的人》中谈到俄国小说家列斯科夫，他把讲故事这门技艺看作一门手艺。也就是说，讲故事并不是全然依靠天赋或感觉，而是如同手工艺一样，需要一步步设计、构思、塑形、雕刻、抛光，慢慢将杂乱无章的、粗糙的事件打磨为精致的故事。因此，讲故事的技巧需要练习方可获得。
　　如果把学生比作讲故事的“学徒”，那么对于他们来说最好的“作坊”就是语文课堂。语文课本里那些经过千挑万选的大师们精彩绝伦的故事，就是学徒们学习讲故事最好的范本。俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。讲故事也是如此。学会鉴赏优秀的故事，欣赏故事的有趣之处，读懂故事的深刻含义，把握人物如何塑造、情节如何安排，这些是学讲故事的最佳方法。教师带领学生将这些经典故事细细解剖，分析结构、人物、情节，学习作家是怎样完成他们的故事的。课堂发言、讨论、课后作业、试卷、读书笔记、作文等，无一不是学生学讲故事的天地。在这方面，一线教师有理论，有实践，有经验，更有发言权。他们完全可以结合自身的教学情况，有意识地点拨、培养、训练学生讲故事的技巧。
　　由此看来，讲好故事并非难事。把握故事的内在要素，培养观察力和想象力，学会在意义与生活、观察力与想象力之间取得适度的平衡，再加上一定的技巧训练，假以时日，人人都可以成为会讲故事的人。

• 李元乔： 掌握讲故事这门手艺　/　语文建设 2014年第11期