“采菊东篱下，悠然见南山”，吟着陶渊明的这句诗，一个念头一闪而过：有时，我也想隐居。
　　其实，隐居的人自古以来就有。
　　古时伯夷叔齐采薇而食，坚守名节，不做周臣，遁隐深山，算是开了隐居避世的先河。他们背负了太多的枷锁，隐居的心情自然沉重，终于在“不食周粟”的誓言中郁郁而死。我不喜欢这样的隐逸，身伴青山绿水，却只知采撷一点尘土之上的薇菜充饥，岂不是愚忠迂腐？
　　有人为失望而隐居，像陶渊明。在醉生梦死的世界里他是一个清醒的人，他一眼看出世界的丑恶，想像屈原那样上下求索，永不言弃。是他不够坚强，还是那世界太污浊？但最终，他放弃了、离开了、放逐了自己，也放逐了世界。他爱上酒的醇香，执意把自己灌醉。然而醉眼迷蒙中，他仍在张望，满眼仍是战火，遍地萧索；心中仍是感伤，挥之不去。“衔觞赋诗，以乐其志”，这“乐”中有几多愁绪？这“志”中有几多无奈？我也不要这样的愿途。这“乐”太不洒脱，这“志”还不够忠纯。
　　我若隐居，不需名山大川，只要一林能蔽日，一水可清心。在林间，朝看雾霭消长，暮赏倦鸟归林。看看新叶破芽，老树生花，眼前一派盎然生机。听听风鸣鸟唱，虫啾林啸，耳畔一片龙吟凤哕。
　　我想在林间播撒下生命之种，让它伴着岁月的光影成长。春来草自青，夏至花遍地，秋来果满枝，冬至雪中俏，真真切切地感受季节的变化。
　　我想储一架书，在一个个闲适的日子里心无旁骛地阅读，没有定量，没有定时，真心地品咂书海的个中滋味。掩卷，指间也留有余香。
　　夜半醒来，卧听溪流潺潺，或披衣起身，坐于窗前，沐着月光，闭目体味夜的静谧。或逢夜雨，伴着雨打芭蕉的点点滴滴，挑灯伏案，在一团温暖的昏黄下，抒发心中的淡然与宁静。
　　有时，我真想这样去生活。离开喧嚣，去感受一种不同的热闹；放慢速度，去感受一种非凡的旷远；暂别交流，去享受一种安静的思考；从文明中走出，回归自然——孕育文明的母亲。
　　想去隐居，只为实践那些一直规划着却没有时间完成的梦想。
　　想去隐居，只为学会在万籁俱寂中聆听自然的低语，补受身为她的儿女所缺失的课程。
　　想去隐居，只为静静地面对率真的自我……
　　当世界文明愈加进步，总需有人将自然的脉搏传导出来，让文明在自然血脉的滋养下安稳地成长。当生活节奏愈加快捷，总需有人返璞归真地去体味原始的质朴，亲手接触土壤，连通人与大地的血脉。我愿做自然的传导者，领受连通的使命，做一个个性饱满充盈、理想的隐者……
　　【点评】
　　作者从古代隐者入笔，在铺陈对比中，表达了自己愿做一个现代隐者的初衷。在作者的字里行间，我们实际看到的，是作者对现实生活和教育现状的某种叛逆，是青少年学生希望自由、崇尚个性、热爱自然、回归质朴心境的倾吐与宣泄。
　　(刘红霞)

• 李璇： 有时,我也想隐居　/　语文世界(初中版) 2011年第6期