禅，足一种人定的境界。
　　设想一下，你坐在一张竹床上，面前有一杯清茶，周围寂静无人，只有着“呜呜”的风声。你觉得你在哪?在云雾缭绕的深山?如果我告诉你，你现在处在繁华的都市中，你信吗?很可能你不会相信，但是这种状态却必然存在在你身边的。
　　这就是一种境界，一种人定的境界。
　　我常常这样问自己，我能做到这种境界吗?这种不受到外界的影响安然于自我的境界?答案是：不能。
　　我们每天都在被各种各样的事缠扰着：起居，饮食，衣着，作业……有一颗浮于尘世的心而不能自然沉淀。
　　古人云：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。同样，有这么一种人，他虽身处喧嚣，但心如止水，达到了人定的境界。他们不争名逐利，该是自已的就是自己的，不该是自己的就不是自已的。不与人相争，自得其乐。
　　入定，其实是佛语。说得明白点就是抛去一切杂念，再说得明白些，就是一个字——空。
　　我是在一种极端不安的情况下提笔写下这篇文章的，所以我写的每一个字字里行间都免不了有着浮躁的气息。但，不可否认的是，我虽然不“空”，但我还不算笨。我至少可以知道“禅”是何种境界，而我们可以去探索、去追求这种境界。但方法还是必须自我领悟，因为我们彼此都可以互相问：“你达到禅的境界了吗?”而不可旨定的说：“我达到了这种境界。”因为说出这句话的人必定没有进人“禅”的境界，因为他没有真正人定。
　　这又进入了一种“鸡生蛋还是蛋生鸡”的悖论：当你认为你进入了禅的境界时，你实在还存在着“欲”；当你进入了“禅”的境界时，你却又丝毫没有任何感觉；但当你又意识到自已进入了禅时，你又存在了欲……
　　这真的很伤脑筋。
　　果然被Mr苏说中了，禅，很难写。
　　但我为什么又要写呢，是因为“禅”前面的那个“问”字。
　　问禅。也许我们无法达到“禅”的境界，但是只要去“问”，我们就能改变自己对某些事物错误的看法。朱熹说过：“欲存天理，去人欲。”但是王守仁却说：“天理，即人欲。”也许你们不明白我会将它们俩放出来比对。我自己也只有个模糊的概念，但想说的是：“看法是不存在的，你思维的主观意识是什么，那就是什么。”
　　问问禅，你就会知道世间万物本没有那么多的是是非非，而决定权，在你手上。
　　学校：江苏扬州中学教育集团树人学院；导师：苏万马
　　点评：禅，是一种境界，是每一个平凡人都可以探求的境界。有的时候，“欲”与“禅”并不矛盾，因为是人，所以有欲，这很正常，我们不是身居禅院的大师，没有大把的时间来参悟佛法、净化心灵。所以，我们就要学会以禅那种平淡的心来对待欲，问问现实，问问禅，问问自己，自己该怎样选择，怎样走好未来的路。(苏万马)

• 蓝扬： 问禅　/　语文教学与研究(读写天地) 2012年第1期