回归学生的日常生活世界史绍典语文建设2006年第10期语文PLUS

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语文建设 2006年第10期 ID: 80138

[ 史绍典文选 ] 　　

回归学生的日常生活世界
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回归学生的日常生活世界

◇ 史绍典

　　一、概述：贴近生活，走向学生的生活世界
　　
　　美国著名教育家杜威不满于斯宾塞“为完美的生活做准备”的教育观而提出了“教育即生活”的著名观点。他在《我的教育信条》中论述“什么是学校”时指出，“学校是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式”，“因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”。这就是杜威关于教育与生活关系的著名的“过程说”。杜威强调的是教育的生活意义。与杜威观点有异曲同工之妙的陶行知“生活即教育”说，则昭示了生活的教育意义。“教育即生活”，“生活即教育”，教育与生活本该就是这样的密不可分。写作正是满贮着生活、生命情怀的教育过程，它理所当然地应与生活，尤其是学生的生活世界息息相关。
　　细读2006年全国新课程实验区中考作文试题，突出的感受就是试题中透露出的浓郁的学生“生活世界”的气息。
　　请看安徽省试题：
　　……
　　晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖的山路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！……
　　安徽试题是着意引导学生对晶晶的经历进行感悟。感悟是认知、理解、体验的基础上的自我觉醒，是人对生活意义的内在追问。晶晶摔跤的经历，能否上升为“挫折”，还可讨论；“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”，也可商榷。但在晶晶的经历中，她的确有了“分清左右”的自我觉醒。我们的学生正好从晶晶的觉醒中，获得类似体验，从而产生对生活意义的内在追问。生活中的不经意的一件细小事件，积淀成为人生的大追问、大体验、大感悟。这种引导，将产生历久弥坚的影响。而“走过崎岖的山路……”云云，就不是晶晶们的自我体验与感悟了，它是外加的浮华辞藻，虚拟的“小资”情调。五岁晶晶摔了一跤就分清左右的朴实的经历，学生们被唤起的类似的体验，断不会是这些浮华。
　　再如北京市海淀区试题：
　　……
　　在几十米高的海浪袭向泰国普吉岛的一个海滩之前，英国一位年仅10岁的女孩蒂莉·史密斯，凭借自己在学校所学的地理知识，预测出将有威力强大的海啸发生。她立即让父母发出警报，疏散了海滩上的游客，从而挽救了100多名游客的生命。
　　这则报道唤起了你的哪些回忆？引发了你怎样的思考？请结合自己的经历或感受，从沉着、自信、关爱、知识的力量中选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
　　如果说安徽试题是生活中的一件细小事件，积淀成为人生的大追问、大体验、大感悟，海淀试题则刚好相反。海淀试题陈述了在一个天大事故（灾难）中，10岁女孩用所学的地理知识，挽救100多名游客的生命的经历。海啸是“大”，100多名游客的生命是“大”，10岁的女孩是“小”，学校所学的地理知识是“小”，大小之间，演绎的却是真实的生活、真实的生命。对此，我们的学生肯定会有真感受，这真感受最有可能，或应该最有可能的是：地理考试中，关于海啸知识的测试，我们会得满分，但在真正的海啸面前，我们能得满分吗？这可能比泛泛的“沉着、自信、关爱、知识的力量”等更有思考的价值。没有在学校所学的地理知识及其运用，“沉着、自信、关爱……”便无从说起。这里有把学校知识转化成真正能力的追问，有知识改变人生、知识改变世界的深度思考。“在学校所学的地理知识”，是真实的学生日常生活世界，这日常生活世界，联系着的却是骇人听闻的大海啸！对此学生会有震惊、震动、震撼，会有感受、感悟、感动。“沉着、自信、关爱”也是感受，但此种感受太浅层、太表象，甚至太流俗、太牵强。
　　2005年，重庆市试题《那是一首歌》说：“岁月如歌，生活如歌。在我们人生的道路上，有许多动人心弦的乐章，请撷取你感受最深的一节……”，直接歌咏生活华章。“岁月如歌，生活如歌”，今年更遭遇强力追捧，几道以“歌”为题的命题，摆在我们面前：福建厦门试题1，“请以‘歌’为话题写一篇文章”，并要求“或描述经历，或抒发感情，或说明事理，或阐述观点”，尽写对“歌”的无限遐思。四川省试题2，“雄鹰为蓝天歌唱，雪山为海子歌唱，骏马为草原歌唱，花儿为阳光歌唱。我们为时代歌唱，我们歌唱神奇的土地，我们歌唱淳朴的民风，我们歌唱美丽的青春……请以‘歌唱’为话题，写一篇不少于600字的文章”。“歌”或“歌唱”，生活的一种常态，而一旦将之经典化、崇高化，它便使生活、生命生出无尽诗意，让人们生出无穷感悟。这里，既有感性认识，又有理性认识；既有理智思辨，又有情感张扬；既是认识过程，又是实践过程；其核心，仍然是人的自我意识的复苏。但这样一类命题，诗意太过、浪漫太过，不把握其度，就易于流入虚饰与矫情。
　　类似的命题还有许多。
　　走向学生的生活世界，不是简单地与生活对接，更不是复制生活，它一定要引导学生从生活世界中感悟人生、生活、生命的真谛，从而做出深体验，写出真感受。
　　
　　二、启示：写作要义，回归学生的生活世界
　　
　　近几年来，教育理论引入“生活世界”这一概念，意义十分重大。“生活世界”既是一个实体的世界，又是一个关系的世界，在这个世界中，人的地位至高无上，人是能动的主体，人不依附于自然、社会、他人，或者其他某些外在的力量。
　　福建厦门试题2：《那一次，我尝到了的滋味》。这是要求写“我”“那一次”的亲历。“那一次”虽是远指，但却一定是实实在在的人生经历。“那一次”的人生经历，“我”一定有刻骨铭心的感受：或是尝到了酸楚，或是尝到了甜蜜。汪曾祺先生《端午的鸭蛋》，把端午吃鸭蛋写得那样慎重、庄重、隆重：挑鸭蛋—丝线络子挂鸭蛋—心爱的饰物—小心吃鸭蛋—蛋壳装萤……写出了无穷的童心、童真、童趣，读后令人扼腕叹服！今天当然不会有人这样虔诚地吃鸭蛋了，今天当然也不会有人把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐了，今天当然更没有人在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来了。但汪曾祺《端午的鸭蛋》中盼端午、吃鸭蛋所表达出的快乐和幸福，对节日、对鸭蛋的重视与珍惜，却是弥足珍贵的，这种滋味，是陈年的老酒，尝过以后，永生难忘。
　　这里有这样一个道理：不回归学生的生活世界，就无从谈起写作。“我手写我口，我手写我心”，说的也是这个理。新课标所说的“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”，大略地说起来是不错的，但它恰恰忽略了重要的一点，即学生本身就处在生活世界里。我们的责任应该是在平常的写作教学中注入日常生活世界的基础，使写作焕发生命的气息，使写作与学生的生活经验与体验联系起来；同时，把本该是学生的日常生活世界的时间与空间还给他们，使日常生活世界中的经验、体验、交往等成为学生成长的财富，进而为学生写作提供鲜活的生活世界素材。
　　毋庸讳言，学生的生活世界，如今变得异常窄小，繁重的课堂学习、作业、考试压得他们喘不过气来。即令《那一次，我尝到了的滋味》，肯定也难免拾金不昧、扶盲人过马路一类的假大空的演绎。
　　广东省的试题，算是独辟蹊径，难能可贵地帮助学生找寻“生活”：
　　许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞，如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，普希金的“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”……
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　　请你自拟题目，或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪，写一篇500字以上的文章。
　　这是带领学生杀出封锁他们的层层重围，在隐约的生活世界里，找寻些许生活根基，从名人的佳句里讨要“生活”。两句“友情提示”，“或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪”，大有人情味。有经历者谈经历，无经历者说启迪，叙议皆可。屈原的上下求索、王勃的海内知己、陆游的柳暗花明，以及艾青的深爱土地、普希金的直面生活等，给学生提供了无尽的“生活”选择。
　　广西南宁的“牵挂”，纯粹是“命题作文”，于学生好像太沉甸甸，不过想来反正思念某事某物，牵挂某地某人，总是人人常有之情。贵阳的“攀登”，青海的“童年”，乌鲁木齐的“难题”，山西的“发生在身边的故事”，黑龙江与河北共有的“财富”等，都是司空见惯，从小到大念叨烂了的话题，全都再翻检出来，虽说殊无新意，但看得出命题者碍于学生生活世界的单薄，替学生寻找“生活”的良苦用心。
　　
　　三、缺失：宏大叙事，使生活世界沦于空泛
　　
　　除却南宁试题“牵挂”、山西试题“发生在身边的故事”、青海试题“童年”等少数命题直露地诉诸感性以外，与2006年全国高考作文命题相仿的是，2006年全国新课程实验区中考作文试题大多直指理性，引导一种冷静的哲理思辨和客观的人生思考。如，从晶晶摔跤分清了左右的经历所获的“感悟和认识”（安徽省）；10岁英国女孩用在学校里所学的地理知识挽救100多名游客生命“引发了你怎样的思考”（北京海淀）；从诗句中“获得的启迪”（广东）；从“来福林”广告及使用“来福林”的实际“有了怎样的启发和感悟”（青海试题3）；“欢乐与痛苦”（青岛试题2）、“攀登”“难题”“财富”等，都是如此。
　　理性思辨对中学生来讲无疑是重要的。问题是，中学生尤其是初中生，思辨能力还不够强，而且我们也并没有一个很好的思辨的背景，传统的一边倒，或是敷衍的两点论，尤其是言与行的分道扬镳，使论辩往往陷于假大空的套路。直观的对世界、对人生、对社会的感悟，诉诸感性的表达，对中学生来说可能更为真切、更为灵动。正如新课标所强调的那样，要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。
　　下面着重分析一下两道关于“财富”的命题，探讨一下命题者的指导思想。
　　河北省试题：
　　我们每个人都需要财富，我们每个人都拥有财富。金钱是财富，知识是财富，时间是财富，健康是财富，信誉是财富，亲情是财富，朋友是财富，成功的经验是财富，失败的教训也是财富……拥有财富，我们才可以拥有真正富有的人生。请以“财富”为题，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
　　黑龙江省试题1：
　　财富是什么？商人摆弄着手机说，财富就是赚来的金钱；学者推了推眼镜说，财富就是积累的知识；哲人望着河流说，财富就是拥有的智慧……
　　你是如何理解财富的呢？请以“财富”为话题，写一篇文章，题目自拟。
　　这当然是自由度、发挥空间都极大的命题。“财富”的内涵本是十分稳定的，但在扩张了外延的背景下，极易让我们的学生选择“宏大叙事”，以迎合命题者与评卷老师。这就是从来作文所走过的说假话、空话、套话的老路。
　　辽宁省试题2：
　　小李和小王同时竞聘某单位业务主管，复试那天，工作人员通知他俩马上到10楼去见总经理。可此时电梯口处已被人堵得水泄不通。小李急忙沿着楼梯走了上去，而小王则耐心地等在那里。结果小李被录用了。当小李问起其中的缘由时，总经理笑着说：“你比小王快了5分钟，更重要的是你在行动，而他在等待。”
　　生活中，每个人都渴望成功，渴望在享受幸福和快乐的同时去回报社会、回报他人、回报大自然……但有些人总是在等待观望中蹉跎了岁月，在遗憾叹息中改变了容颜。
　　请结合自己的生活经历，以“心动不如行动”为话题，写一篇文章。
　　“急忙”的结果是成功，“耐心”的结果是失败，看不出道理。况且，“录用”就是成功，“落榜”就是失败，更无此理。总经理用人，自有他的想法，但无论如何，总不能以他一个人的想法，推论出一个放之四海而皆准的“心动不如行动”的大论断来。何况，一般地说，一个总是“急忙”的人，最可能急功近利；“耐心”的人则总是虚怀、谦忍、踏实。这道命题以一次“成败”论英雄，以不切实际地夸大“急忙”、贬抑“耐心”为代价，非为最佳。那些善于等待、愿意等待的“耐心”的学生，也只得违心地赞颂“急忙”、委屈“耐心”了，因为他必须做出一篇“心动不如行动”的宏大议论出来。
　　我们要培养学生成为活生生的人、关心现实生活的人、具有良好的情感态度与价值观的人、有创新能力的人，我们就应该关注学生的日常生活世界，我们还要创设良好的情境，优化学生的日常生活世界。比如，当我们想让学生辩证的时候，我们自己辩证了吗？还有，我们为学生创设了说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话的前提了吗？
　　中考作文涉及的问题有许多，我们始终关注的则是学生作文“写什么”和“怎么写”的问题，这也始终是写作教学和写作考试的大话题。新课标说“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。很有道理。但是，我们能真正让“表达真情实感”不成为一句空话吗？写作，什么时候才能真正回归学生的日常生活世界呢？
　　