《高中语文课程标准》对于学生的语文发展，给予了高度关注。在“课程目标”部分，开篇就说道：“通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。”接着就排列出“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”等五个方面的目标。这五个目标得以实现，学生的语文学习就可获得良好的发展。其中的“积累”目标，是从传统语文教学继承过来的，是广大师生公认的语文学习的重要方法和重要目的。《课程标准》把它放在首位，说明了它的重要性和基础性、前提性。然而，在常规的语文课堂教学中，如何有意识地关注学生的积累，并通过语文积累实现学生的语文发展，倒是一个从理论到实践都需要探讨的问题。前不久，武汉二中特级教师杨雯依据“形成积累——运用积累——发展积累”的语文课堂教学“积累——发展”模式，展示了一节研究课。课文是冯友兰的哲学随笔《人生的境界》，时间为一课时。
　　我们先看教学过程和部分实录。
　　【教学目的】
　　1.理清文章思路，概括内容，把握主旨。
　　2.引导学生调动生活和阅读积累解读文本，促进学生对人生意义和价值的思考。
　　【教学重点】
　　调动阅读积累，联系现实生活，解读人生的四种境界；丰富并深化对人生境界的认识。
　　【教学过程】
　　一、回顾积累，导入课文。
　　通过回顾王国维“为学的三种境界”，导入冯友兰“人生的境界”。
　　二、简介作者。
　　三、初读感知。梳理文章内容，把握思路及主旨。
　　（一）学生自读课文，思考以下问题：
　　1.人生的境界有哪几种？是根据什么划分的？
　　2.用文章原文或自己的话说说这几种境界的内涵。
　　3.文章还提到哲学的任务，在哪些自然段中讲到哲学的任务？说一说哲学的任务是什么。
　　4.哲学的任务和人生的境界之间是什么关系？
　　（提示学生边读边在文中圈画相关语句，注重阅读方法。）
　　（二）学生阅读后，先相互讨论，再全班交流，把握文章内容及主旨。
　　1.我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。（追问：“觉解”是什么？明确：“觉解”就是觉悟和了解，指做事的目的和动机。）它是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。
　　2.自然境界：顺着本能或社会的风俗习惯做事，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。
　　功利境界：心胸狭隘，做事只知道对自己的功利意义。
　　道德境界：明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。
　　天地境界：心中有宇宙的整体，为宇宙的利益做事，是自觉的天民，是圣人，与宇宙同一。
　　（提示：学生诵读、理解有关四种境界的文字。）
　　3.在文章第一段和第八段提到哲学的任务，哲学的任务不是增加关于实际的知识，而是提高人的精神境界，帮助人达到道德境界和天地境界。
　　4.本文旨在从人生的境界的角度去论述哲学的任务。
　　【点评】以上环节主要体现了“形成积累”。课堂要解决的问题是“梳理文章内容，把握思路及主旨”，但主要在于了解人生的“四种境界”：概念、含义。虽然学生现在还不一定能具体理解它，但可以把这些观念作为一种知识，先熟悉，形成初步印象。这即是积累的初始状态。
　　四、再读理解。调动积累，解读、例证、辨析四种境界。
　　（一）教师引导举例，让学生找出与四种境界对应的生活现象或实例。
　　师：渴了喝水，饿了吃饭，是自然境界。江苏卫视的相亲档节目《非诚勿拢》中马诺上电视为出名，找伴侣为富贵，这是功利境界。同学们，你们能在现实生活中找到与这几种境界相对应的具体实例吗？
　　学生交流示例：
　　1.西北高原放羊娃的故事；（自然境界）
　　2.长江大学救人的大学生，（道德境界）要钱才打捞尸体的旁观者；（功利境界）
　　3.梭罗，由著书立说扬名四方到退守瓦尔登湖感悟天地万象（从功利境界上升到天地境界），有争论；（教师提示学生再作深入阅读）
　　4.比尔·盖茨、巴菲特的道德境界；
　　5.王争艳、吴天祥的道德境界（天地境界），有争论；（教师引导关注当事人的认识和动机）
　　6.拿钱才办事的贪官们的功利境界。
　　（二）教师与学生互动：喝水的四种境界，进一步强调“觉解”。
　　1.口渴了喝水；（自然境界）
　　2.为了健康，喝矿泉水；（功利境界）
　　3.喝矿泉水只喝农夫山泉，因为每喝一瓶有一分钱捐助希望工程；（道德境界）
　　4.意识到了人和水都是宇宙的一部分，人喝水是维系生命，也是顺应自然，人与自然要融为一体，相依为命。（天地境界）
　　（三）进一步引导辨析。
　　1.刘邦、项羽哪一个境界更高——两人都是为了称王，觉解相同，都属于功利境界。
　　2.一个人的境界高低与他所做的事情以及结果有无必然联系——没有。一个人的境界高低由觉解程度来决定（文本观点）。
　　【认识提升】提高觉解，升华境界。正如有则广告所说：“思想有多远，我们就可以走多远。”
　　【方法提升】哲学随笔难懂，今天我们运用什么方法让它易懂并且有趣味？——联系生活现实，联系已经掌握的知识，调动自己的积累。
　　【点评】以上环节体现了“运用积累”。这个教学环节围绕“四种境界”展开：解读、例证、辨析，其实质就是联系具体实例，理解抽象哲学概念。引导学生解读文本，有一个基本原则，或者说方法，叫做“抽象的内容具体化”。这个“具体化”的途径当然可以是多种多样的。以上环节的特点在于，教师引导学生充分调动生活和阅读积累，用亲历的和收集的实例来阐释文本概念，收到一箭双雕的效果：既具体理解了文本，又让积累变得鲜活。
　　五、三读探究。解读文中含义丰富的语句，评析纯主观动机道德价值观，了解文章写法。（略）
　　六、拓展创造。 　　《高中语文课程标准》对于学生的语文发展，给予了高度关注。在“课程目标”部分，开篇就说道：“通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。”接着就排列出“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”等五个方面的目标。这五个目标得以实现，学生的语文学习就可获得良好的发展。其中的“积累”目标，是从传统语文教学继承过来的，是广大师生公认的语文学习的重要方法和重要目的。《课程标准》把它放在首位，说明了它的重要性和基础性、前提性。然而，在常规的语文课堂教学中，如何有意识地关注学生的积累，并通过语文积累实现学生的语文发展，倒是一个从理论到实践都需要探讨的问题。前不久，武汉二中特级教师杨雯依据“形成积累——运用积累——发展积累”的语文课堂教学“积累——发展”模式，展示了一节研究课。课文是冯友兰的哲学随笔《人生的境界》，时间为一课时。
　　我们先看教学过程和部分实录。
　　【教学目的】
　　1.理清文章思路，概括内容，把握主旨。
　　2.引导学生调动生活和阅读积累解读文本，促进学生对人生意义和价值的思考。
　　【教学重点】
　　调动阅读积累，联系现实生活，解读人生的四种境界；丰富并深化对人生境界的认识。
　　【教学过程】
　　一、回顾积累，导入课文。
　　通过回顾王国维“为学的三种境界”，导入冯友兰“人生的境界”。
　　二、简介作者。
　　三、初读感知。梳理文章内容，把握思路及主旨。
　　（一）学生自读课文，思考以下问题：
　　1.人生的境界有哪几种？是根据什么划分的？
　　2.用文章原文或自己的话说说这几种境界的内涵。
　　3.文章还提到哲学的任务，在哪些自然段中讲到哲学的任务？说一说哲学的任务是什么。
　　4.哲学的任务和人生的境界之间是什么关系？
　　（提示学生边读边在文中圈画相关语句，注重阅读方法。）
　　（二）学生阅读后，先相互讨论，再全班交流，把握文章内容及主旨。
　　1.我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。（追问：“觉解”是什么？明确：“觉解”就是觉悟和了解，指做事的目的和动机。）它是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。
　　2.自然境界：顺着本能或社会的风俗习惯做事，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。
　　功利境界：心胸狭隘，做事只知道对自己的功利意义。
　　道德境界：明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。
　　天地境界：心中有宇宙的整体，为宇宙的利益做事，是自觉的天民，是圣人，与宇宙同一。
　　（提示：学生诵读、理解有关四种境界的文字。）
　　3.在文章第一段和第八段提到哲学的任务，哲学的任务不是增加关于实际的知识，而是提高人的精神境界，帮助人达到道德境界和天地境界。
　　4.本文旨在从人生的境界的角度去论述哲学的任务。
　　【点评】以上环节主要体现了“形成积累”。课堂要解决的问题是“梳理文章内容，把握思路及主旨”，但主要在于了解人生的“四种境界”：概念、含义。虽然学生现在还不一定能具体理解它，但可以把这些观念作为一种知识，先熟悉，形成初步印象。这即是积累的初始状态。
　　四、再读理解。调动积累，解读、例证、辨析四种境界。
　　（一）教师引导举例，让学生找出与四种境界对应的生活现象或实例。
　　师：渴了喝水，饿了吃饭，是自然境界。江苏卫视的相亲档节目《非诚勿拢》中马诺上电视为出名，找伴侣为富贵，这是功利境界。同学们，你们能在现实生活中找到与这几种境界相对应的具体实例吗？
　　学生交流示例：
　　1.西北高原放羊娃的故事；（自然境界）
　　2.长江大学救人的大学生，（道德境界）要钱才打捞尸体的旁观者；（功利境界）
　　3.梭罗，由著书立说扬名四方到退守瓦尔登湖感悟天地万象（从功利境界上升到天地境界），有争论；（教师提示学生再作深入阅读）
　　4.比尔·盖茨、巴菲特的道德境界；
　　5.王争艳、吴天祥的道德境界（天地境界），有争论；（教师引导关注当事人的认识和动机）
　　6.拿钱才办事的贪官们的功利境界。
　　（二）教师与学生互动：喝水的四种境界，进一步强调“觉解”。
　　1.口渴了喝水；（自然境界）
　　2.为了健康，喝矿泉水；（功利境界）
　　3.喝矿泉水只喝农夫山泉，因为每喝一瓶有一分钱捐助希望工程；（道德境界）
　　4.意识到了人和水都是宇宙的一部分，人喝水是维系生命，也是顺应自然，人与自然要融为一体，相依为命。（天地境界）
　　（三）进一步引导辨析。
　　1.刘邦、项羽哪一个境界更高——两人都是为了称王，觉解相同，都属于功利境界。
　　2.一个人的境界高低与他所做的事情以及结果有无必然联系——没有。一个人的境界高低由觉解程度来决定（文本观点）。
　　【认识提升】提高觉解，升华境界。正如有则广告所说：“思想有多远，我们就可以走多远。”
　　【方法提升】哲学随笔难懂，今天我们运用什么方法让它易懂并且有趣味？——联系生活现实，联系已经掌握的知识，调动自己的积累。
　　【点评】以上环节体现了“运用积累”。这个教学环节围绕“四种境界”展开：解读、例证、辨析，其实质就是联系具体实例，理解抽象哲学概念。引导学生解读文本，有一个基本原则，或者说方法，叫做“抽象的内容具体化”。这个“具体化”的途径当然可以是多种多样的。以上环节的特点在于，教师引导学生充分调动生活和阅读积累，用亲历的和收集的实例来阐释文本概念，收到一箭双雕的效果：既具体理解了文本，又让积累变得鲜活。
　　五、三读探究。解读文中含义丰富的语句，评析纯主观动机道德价值观，了解文章写法。（略）
　　六、拓展创造。

• 程良焱 杨雯： 语文积累与发展课堂教学例谈　/　中学语文·教师版 2012年第12期