2006年高考作文，全国及有关自主命题的省区共计命题18道，下面分“简说”和“述评”两部分，略作分析。
　　
　　一、十八套作文题简说
　　
　　1．全国卷Ⅰ
　　无标题式话题作文。要求考生就中国读书的人越来越少的事实，造成的原因，以及网上阅读的人越来越多的现象，从一个侧面和一个角度，自己确定题目，写一篇文章。
　　学生自己是“读书的人”，他明白，他在读书、以及他为什么读书。但，“目前中国的人读书的人越来越少”(几个百分比从何而来，有何价值)以及“越来越少”的是什么样的人群和“读书”的涵义(“读”多少时间、“读”多大数量、“读”什么内容才叫“读书”)，他们全然不知(他们只知道有学生在校“读书”，却并没有读书)。对全然不知的问题，无法谈。况且，读书，是属于个人的精神生活，是非常个人化的行为，这就更不好谈了。
　　“中年人说没时间，青年人说不习惯”，都是表面现象，不是“读书的人越来越少”的深层原因。深层原因是什么，学生不明白。
　　现象不清，原因不明，考生怎么写?
　　
　　2．全国卷Ⅱ
　　无标题式话题作文。根据“乌鸦学鹰”的故事，写一篇作文。
　　这是一则寓言。寓意：不自量力、忘乎所以、好高骛远、东施效颦；孩子眼中的乌鸦则是：初生牛犊(敢想敢干敢作为)、失败英雄……；隐喻：量力而行、趋时而动、知己知彼……
　　可从多角度开掘(乌鸦的“傻”与“可爱”，尤其要关注孩子眼中乌鸦的“可爱”)。
　　
　　3．全国卷Ⅲ
　　标题式话题作文。以“书”为话题作文。
　　卷Ⅰ的演化。可说“书”，可谈“读书”，可讲“人与书”及“读书与做人”……
　　平易，有话可说。
　　
　　4．北京卷
　　命题式材料作文。《北京的符号》。
　　宣扬北京的文化底蕴，彰显北京的大气与骄傲。这是北京才拿得出来的命题。
　　材料提示，已定下写作的指向，“保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿”。历史的厚重，现实的跨越，“符号”的实际指征，都可流入笔端。
　　可叙可议，写好也难。
　　
　　5．上海卷
　　命题作文：《我想握住你的手》。
　　据说，高考过后，“我想握住你的手”，一夜响遍申城。上海人的温润、细腻、委婉，反映在命题上，独领“考坛”风骚。
　　摆脱纯道德说教、泛政治窠臼，由纯理性归于感性。好题：清新、亲切、亲和。它的价值在于导向社会走向和谐，直抵人人的心灵，孕育人人心中的一份美好，导引人人情感的释放。
　　体现了新课程背景下，课程实施的交流、沟通、对话的鲜活理念，而且蕴涵着及其丰富的外延。
　　
　　6．天津卷
　　释义式命题作文。《愿景》。
　　词是“新”词，格调老套。
　　最先知道这个词，不在《现代汉语词典[第五版]》；中国国民党主席连战先生访问大陆时，在他的演讲中就反复听到过，才知道了在台湾，是把“前景”叫着“愿景”的。其时颇感新鲜，“愿景”，愿望中的前景，觉得台湾人“造词”有灵性。
　　拿来作命题，其指向不外是：前景、理想、远景、宏图……
　　易空泛、易宿构。
　　
　　7．广东卷
　　命题式材料作文。《雕刻心中的天使》。
　　这也是一则寓言故事。很切合广东人创新的精神。寓意：创造自在心中；思想先行；用心才能创新；隐喻：心中自有“天使”；创新的思想才能有创新的成果；用心创造，还要踏实去做；意在笔先……
　　具思辨性。关键词：一刀一刀，用心。
　　
　　8．福建卷
　　无标题式话题作文。从“创新思维课”的三个话题中，任选一个话题作文。
　　材料来自“课堂”，取自古今中外。
　　据福建考生反映：大多数考生不认识戈多(其实《等待戈多》，就在高中语文第五册)，再加上对选自《三国演义》的诸葛亮草船借箭印象不太深刻，很多考生都选择了第三个话题(“留下一点空白”)。考后，有考生开玩笑地说，还不如出“姚明来了”或“康熙来了”这类话题。看来，“创新思维课”只是虚拟。
　　其实，三个话题都有点意思，但考生如果不认识“戈多”、不懂得“孔明”(借箭)，就有麻烦了。
　　
　　9．重庆卷
　　命题式话题作文。由“走与停”，引发对自然、社会、历史、人生的思考。
　　自然嬗变、社会发展、历史演进、人生变幻，等等，都有走(前进、发展)与停(停顿、休整、反思)等。
　　话题宏大，取材面宽，思辨性强。
　　
　　10．山东卷
　　无标题式话题作文。现代寓言。
　　寓意：看事物的角度(事物的两面性)；美好的东西也有缺陷、光彩的背后也有朴实(事物的常态)……隐喻：换角度思考问题；发现与探索……
　　易生发、易联想、易开掘，具思辨性。
　　
　　11．湖北卷
　　无标题式话题作文。“天上九头鸟，地下湖北佬”，写“三”的话题，应了湖北人对数字的情愫。
　　“三”字词语意义的开掘，强调“既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。除试题标举的“三”字语词具正面意义外，还可反弹琵琶：“事不过三”、“不三不四”、“三教九流”、“三寸之舌”、“三人成虎”、“三心二意”、“三头六臂”、“三气周瑜”、“三分天下”……
　　“三”本身就极具辩证，以“三”入题，富生活、情趣、哲理，颇具荆楚文化特色。
　　
　　12．浙江卷
　　标题式话题作文。《生无所息／生有所息》。
　　《现代汉语词典》，“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；息：“休息、停止”。生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、凡具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
　　本命题即“无所息”与“有所息”的思辨、辩证(善待生活；善待生命；工作着和休息着，都是快乐的)，类似于辩论会上的“正方”、“反方”。
　　
　　13．安徽卷
　　标题式话题作文。以“读”字为题写一篇作文。
　　“读”自己，“读”他人，“读”社会，“读”人生，“读”自然——“读”大写的书——这是“读”的范围。“读”的方略——“读”是面对，是探索，是了解，是超越；是思索、感悟和品味。这是命题给考生圈定的框框。因此，考生只需做“读什么”和“怎么读”的阐发。
　　其实，“读”，有把“有字书”与“无字书”结合起来的“读”；有“行万里路，读万里书”的“读”；有“朝闻道，夕可死也”的“读”；有“不求甚解”的“读”、“观其大略”的“读”、“字斟句酌”的“读”……
　　此类作文题，学生当不感陌生。
　　
　　14．湖南卷
　　命题作文。以“谈意气”为题，写一篇议论文。
　　纯命题作文。“意气”：意气风发、意气高昂、书生意气；意气相投；意气用事、闹意气……
　　这是对“意气”的思辨、辩证。 　　2006年高考作文，全国及有关自主命题的省区共计命题18道，下面分“简说”和“述评”两部分，略作分析。
　　
　　一、十八套作文题简说
　　
　　1．全国卷Ⅰ
　　无标题式话题作文。要求考生就中国读书的人越来越少的事实，造成的原因，以及网上阅读的人越来越多的现象，从一个侧面和一个角度，自己确定题目，写一篇文章。
　　学生自己是“读书的人”，他明白，他在读书、以及他为什么读书。但，“目前中国的人读书的人越来越少”(几个百分比从何而来，有何价值)以及“越来越少”的是什么样的人群和“读书”的涵义(“读”多少时间、“读”多大数量、“读”什么内容才叫“读书”)，他们全然不知(他们只知道有学生在校“读书”，却并没有读书)。对全然不知的问题，无法谈。况且，读书，是属于个人的精神生活，是非常个人化的行为，这就更不好谈了。
　　“中年人说没时间，青年人说不习惯”，都是表面现象，不是“读书的人越来越少”的深层原因。深层原因是什么，学生不明白。
　　现象不清，原因不明，考生怎么写?
　　
　　2．全国卷Ⅱ
　　无标题式话题作文。根据“乌鸦学鹰”的故事，写一篇作文。
　　这是一则寓言。寓意：不自量力、忘乎所以、好高骛远、东施效颦；孩子眼中的乌鸦则是：初生牛犊(敢想敢干敢作为)、失败英雄……；隐喻：量力而行、趋时而动、知己知彼……
　　可从多角度开掘(乌鸦的“傻”与“可爱”，尤其要关注孩子眼中乌鸦的“可爱”)。
　　
　　3．全国卷Ⅲ
　　标题式话题作文。以“书”为话题作文。
　　卷Ⅰ的演化。可说“书”，可谈“读书”，可讲“人与书”及“读书与做人”……
　　平易，有话可说。
　　
　　4．北京卷
　　命题式材料作文。《北京的符号》。
　　宣扬北京的文化底蕴，彰显北京的大气与骄傲。这是北京才拿得出来的命题。
　　材料提示，已定下写作的指向，“保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿”。历史的厚重，现实的跨越，“符号”的实际指征，都可流入笔端。
　　可叙可议，写好也难。
　　
　　5．上海卷
　　命题作文：《我想握住你的手》。
　　据说，高考过后，“我想握住你的手”，一夜响遍申城。上海人的温润、细腻、委婉，反映在命题上，独领“考坛”风骚。
　　摆脱纯道德说教、泛政治窠臼，由纯理性归于感性。好题：清新、亲切、亲和。它的价值在于导向社会走向和谐，直抵人人的心灵，孕育人人心中的一份美好，导引人人情感的释放。
　　体现了新课程背景下，课程实施的交流、沟通、对话的鲜活理念，而且蕴涵着及其丰富的外延。
　　
　　6．天津卷
　　释义式命题作文。《愿景》。
　　词是“新”词，格调老套。
　　最先知道这个词，不在《现代汉语词典[第五版]》；中国国民党主席连战先生访问大陆时，在他的演讲中就反复听到过，才知道了在台湾，是把“前景”叫着“愿景”的。其时颇感新鲜，“愿景”，愿望中的前景，觉得台湾人“造词”有灵性。
　　拿来作命题，其指向不外是：前景、理想、远景、宏图……
　　易空泛、易宿构。
　　
　　7．广东卷
　　命题式材料作文。《雕刻心中的天使》。
　　这也是一则寓言故事。很切合广东人创新的精神。寓意：创造自在心中；思想先行；用心才能创新；隐喻：心中自有“天使”；创新的思想才能有创新的成果；用心创造，还要踏实去做；意在笔先……
　　具思辨性。关键词：一刀一刀，用心。
　　
　　8．福建卷
　　无标题式话题作文。从“创新思维课”的三个话题中，任选一个话题作文。
　　材料来自“课堂”，取自古今中外。
　　据福建考生反映：大多数考生不认识戈多(其实《等待戈多》，就在高中语文第五册)，再加上对选自《三国演义》的诸葛亮草船借箭印象不太深刻，很多考生都选择了第三个话题(“留下一点空白”)。考后，有考生开玩笑地说，还不如出“姚明来了”或“康熙来了”这类话题。看来，“创新思维课”只是虚拟。
　　其实，三个话题都有点意思，但考生如果不认识“戈多”、不懂得“孔明”(借箭)，就有麻烦了。
　　
　　9．重庆卷
　　命题式话题作文。由“走与停”，引发对自然、社会、历史、人生的思考。
　　自然嬗变、社会发展、历史演进、人生变幻，等等，都有走(前进、发展)与停(停顿、休整、反思)等。
　　话题宏大，取材面宽，思辨性强。
　　
　　10．山东卷
　　无标题式话题作文。现代寓言。
　　寓意：看事物的角度(事物的两面性)；美好的东西也有缺陷、光彩的背后也有朴实(事物的常态)……隐喻：换角度思考问题；发现与探索……
　　易生发、易联想、易开掘，具思辨性。
　　
　　11．湖北卷
　　无标题式话题作文。“天上九头鸟，地下湖北佬”，写“三”的话题，应了湖北人对数字的情愫。
　　“三”字词语意义的开掘，强调“既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。除试题标举的“三”字语词具正面意义外，还可反弹琵琶：“事不过三”、“不三不四”、“三教九流”、“三寸之舌”、“三人成虎”、“三心二意”、“三头六臂”、“三气周瑜”、“三分天下”……
　　“三”本身就极具辩证，以“三”入题，富生活、情趣、哲理，颇具荆楚文化特色。
　　
　　12．浙江卷
　　标题式话题作文。《生无所息／生有所息》。
　　《现代汉语词典》，“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；息：“休息、停止”。生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、凡具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
　　本命题即“无所息”与“有所息”的思辨、辩证(善待生活；善待生命；工作着和休息着，都是快乐的)，类似于辩论会上的“正方”、“反方”。
　　
　　13．安徽卷
　　标题式话题作文。以“读”字为题写一篇作文。
　　“读”自己，“读”他人，“读”社会，“读”人生，“读”自然——“读”大写的书——这是“读”的范围。“读”的方略——“读”是面对，是探索，是了解，是超越；是思索、感悟和品味。这是命题给考生圈定的框框。因此，考生只需做“读什么”和“怎么读”的阐发。
　　其实，“读”，有把“有字书”与“无字书”结合起来的“读”；有“行万里路，读万里书”的“读”；有“朝闻道，夕可死也”的“读”；有“不求甚解”的“读”、“观其大略”的“读”、“字斟句酌”的“读”……
　　此类作文题，学生当不感陌生。
　　
　　14．湖南卷
　　命题作文。以“谈意气”为题，写一篇议论文。
　　纯命题作文。“意气”：意气风发、意气高昂、书生意气；意气相投；意气用事、闹意气……
　　这是对“意气”的思辨、辩证。 　　2006年高考作文，全国及有关自主命题的省区共计命题18道，下面分“简说”和“述评”两部分，略作分析。
　　
　　一、十八套作文题简说
　　
　　1．全国卷Ⅰ
　　无标题式话题作文。要求考生就中国读书的人越来越少的事实，造成的原因，以及网上阅读的人越来越多的现象，从一个侧面和一个角度，自己确定题目，写一篇文章。
　　学生自己是“读书的人”，他明白，他在读书、以及他为什么读书。但，“目前中国的人读书的人越来越少”(几个百分比从何而来，有何价值)以及“越来越少”的是什么样的人群和“读书”的涵义(“读”多少时间、“读”多大数量、“读”什么内容才叫“读书”)，他们全然不知(他们只知道有学生在校“读书”，却并没有读书)。对全然不知的问题，无法谈。况且，读书，是属于个人的精神生活，是非常个人化的行为，这就更不好谈了。
　　“中年人说没时间，青年人说不习惯”，都是表面现象，不是“读书的人越来越少”的深层原因。深层原因是什么，学生不明白。
　　现象不清，原因不明，考生怎么写?
　　
　　2．全国卷Ⅱ
　　无标题式话题作文。根据“乌鸦学鹰”的故事，写一篇作文。
　　这是一则寓言。寓意：不自量力、忘乎所以、好高骛远、东施效颦；孩子眼中的乌鸦则是：初生牛犊(敢想敢干敢作为)、失败英雄……；隐喻：量力而行、趋时而动、知己知彼……
　　可从多角度开掘(乌鸦的“傻”与“可爱”，尤其要关注孩子眼中乌鸦的“可爱”)。
　　
　　3．全国卷Ⅲ
　　标题式话题作文。以“书”为话题作文。
　　卷Ⅰ的演化。可说“书”，可谈“读书”，可讲“人与书”及“读书与做人”……
　　平易，有话可说。
　　
　　4．北京卷
　　命题式材料作文。《北京的符号》。
　　宣扬北京的文化底蕴，彰显北京的大气与骄傲。这是北京才拿得出来的命题。
　　材料提示，已定下写作的指向，“保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿”。历史的厚重，现实的跨越，“符号”的实际指征，都可流入笔端。
　　可叙可议，写好也难。
　　
　　5．上海卷
　　命题作文：《我想握住你的手》。
　　据说，高考过后，“我想握住你的手”，一夜响遍申城。上海人的温润、细腻、委婉，反映在命题上，独领“考坛”风骚。
　　摆脱纯道德说教、泛政治窠臼，由纯理性归于感性。好题：清新、亲切、亲和。它的价值在于导向社会走向和谐，直抵人人的心灵，孕育人人心中的一份美好，导引人人情感的释放。
　　体现了新课程背景下，课程实施的交流、沟通、对话的鲜活理念，而且蕴涵着及其丰富的外延。
　　
　　6．天津卷
　　释义式命题作文。《愿景》。
　　词是“新”词，格调老套。
　　最先知道这个词，不在《现代汉语词典[第五版]》；中国国民党主席连战先生访问大陆时，在他的演讲中就反复听到过，才知道了在台湾，是把“前景”叫着“愿景”的。其时颇感新鲜，“愿景”，愿望中的前景，觉得台湾人“造词”有灵性。
　　拿来作命题，其指向不外是：前景、理想、远景、宏图……
　　易空泛、易宿构。
　　
　　7．广东卷
　　命题式材料作文。《雕刻心中的天使》。
　　这也是一则寓言故事。很切合广东人创新的精神。寓意：创造自在心中；思想先行；用心才能创新；隐喻：心中自有“天使”；创新的思想才能有创新的成果；用心创造，还要踏实去做；意在笔先……
　　具思辨性。关键词：一刀一刀，用心。
　　
　　8．福建卷
　　无标题式话题作文。从“创新思维课”的三个话题中，任选一个话题作文。
　　材料来自“课堂”，取自古今中外。
　　据福建考生反映：大多数考生不认识戈多(其实《等待戈多》，就在高中语文第五册)，再加上对选自《三国演义》的诸葛亮草船借箭印象不太深刻，很多考生都选择了第三个话题(“留下一点空白”)。考后，有考生开玩笑地说，还不如出“姚明来了”或“康熙来了”这类话题。看来，“创新思维课”只是虚拟。
　　其实，三个话题都有点意思，但考生如果不认识“戈多”、不懂得“孔明”(借箭)，就有麻烦了。
　　
　　9．重庆卷
　　命题式话题作文。由“走与停”，引发对自然、社会、历史、人生的思考。
　　自然嬗变、社会发展、历史演进、人生变幻，等等，都有走(前进、发展)与停(停顿、休整、反思)等。
　　话题宏大，取材面宽，思辨性强。
　　
　　10．山东卷
　　无标题式话题作文。现代寓言。
　　寓意：看事物的角度(事物的两面性)；美好的东西也有缺陷、光彩的背后也有朴实(事物的常态)……隐喻：换角度思考问题；发现与探索……
　　易生发、易联想、易开掘，具思辨性。
　　
　　11．湖北卷
　　无标题式话题作文。“天上九头鸟，地下湖北佬”，写“三”的话题，应了湖北人对数字的情愫。
　　“三”字词语意义的开掘，强调“既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。除试题标举的“三”字语词具正面意义外，还可反弹琵琶：“事不过三”、“不三不四”、“三教九流”、“三寸之舌”、“三人成虎”、“三心二意”、“三头六臂”、“三气周瑜”、“三分天下”……
　　“三”本身就极具辩证，以“三”入题，富生活、情趣、哲理，颇具荆楚文化特色。
　　
　　12．浙江卷
　　标题式话题作文。《生无所息／生有所息》。
　　《现代汉语词典》，“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；息：“休息、停止”。生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、凡具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
　　本命题即“无所息”与“有所息”的思辨、辩证(善待生活；善待生命；工作着和休息着，都是快乐的)，类似于辩论会上的“正方”、“反方”。
　　
　　13．安徽卷
　　标题式话题作文。以“读”字为题写一篇作文。
　　“读”自己，“读”他人，“读”社会，“读”人生，“读”自然——“读”大写的书——这是“读”的范围。“读”的方略——“读”是面对，是探索，是了解，是超越；是思索、感悟和品味。这是命题给考生圈定的框框。因此，考生只需做“读什么”和“怎么读”的阐发。
　　其实，“读”，有把“有字书”与“无字书”结合起来的“读”；有“行万里路，读万里书”的“读”；有“朝闻道，夕可死也”的“读”；有“不求甚解”的“读”、“观其大略”的“读”、“字斟句酌”的“读”……
　　此类作文题，学生当不感陌生。
　　
　　14．湖南卷
　　命题作文。以“谈意气”为题，写一篇议论文。
　　纯命题作文。“意气”：意气风发、意气高昂、书生意气；意气相投；意气用事、闹意气……
　　这是对“意气”的思辨、辩证。

• 老　典： 高考作文应指向考生的心灵　/　中学语文·教师版 2006年第7期