《相信未来》是食指的代表诗作，也是当代中国朦胧诗的发轫之作。这首诗之所以脍炙人口，广为传诵，固然因其深刻的思想内容，但笔者以为更因其鲜明的美学特征。正是鲜明的美学特征，提升了诗歌的艺术境界，提高了诗歌的艺术品位。下面笔者就着重谈谈这首诗的美学特征。
　　
　　一、意象纷繁象征之美
　　
　　意象是贯注了诗人主观情感的客观物象。《相信未来》就采用了密集的意象来反映现实与理想，表现自己的人生信念。整首诗主要采用了两组意象表现了诗人的情感、诗歌的主旨。
　　我们首先来看第一组意象：蜘蛛网、炉台、灰烬的余烟、失望的灰烬、美丽的雪花、紫葡萄、深秋的露水、我的鲜花、凝霜的枯藤、凄凉的大地。
　　“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”一句中的“蜘蛛网”象征着黑暗时代的黑暗势力，“炉台”象征着熊熊燃烧、温暖光明的炉火，这句诗就是在说“黑暗扼杀了光明”。“灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”，“灰烬”象征着毁灭的绝望，“余烟”象征残余的希望，“灰烬的余烟”意即“绝望中蕴涵着希望”。整句诗就是说贫困落后的现状让诗人非常绝望，诗人绝望之余，并没有灰心丧气，仍怀有一丝希望。“美丽的雪花”，象征美好的希望，雪花纯洁无瑕，希望纯洁神圣，只要希望之火仍星星点点，就有可能熊熊燃烧，成燎原之势。“紫葡萄”晶莹剔透，象征着希望的果实，“深秋的露水”尽管晶莹剔透，却充满着萧条冷落，象征着清冷的泪水。这泪水中有惋惜，有痛心，有愤怒，更有失望。“我的鲜花”鲜艳夺目，芳香四溢，“鲜花”预示着收获，也象征着爱情，“鲜花依偎在别人的情怀”象征收获被人窃取，爱情遭受挫折。这对诗人来说，无疑是极其沉重的人生打击。“凝露的枯藤”中的“枯藤”形瘦枯干，生命枯竭，凝结于“枯藤”之上的露珠仍给“枯藤”以滋养、以润泽，给“枯藤”以起死回生、枯木逢春的希望。“凄凉的大地”承接前文“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，如果“蜘蛛网无情地查封了我的熄台”是局部特写的话，那么“凄凉的大地”则是全景的勾勒，由此可见当时的社会是何等的风雨如磐，何等的暗无天日!以上十个意象除去“美丽的雪花”“紫葡萄”“我的鲜花”外，其余七个意象都是色彩灰暗的。灰暗的色彩，反映了情感的低沉与冷峻。这两节就像呜咽低回的《二泉映月》诉说着内心的痛楚，诉说着人生的迷惘。
　　我们再来看第二组意象：涌向天边的排浪，托住太阳的大海，曙光。这三个意象与前面两节的意象形成了鲜明的对比。先看“涌向天边的排浪”，“排浪”写出了海浪的前赴后继、大气磅礴，“涌向天边”突出了浪花的耸入云天、惊心动魄。“涌向天边的排浪”的手指不正是擎天玉柱吗?再看“托住太阳的大海”，大海波澜壮阔、辽远无垠，有着宽广的胸襟，太阳金光万道，光明温暖，有着火热的激情。只要大海托住了太阳，不就光明常在，希望常在了吗?“曙光”霞光万道，绚丽灿烂，不正象征着时代的新生吗?以上三个意象色彩明亮，开拓出了宏大壮阔的艺术境界，一扫前两节意象的沉郁阴晦之气，让人耳目为之一新，精神为之一振。这一节就像雄壮威武的《英雄交响曲》诉说着坚定不移的信念，追求着永不泯灭的理想，袒露着惊天动地的壮怀。
　　通过以上分析，三节文字出现了十几个意象，意象之密集，让人眼花缭乱，令人目不暇接，极具纷繁复杂之美。不仅如此，意象还有丰富的象征意义，让人咀嚼，耐人寻味。意象象征不仅形象生动，而且含蓄蕴藉，厚实了诗歌的内在底蕴，增强了诗歌的艺术张力，无疑为读者解读诗歌提供了想象空间，开阔了审美天地。
　　
　　二、情感递进变化之美
　　
　　诗歌的情感表达方式大致可分为两种，一种是间接抒情，一种直抒胸臆。在《相信未来》这首诗中，诗人巧妙地运用这两种情感表达方式，使得诗歌的情感抒发形成了递进式的阶梯结构。这种阶梯结构，笔者按照自己的理解将之分为两个情感抒发平台——感性平台与理性平台。
　　先说感性平台。
　　通过诗歌一二节的众多意象的解读，我们可以对当时的社会状况作出一个大致的推断：贫困、落后、动荡、黑暗。面对贫困落后，诗人忧心如焚；面对黑暗动荡，诗人伤心绝望。现实如此残酷，诗人倍感无助，虽无力改变社会现状，却不曾丧失信心、不曾失去希望。诗人执著地坚持理想、追求光明，用理想之石敲击出光明之火，用光明之火点燃希望之灯，用希望之灯照亮人生之途。希望之灯灯光尽管微弱，毕竟穿透了黑暗，给人以心灵的慰藉、以内心的温暖。诗歌一二节所表达的情感是冷酷中的温暖，绝望中的希望。尽管情感低沉，却在低沉中蕴蓄着爆发的能量；尽管情感灰暗，却在灰暗中闪烁着希望的火光。诗人的情感就像湖面下蕴藏着的潜流，虽然表面风平浪静，底层却波涛汹涌。
　　通过诗歌第三节的三个意象的分析，我们的眼前似乎出现了一个顶天立地的巨人形象，这个巨人拥有“涌向天边的排浪般”的手指，拥有“托住太阳的大海”般的手掌，“摇曳着曙光那枝温暖漂亮”的如椽之笔，写下庄严神圣的人生誓言。巨人的手指耸入云天，能够拨开乌云见青天；巨人的手掌辽阔淼远，能够撑起阳光灿烂的天空；巨人手握如椽之笔，能够抒写灿烂辉煌的壮美华章。至此，诗人的情感发生了巨大变化，就如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，惊天动地，大气磅礴，震人心灵，撼人魂魄。诗人的情感从幽暗的谷底跃上了壮丽的巅峰。
　　尽管诗人热血沸腾，尽管诗人豪情满怀，但诗人表现的却是主观情感，释放的却是感性情绪。而仅仅有感性是不够的，还需要有理性。理性能够让诗人的认识客观清醒，使诗人的信念执著坚定。
　　下面笔者再说说理性平台。
　　从第四节开始，诗人沸腾的情感渐趋冷静，诗人的思考渐趋理性。诗歌第四节诗人揭示了诗人相信未来的原因：未来的人们有一双慧眼，能够不为假象所迷惑，将人世间的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切；这双眼睛的睫毛能够拨开历史风尘，吹散历史迷雾，这双眼睛的瞳孔能够洞察历史真相，还原历史真实。这双慧眼辨是非、识忠奸、别清浊、明正邪，不偏不倚，公正客观。正因如此，诗人才相信天道依然昭彰，人道仍然常存。诗歌第五、六节则更进一层：也许我们的思想保守落后、不合时宜，也许我们曾迷失津渡、满怀惆怅，也许我们饱经挫折、痛苦备尝，但我们却有着凛然不可侵犯的铮铮铁骨，有着“吾将上下而求索”的执著探求，有着坚忍不拔、百折不挠的顽强意志，有着鲜花般灿烂的辉煌。这一切是谁都不能抹杀的，也抹杀不掉的。也许有人会给诗人以“轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽”，也许这“轻蔑的微笑”会使诗人的心头掠过一阵冷风，也许这“辛辣的嘲讽”会给诗人流血的伤口上撒上一把盐巴，但诗人坚信世间自有公道，付出总有回报。也许邪恶会得逞于一时，只要正义还在，正义终将战胜邪恶；也许黑暗会暂时遮天蔽日，但只要光明还在，光明终将驱除黑暗。未来会给出客观的评价，历史会给出公正的评价，只 要心中有希望，人间便会有春光。诗歌最后一节采用呼告的手法向人们发出了呼唤：不管人生多么艰辛，无论命运多么坎坷，都应该坚忍不拔，不屈不挠，相信未来，热爱生命，因为阳光总在风雨后，乌云过后是晴空。至此，诗人的情感的闸门再次开启，情感的潮水再次放纵奔流，又汇成了一片情感的汪洋，诗人的理想与信念得到了升华，诗歌的境界得到了提升。
　　综上所述，前三节所表达的情感是相对含蓄的，属于间接抒情，后四节所传达的情感是相对直白的，属于直抒胸臆。当然这只是观其大略之后形成的印象，其实间接抒情与直抒胸臆是交错使用，彼此融合的。前三节也有直抒胸臆，后四节也有间接抒情，这样就使整首诗的情感轨迹由隐而显，逐次展开，层层递进，高潮迭起，极尽跌宕变化之能事，具有很高的审美价值。
　　
　　三、结构回环往复之美
　　
　　《相信未来》一个很重要的特色就是运用了反复的修辞手法。反复手法集中体现在诗歌的前三节和最后一节，下面笔者就对反复手法的表达效果作简要分析。
　　诗歌的前三节有两个词组多次出现，一个是“依然固执”，一个是“相信未来”。
　　先来看两个“依然固执”，“固执”是说人顽固执著，泥古不化，这本是个贬义词，但诗人却在诗中运用了这个词，并且反复了两次，似乎难以解释。但笔者认为这恰恰是诗人的匠心独运之处，原因是诗人特立独行，卓尔不群，势必遭到别人的冷嘲热讽，正所谓“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。庸庸碌碌的势利小人也许会讥之为“迂腐”“固执”，诗人对此挖苦讽刺，不仅并不介怀，而且将之运用到诗歌中，似乎在向芸芸众生表明：既然“迂腐”“固执”，那就“迂腐”“固执”吧，我就“迂腐”了，我就“固执”了，你们又能怎么地?不就是批斗嘛，来吧!只要我的理想还在，只要我的希望还在，我才不怕你们批斗呢。诗人在此表达了对那个是非混淆、黑白颠倒的时代的强烈不满，表达了对那些趋炎附势、寡廉鲜耻的小人的极端蔑视，也表达了诗人“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执著。诗人爱憎分明的情感在这两次反复中得到了强化，得到了深化。
　　再来看“相信未来”反复时的具体环境。第一节社会的整体环境是物质贫困落后、社会动荡黑暗、处境举步维艰，在这样的环境中，一般人早已就悲观绝望，自暴自弃，但诗人仍发出了“相信未来”的呐喊，这声呐喊不啻于劈向黑暗动荡的利剑，斩断贫困落后的宝刀，足见诗人“虽九死其犹未悔”的执著信念；第二节诗人的个人遭遇是希望破灭，痛苦失恋，情绪低落。面对个人的不幸遭遇，一般人可能会觉得天昏地暗，日月无光，但诗人却走出了心理阴霾，走进了阳光地带，再次发出了“相信未来”的呐喊，这声呐喊无异于暗夜里闪过的一道闪电，黑暗中照亮前程的一盏灯火，给人光明，给人希望；第三节的境界是排浪汹涌澎湃，大海浩淼无垠，太阳光芒万丈，曙光温暖漂亮。面对如此壮阔的境界，诗人情不自禁地发出了“相信未来”的呐喊，这声呐喊简直是残冬里响起的一声惊雷，晴空里响起的一声霹雳，足可振奋人心，壮人胆气。三个“相信未来”渐次反复，意思层层递进，高潮渐起，可谓渐入佳境。
　　诗歌最后一节，“相信”一词连续三次反复，取得了很好的艺术效果，下面笔者就对这几句略作简析。先说“相信不屈不挠的努力”：也许社会黑暗动荡，也许个人遭遇不幸，但只要作“不屈不挠的努力”，就一定能在黑暗中开辟出一条光明之路，就一定能在悲伤中唱出一曲生命之歌；次说“相信战胜死亡的年轻”：动荡曾让多少人悲观绝望，黑暗又让多少人走向死亡!也许死亡是一种彻底解脱，但同时死亡也意味着走向虚无。我们还风华正茂，我们还青春勃发，年轻是我们挑战人生、战胜死亡的最大资本；再说“相信未来、热爱生命”：我们有的是理想，我们有的是追求，未来会向我们展现一幅幅锦绣画卷!我们有的是希望，我们有的是奋斗，我们能给生命谱写一首首命运交响!这三句连续反复，热情呼唤，使得诗人的情感彻底释放，如黄钟大吕，声震天地，响遏行云，读者读至此处也会情不自禁，热血沸腾，壮怀激烈，豪气干云。
　　总而言之，反复手法的运用，不仅使得“相信未来”成为贯穿诗歌始终的一条情感的红线，使全诗结构首尾呼应，浑然一体，更强化了诗歌的抒情气氛，掀起情感的浪潮，突出了诗歌的主旨，从而使得诗歌具有一唱三叹、回环往复之美。
　　以上笔者从三个方面初步探讨了《相信未来》的美学特征，试图找到一把合适的钥匙，以打开让人困惑不已的新诗教学之门，进而教给学生鉴赏新诗的方法，丰富学生的情感体验，培养学生的审美情趣，提升学生的审美品位。其中诸多解读都是笔者的一得之见，一家之言，可能有破绽，欠斟酌，还请诸位方家不吝赐教。

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