荀子的《劝学》，作为独具特色的说理文，不仅中心观点明确精炼，论证思路条理清晰，论证结构严谨缜密，而且通篇运用大量精妙绝伦的比喻论证。学习这篇文章，我们还要用心领会文中传递出的伟大思想家的智慧。荀子是稷下学宫儒家的一位大师，他立足于儒道，汇通百家之学，是集百家之大成的思想家、教育家。《劝学》作为《荀子》的开篇之作，论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。选文虽短，却无处不表现出这位圣贤的非凡智慧。
　　一、 终生学习
　　文章开篇明旨：“君子曰：‘学不可以已。’”就是说，学习知识来不得丝毫间断或停止。这是荀子在总结学习经验中提出的科学论断。荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。孔子云：“生而知之者上也，学而知之者次也。”但荀子有所不同。他的观点通过“君子”之口提出，以示郑重，在措辞上强调的是“不可以停止”，从而匡正了人们不重视后天学习的错误思想。以今天的眼光来看，“学习是终生的”“活到老，学到老”等说法，不过是荀子“学习观”的现代版。
　　二、 提升素质
　　孔子在《论语》中云：“学而时习之，不亦说乎。”荀子则把学习的作用，由愉悦高兴提升到一个更高的程度。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习的作用不仅是“博学”，即广博地获取知识，更重要的是通过每天的检验反省自己，来丰富道德情操，完善举止行为，从而达到智慧明达、行为无过的境界。荀子充分肯定了学习能改变和提高人的素质，尤其是道德素质方面的重要意义。今天我们所提倡的“素质教育”，旨在培养全面发展的新型人才，尤其是把“德”放在一个人综合素养的首位，这也不过是荀子“学习观”的现代版而已。
　　三、 学重于思
　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子强调了学习与思考相结合的重要性。荀子则以亲身的体验，通过“终日而思”不如“须臾之所学”的对比，强调在善学、博学的基础上进行深入思考的重要性和必要性。学是思的基础，思是学的深入。注重思考，国外的教育思想亦然。苏霍姆林斯基也曾说过：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考……”这可以看做是荀子“学习观”的国外版。
　　四、 注重学法
　　荀子认为在天生的性情方面，圣人与普通人没有什么不同，“君子生非异也，善假于物也。”君子之所以会有超过一般人的才德，不是他们天生禀赋超群，而是因为他们善于利用外物提升自己。而学习是要注重方法的。首先要积累。“积善成德，圣心备焉”“圣人者，人之所积而致也”，圣人也是不断学习而成的。其次要持之以恒。“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”再次要专一。坚持是必要的，但目标要明确，方向要对头，不能见异思迁，如果用心不专一，学习也不会有所收获。
　　不难看出，荀子的这些观点至今仍被视为关于学习的至理名言。
　　圣贤的智慧，穿越了时空，至今仍在启迪着我们。

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