碎片与灵魂苑青松中学语文·教师版2010年第12期语文PLUS

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中学语文·教师版 2010年第12期 ID: 136403

[ 苑青松文选 ] 　　

碎片与灵魂
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碎片与灵魂

◇ 苑青松

　　语文自单独设科以来，语文课程科学化一直是语文界同仁孜孜追求的目标。改革开放30年来，随着外部形势的变化，语文教育加快了前进的步伐，在各个方面都取得了让人引以为豪的成就。然而让人困惑的是，这些成就在落实到“人”上时，并没有取得实质上的变化，甚至招致更多的批评，引来更多的问题。顷刻之间成果就变成了问题，于是再创造出新的成果，又出现新的问题，语文教育便在问题与成果之间的“振摆”中回荡，这让人不得不追问这样一个问题：语文课程到底缺少什么？
　　一、不解的现实：一派碎片化的繁荣
　　30年来，经过大家的不懈努力，语文课程理论研究在诸多方面取得了不凡的成就，显示出一派繁荣景象。大致表现在以下几个方面：
　　（一）多产、多变的课程纲要
　　课程纲要作为具有国家法规性质的文件，反映了国家的意志，显示了学科发展的方向，决定了学科实施的成败。30年来，国家教育行政部门与语文课程专家对此做出了不懈的努力，取得了积极的成果。
　　梳理20年来（1978-2001）语文课纲的发展，至少可以看出四方面的信息：时间跨度是20年，空间领域包括小学和中学（后来变为九年义务教育和普通高中），数量是17个（中小学），称呼上有“教学大纲”和“课程标准”两种。我们再稍加分析就不难发现，在过去的30年间语文学科出台了17个课程纲要，课程纲要变更的时间跨度最大的为6年，最少的为1年，并且只有一次是6年，其余都是一至二年。从这些数字上可以充分说明两点：一是课程纲要的绝对数量是丰硕的，二是课程纲要的变换是快速的。从课程纲要的角度上体现了语文课程研究成果的多与快。
　　（二）多元、多维的语文课程理论
　　语文课程理论经过30年的发展，表现出“外延缩小、内涵扩大”的特点，“外延缩小”标示出语文学科的科学化，这主要体现在语文认识上的科学化。人们对语文的认识经历了语言文字、语言文章、语言政治、语言文学、语言文明、语言文化等的发展轨迹。几十年来，语文课程在语文认识上的理论成果，使人们逐步明白叠加在语文上的种种外衣模糊了语文的界限，使语文成为囊括一切的“博物架”。“外延缩小”是语文学科剥芜离杂、不断科学化的结果，这一结果是由大量出现的语文学科理论来完成的。“内涵扩大”主要标示出语文学科的综合性，这主要表现在语文学科与相关学科的广泛联系上，语文教育研究不再在蜗牛壳里造物，人们开始从教育学、社会学、文化学、民族学、美学、哲学等方面来观照语文，极大地丰富了语文的内涵，引发了语文性质的大讨论，并由此引起社会的高度关注。语文课程与教学方面比较著名的专著就有上百部。内容涵盖语文知识能力、过程方法、情感价值以及语文教师专业化发展等内容。这些都充分展示出语文课程理论成果的多元化、多维度态势。
　　（三）多套、多本的语文教材
　　“教本，教本，教之所本。”教材是教学的主要凭借。教材是语文课程理论研究成果的一个缩影。（1979-2003）24年来，语文教材的研制也逐渐走向繁荣，从语文教材信息表的梳理中可以看出，以初中（新课改后划入义务教育范围）和高中为例，人教社共出版了16套语文教材。再加上新课改后“一纲多本”语文教材理念的提出，北师大版、苏教版、西南师大版、语文版等教材也相继研制成功。从内容、体例上看，语文教材尽力摆脱政治、经济、制度等外部因素的干扰，逐步转到学科本体上来。1979和1981年版是“拨乱反正”的产物；1982和1985年版开始转到语文知识上来，展现出明显的“工具”特色；1989、1996和2000年版是“工具性与思想性”并重的反映；新世纪版的是“工具与人文统一”的缩影。语文教材发展轨迹，是语文教育理论成果的综合反映，是对语文教育规律深入认识的结果。30年来新教材的陆续推出，展示出语文教材“多套、多本”的丰硕局面。
　　（四）多轮、多层的语文师资培训
　　教师、学生和教材是教学的三大基本要素。师资的好坏直接决定教学的质量。因此，新课程推行前国家颁布了《国务院课程改革与发展纲要》、《关于开展基础教育新课程师资培训工作的意见》等一系列师资培训文件，为适应新课程的需要推出了师资培训的“五年计划”，掀起了师资培训的高潮。
　　从上面以河南为例编制的语文教师培训信息表（全国也基本如此）可以看出这样几组信息：一是对语文教师的培训是全员的；二是对语文教师的培训是多轮的；三是对语文教师的培训是分层次的。如此全额、多轮、多层次的师资培训，在中国教育史上也是绝无仅有的。从客观上讲，师资培训能有力地促进语文师资水平的提高，进而优化语文课堂，提高语文教学的效能。
　　另外，语文学术期刊、远程网络课堂、电子图书馆建设等课程要素也都展现出勃勃生机，呈现出一片繁荣景象。
　　综上所述，30年来，语文界同仁在语文课纲、语文教材、语文教法、师资培训等方面都取得了瞩目的成就。但这些所要服务的终极对象——语文教学，仍然没有多少起色，教师依然我行我素，学生依然兴趣不高，在众多繁荣之中难见语文教学的“繁荣”！于是，成果成了“碎片”，繁荣成了“碎片”的叠加。
　　二、直观的比对：一个神话般的案例
　　“语文是一门工具性、人文性、实践性、综合性的学科。”语文理论固然不可或缺，但也决不可能替代实践。个案是理论的实践化，同时也可佐证、创新理论。为此，我们打开一个神话般的案例，一为避开理论的灰色和说教的苍白；二为展示一个真实的语文形象，而不总是停留在对语文想象的理论勾勒中。
　　（一）课程技术上的简单化
　　贵州石门坎地处乌蒙山区深处，隶属于贵州省毕节地区威宁自治县，山高路险，土地贫瘠，终日浓雾不散，常年多雨且气候变化无常，自然条件非常恶劣。十九世纪末二十世纪初，石门坎苗族在彝族土司制度的统辖之下，他们没有土地，集体上沦为土目的奴隶；几乎没有一个人读过书识过字，可以说苗族群众在政治、经济、文化上处于一个“三零”层面。100多年前，英国传教士塞缪尔·柏格理（Samuel·Pollard）在这样一个“三零”平台上，创办了石门坎光华小学，并形成了石门坎课程模式。
　　1906年，石门坎光华小学开办，这一时期正处于清政府实行“新政”，提出“废科举、兴学校”的口号，颁布了《奏定学堂章程》（癸卯学制），它标志着我国现代教育的开始。从石门坎学校的课程来看，国民政府成立前，初小主要是启蒙教育，教儿童识字，了解一些自然风物；国民政府成立后，就按国民政府教育部的规定开设课程，另增加了圣经课和苗文课。石门坎教育的课程与当时国内其他地方并无二样。
　　从石门坎学校的教材来看，主要有四类：一是识字教材，例如《三字经》、《百家姓》、汉语版《圣经》等；二是经学教材，像《四书》《五经》等；三是国民政府时期的国语教材；四是自编乡土教材，《苗族原始读本》和《黔滇苗民夜读课本》（扫盲用）。
　　从石门坎学校的语文教材看，都是传统的识字和经学教材，外加《苗民原始读本》和《黔滇苗民夜读课本》，其内容和体例主要参照陶行知的《平民识字课本》。由识字逐步过渡到丰物、自然、习俗、求学等。
　　从石门坎教育的师资来看，历任校长基本上都是大学毕业，普通教师学历都不是很高，大多都是高小、中学毕业，薪水也极低。
　　
　　从上面的梳理看出，石门坎教育中的课程、教材、教师并无高明之处，课程技术含量也很低，其实质不过是一场“识字扫盲”教育而已。