2011年湖北省高考作文题目一“露脸”，就引起了比以往更广泛的反响。大都认为，“旧书”审题难度不大，考生都有话可说，不容易跑题，但有“限制”，获得高分很难。作家杨标称“‘旧书’是为有文学修养的学生准备的”，暗指得高分难。不少媒体纷纷推出“试水高考作文”，似乎也是想印证这种看法（不排除炒作）。6月8日，搜狐网问卷有38.11%的网友认为“难”；大楚网调查认为“比较难、太宽泛、难以下笔”的有54.41%；还有某网站调查有67.1%的考生觉得“偏难”。有专家分析，可能是“文体不限”、“考生求稳”等因素遏制了考生的发挥，也可能是考生平时不注重观察和积累所致。很多考生却认为，每天和书打交道，却忽略了读书入心。我倒是觉得，写《旧书》要想取得高分，关键还是在于“有思想”。
　　 一、究竟怎样才叫做“有思想”
　　 武汉作者高池在点评“旧书”写作时说：很多考生平时很有思想，敢想敢说，考试时却非常谨慎小心，力求观点、文体、语言四平八稳，为分数而考试，久而久之，丧失了宝贵的的想象力。这里把“有思想”归为“敢想敢说”，我觉得这不叫“有思想”。“海城的博客”中点评“旧书”写作时说：高考作文有思想，是一类文的重要标志。没有思想的作文，如同没有灵魂的躯壳。所以，要用思想来作文。我又觉得这种说法没有区别出“思想”与“有思想”。
　　 “思想”在现在的“公共话语”系统中多是指理念的，逻辑的，他人性的，群性的，意识形态化的；“有思想”则是指“思想”物化而形成优秀作品的科学体系。在文字写作、文学创作、高考作文三者上，属于生活实录的文字写作，仅存在于“思想”的表层；文学创作必须回答“写什么、怎么写、写作的目的是什么、能够表达什么内容、能够传递什么信息、有无价值”等问题，必须表现出“骨子里”的东西；高考作文则是一种特殊的文字写作（有的也算是文学创作），具有较大的规定性与突出的技巧性，从构思到写作，必须有独到的意识形态作用于“套路或章法”，不然，就不可能写出获取高分（满分）的作文。
　　 《考纲》规定，高考作文的“基础等级”是“符合题意，感情真挚、思想健康、结构完整”，“发展等级”是“透过现象深入本质，材料丰富、论据充实、形象丰满、意境深远，善于运用修辞手法，构思新巧，有个性色彩”。也就是说，《旧书》要达到这些要求才能获取高分（满分）。而从阅卷组那里获悉，绝大部分考生选择了议论文体裁，而其中有相当一部分是思想苍白、情感虚伪、内容空洞、语言花哨，文风浮靡的“滥情作文”（因此没有得到高分），说明考生作文仅存在于“思想”的表层；也有不少考生选择了记叙文或散文体裁，很有一批作文以“旧书”喻人，或用情动人，或以事寓理，具有真情实感（所以得到了高分甚至是满分），说明有些考生作文很善于表现出“骨子里”的东西。
　　 这样看来，考场中写《旧书》，考生若是将《考纲》中的条条框框撕裂了又融入到自己心底的“旧书”中去，这就叫做“有思想”。
　　 二、“有思想”至少包含哪些要素
　　 （一）作文必须赋予“旧书”本质意义及其之上的深刻寓意。
　　 湖北名师甘德炎说“旧书”的命题目标是“能力立意、素质立意”。我觉得这与我提出的“有思想”的观点如出一辙；而考生要想达到命题目标，至关重要的一环在于写作之前首先必须明确“旧书”本质意义及其之上的深刻寓意。
　　 湖北语文特级教师夏纯德认为，从字面上来看，“旧书”可理解为四重意义：（1）破旧的书；（2）时间；（3）古书；（4）人生的不同经历及各个阶段。女作家姜昕则认为“旧书”有两种：从书籍的创作年代，是指先人们撰写的书，包括甲骨文或刻在竹简、木片，写在丝织品上面的文章，汉赋、唐诗、宋词、元曲等；从书籍的新旧程度，是指被看旧的书，大都被博物馆保存、私人传承着。我觉得，上述说法有道理，但作为考生，要是根据自己的经验和积累，分别从本意和比喻意两个角度对“旧书”加以准确的理解，就可能在拿高分上更有把握一些。
　　 从本意的角度，“旧书”泛指一切过往的书籍，可以指经典著作，包括古代文化经典著作、近现代哲人领袖的经典著述，如《论语》、中国古代四大名著、毛泽东《矛盾论》等哲学著作与《沁园春·雪》等诗词；也可以指一般的书籍，如使用过的教科书。具体可指：（1）品相旧的书籍，如残破的书籍；（2）出版时间久远的书籍，如古书；（3）过去的书信。
　　 从比喻意义的角度，“旧书”可以喻指一切人、事、物。具体可以喻指：（1）或德高望众、或满腹经纶、或饱经风霜、或功勋卓著、或孝道为先、或平凡中而凸显伟大的前辈、师长；（2）厚重的历史或人生的经历，如中国古代文明史、中国近代屈辱史、中国共产党90年的风雨历程、中国抗日战争史、改革开放的30年经验教训、中国乒坛兴盛奋斗史、所在学校发展史、考生“负重”的童年；（3）书籍以外的物象，如已逝的高山大川、名胜古迹、老屋、母校，曾经玩耍过的沙滩、草坪、沟坎，记忆深处的莺歌燕舞、花开花落。
　　 （二）作文必须从“旧书”中释放出考生相应的思想高度。
　　 “旧书”是一个具象，考生把握准了其某种意义，还必须站在一定的高度看问题，也就是我们通常说的，写作文要从大处着眼。这样，作文的内容才有深度，也才可能获得高分（满分），否则就完全不一样。近来网站、报刊上发表过不少《旧书》，我是看好诗人、《汉诗》杂志执行主编张执浩应约写的《旧书》（载2011年6月8日《楚天都市报》），文章写的事情很小：22年前的夏天买了本《刀锋》，却有着生活的维度、人生的厚度与思想的深度：一本平常的书却带给他的是“那份感动”——“一个迷惘的手无寸铁的青年，在陌生的人群或寂静的山谷中走动，因为手里有一本这样的书，便自觉无所畏惧起来”。我也欣赏武汉“13岁少女作家”操雨辰的《旧书》（中国教育在线），她能写“一年级教科书”“虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪……”已属不易，但愿她在高考考场会写好她在文中提到的《论语》。我与身边的几名考生交流，不免有点感伤，有几个写《论语》、《三重门》、《天龙八部》，却不能对《论语》的内容、价值，对韩寒、金庸有深刻地认识和理解，所以只能停留在“爱不释手”、“永远珍藏着”的层面；有几个论述某一旧书的文化价值或历史价值或思想价值，可他们的着眼点不是呼唤文化经典的回归，或在旧书中寻求理想信念的重构，或在旧书中吸取科学文化营养的再塑，所以写出的《旧书》寡而无味。
　　 具体地说，如写“旧书”——“教科书”，若是站在人文关怀的高度看问题，就可以让人彻悟“教科书”对塑造美好心灵、健全人格的重要意义；如写“我珍藏着很多旧书”，若是站在道德、情操、法律的高度看问题，就可以从中考量出考生的价值取向；如写“童年是一部旧书”，若是站在辩证法的高度看问题，就可以引发读者对素质教育的辩证思考；如写“奶奶是一部旧书”，若是站在世界观、价值观、人生观的高度看问题，就可以闪烁出“奶奶”那一代人勤劳朴实的人性光辉；如写“老屋是一部旧书”，若是站在民族、国家、社会、人民的高度看问题，就可以由“老屋”折射出民族的辛酸与顽强；如写“学校是一部旧书”，若是站在人类文明、文化的高度看问题，就可以让人品读出现代学校教育所蕴含的文化精髓；如写“家乡的小河是一部旧书”，若是站在科学发展、可持续发展的高度看问题，就可以让人深刻思考人与自然的关系、眼前利益与长远利益的关系、尊重规律与急功近利的关系等。

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