【摘 要】在我们的日常生活中，阅读已经成为不可或缺的生命内容，人们常常把阅读看作打开知识宝库大门、通往人类精神世界的一把钥匙。因此，阅读教学历来倍受大家的关注，许多同行在这方面作过深入的研究，也取得了许多的成绩，但是在当前的教学实践中，阅读教学并不乐观，有不厌其烦的分析教学，有为应试的肢解教学，有展现师生嘴皮子功夫的表演教学等等，不一而足。追根溯源，最根本的原因是学生主体地位在阅读课堂教学中的失落。传统的“师道尊严”，远没有在主流文化中退位。随着新课标的实施，阅读教学成了改革的重点，据此，笔者就当前高中语文的阅读教学现状作一探析，如何在阅读教学中实施新课程标准的理念谈自己的一些看法。
　　【关键词】学习本位 阅读教学 自主学习 启发引导
　　
　　 纵观现今语文教学的状况，教师将备课着力点放在梳理知识点上。理科式的条分缕析，肢解原本文脉贯通，浑然一体的课文，探研所谓的微言大义，课堂作业和课后练习林林总总，触及到文本的骨架，筋脉乃至神经末梢，学生照搬答案，不敢越雷池半步。他们本身所具有的知觉本能和创造需要被扼杀，语文学习成了枯燥乏味的技巧的训练。“满堂灌”“满堂问”、“以讲代读”、“讲多思少”等教学现状淡化了学生的主体地位，造成了课堂教学效率低下，进而变异为加重学生语文课业负担。其实，随着教育改革的深化和时代进步的需要，语文课呼唤感性，语文课堂需要生命力，语言文字训练要与对课文语言文字的感悟结合，让学生在对语言文字的感悟中把学习语文当作一种生命的需要。
　　一、指向学习本位，把阅读的权利还给学生
　　“把阅读权还给学生”的口号已经喊了很多年，但总是“雷声大，雨点小”，究其原因，是没有意识到或不怎么重视“学习本位”在阅读教学中的应有的地位。
　　学生阅读是学生自己的事情，教师不能越俎代庖，不应该用自己对课文的深加工来替代学生阅读的艰苦求索。学生阅读是从模糊情态中获得独特认识和体验的过程，教师不应将知识点从文章整体中分离出来，进行“碎尸万段”式的剖析，也没有必要在自己认为十分重要，难懂的地方，连细枝末节都不放过，要引导学生按照“披文——感物——体情”或“寻言——明象——悟道”的顺序展开阅读，培养学生的内省体察能力和语感能力，激发学生的审美感知和审美情思。
　　曾听两位老师用不同的方法教学《我与地坛》一课，一位教师精心设计教案，把自己认为十分重要的段落分解成诸多细小问题，但每个问题都是机械地找课文原句或概括性地回答。在五六个问题的指导下，学生从完整的全文中把答案一个一个“抠”出来，一堂课没有引导学生如何在“读课文”上下工夫，怎么能使学生感受作者切身的生命体悟。以致在讨论生命意义时，学生普遍无话可说，或只有空洞的口号。学生与文本之间没有产生一点共鸣，自然不可能产生发自内心的对“母爱”的认识和对“生命”的敬仰。另一位教师是这样处理的：放一段渲染背景的音乐，在音乐声中教师用饱含激情的语言导入课文，让学生轻声地读课文，找到自己最为感动的地方，读给大家听听，说说自己的体会。学生个体由于认知水平，情感体验的不同，所以答案丰富多彩，每一个人发表的都是他自己的感受，教师要做的，是给那些体悟还不到位的学生稍作点拨，让其有豁然开朗之感。一节课下来，学生对母爱、生命的感受相当深刻，有的在朗读、思悟时还流下了动情的泪水，这就是学生与文本之间发生了可贵的“碰撞”。如果没有亲身去阅读、感悟，怎么可能有这样的碰撞？怎么可能有个性化的见解？
　　二、针对学习本位的欲求，实现阅读教学的基本策略
　　以学习为本位的阅读教学，旨在使全体学生在教师的启发引导下，通过自主学习而不断实现阅读过程的整体目标和阶段性目标。这种“自主学习”是任何人或任何形式都不可替代的，是对每一个学生的共同要求。“启发引导”则是为促进或保证学生自主学习各层次所需要而确立的。由此，重视学生本位性的语文阅读教学的结构少不了这样一个环节链，即“读疑——读解——读议——读练——读评”。其策略性体现在以下几点：
　　1.改“理杂碎”为“窥全豹”
　　语文和数学的一个很大的不同点，就在于数学的知识点是相当明确的，数学学习的过程也就是知识点的掌握，各项技能的形成过程，而语文学科的学习并非是为了掌握每篇课文的知识点，课文仅仅是案例而已，语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。传统的阅读教学习惯于将课文中蕴含的知识点从文本中剥离出来，进行各个击破式的繁琐分析，或者将知识物化为一张张雪片似的试卷，进行机械重复的训练，完全忽视了语文学科的人文性，把语文课上得如同理性居主导地位的数学课。比如，在教学《荷塘月色》一文时，传统的方法教学“月光下的荷塘”这一节，教师一般都采用让学生以列表形式整理出课文中的比喻句，再分解成本体、喻体、通感等内容，于是学生把这一自然段的内容用支离的语言变成了一张表格，虽说捡出了这段课文的“骨架”。但仔细想想，学生列出了表格，就等于对荷塘之美有了深刻的感悟了吗？答案是否定的。学生没有细细品味每一句话，还没有好好看一看文章的“全身”呢！
　　为了让学生有真切的感悟，可以让学生在反复阅读了文章后，让学生从整体意境的高度，在想象中结合自己的视听感受、按自己的审美需要任意组合“荷塘+荷叶+白花+流水+月色”与“舞裙+美女+明珠+微风+清香”等意象，说出或写出其妙处。这一做法，使得每个学生不仅品读了这一段文字，还主动地移用了已有的认知和经验。由于学生个体感悟的不同，阅读感悟的侧重点也不尽相同，有人侧重于风中荷叶个体亭亭玉立的动态美，有人侧重于荷叶群貌凝碧的波痕所展现出来的风致，有人侧重从虚幻的角度领悟荷香清幽如歌声的神韵……每一位学生的发言都不是机械照搬课文原话，而是经过自己感悟，再加工，把原文的思想变成了自己的思想。
　　2.在文章主旨与学生阅读视野之间架设实践的通道
　　（1）移情体验，换位思考，凸现学生心灵
　　学生在阅读感悟课文时，往往会因为没有过切身的体会而无法感受人物的心情，为了让学生能与课文中人物产生共鸣，教师要引导学生进行移情体验，唤起其生活中类似的经历，从而达到“将心比心”的效果。比如，在教学《烛之武退秦师》一课时，对于其中“郑伯劝说烛之武”这一段对话的感悟，我就避开了程式化的归纳人物性格的做法，而是别出心裁地利用多媒体将二人的对话改成这样：郑伯：国危矣。烛之武：许之。
　　然后，引导学生与原文进行比较阅读，学生边读边思，在身心愉悦的轻松气氛中，更加深刻地领悟了烛之武这样一个识大体，明大义，以解国难为重的形象，这种“移情体验，换位思考”的有目的阅读方法拉近了学生与作品中人物的距离，凸现了学生心灵的在场，最大化地点燃了学生的“读思”才情。苏霍姆林斯基认为，通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。由于能对文本进行思考，学生就更容易掌握大纲规定的教材。学生对书籍的思考越多，他的内心由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易，越有劲，就越会主动地获取知识，应用知识，甚至确定研究专题，用研究的方式去学习、探究，就会水到渠成。要运用好“移情体验”的方法，教师要做有心人，多关注学生的生活与思想。
　　（2）运笔催思，强化阅读，探究读写方法之真味
　　《语文课程标准》倡导以“读写”来带动对“学生阅读兴趣”的培养和对“学生创造性能力”的发掘。无疑，这正锲合了学习本位的基本要求。读写结合的办法是传统教学中的精华，可以多方面帮助学生感悟课文，许多老师经常运用。但我们也常常会发现有些读写的训练完全是一种形式，没有真正起到效果。因而，为什么运用读写，运用读写的目的是为了什么，想在课堂上达到一个什么效度，都是事先要思考论证的。比如在上《鸿门宴》这篇课文时，为了落实“观照事件分析刘邦、项羽的性格特征”这一教学重点，我设计了这样的读写探究活动：

• 陈怀： 浅谈高中语文阅读教学　/　中学语文·大语文论坛 2012年第6期
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