【第四十五站：海口】
　　图景·图画
　　海口起源于汉代，开埠于宋末元初，由于地处南渡江出海口，故取名为“海口”。“海口”一名最早出现于宋代，迄今已有九百多年的历史。
　　海口自然景色宜人，名胜古迹众多。五公祠、海瑞墓、琼台书院，展现了丰富的人文史迹景观；秀英炮台、中共琼崖第一次代表大会旧址、中山纪念堂载述着光荣的革命传统；世纪大桥、海南热带野生动植物园、火山口国家地质公园记述着海口的新发展。
　　
　　人出琼州海峡，便到海口了。走过排排椰林漫步海滩，望绵绵海波涌向天边，脑海却历历可现楚国风光，仿若置身楚国洞庭烟波。其实全是错觉，这里是椰海碧天。楚国一池湖，岛国一汪海，古文中的楚雄与南蛮，不知他们如何面对这两潭碧蓝。洞庭江风和屈子九歌穿越久远的历史时空悠然飘来又悠然而去，透彻了头顶的天空。可当年游洞庭时，耳畔从未响起过黎家歌谣或苗乡大鼓。遗憾的是，如今我才登临这南方岛国。
　　在此地，我不敢论笔，也羞于谈文，因有文豪苏东坡重压头顶，且只能抛却一切压力，握着一部摄像机，东拍拍西照照。一排惊涛拍岸，几声浊浪荡天，我陡然触摸到历史的厚重。琼崖揭竿风云依然演义，我便在金戈铁马中了。元朝初琼州安抚使赵与珞与元世祖的一场白沙门较量，惨烈悲壮，血腥把历史熏得蜡黄。历史血海滔滔，历朝更替的血流把白沙门染成死亡之门。直到清朝，那位名叫颙琰的满清帝王，虽然除掉了“二皇帝”和珅，但在其之前的康乾盛世表象掩盖下的文字狱，却让人斯文扫地。可笑的是，偏偏在康熙年间诞生了文学巨匠曹雪芹。康乾盛世尚未衰退，家族败落的曹雪芹用“一把辛酸泪”写下《红楼梦》，不仅把中国文学推到了历史顶峰，更重要的是为封建王朝画上了一个重重的句号。晚清政府腐败无能，加之八国联军大举入侵，泱泱中华民不聊生，鼠疫、天花、瘟疫接连发生，仅海口地区，于光绪二十六年（1900）患天花、瘟疫死亡的人数就超过5000。以暴治国，践踏斯文，喜谄自醉，残害忠良，对外无力御侵，对内无能抚民，如此朝政怎能长治久安？
　　站立海滩，因敬畏于文，连在北国学来的两首信天游，也羞于喝吼了，我担心会把沉重的历史烟云震下一场雨来。那年在粤东南澳岛的海滩上，刚起步习文的我却在此与文友大谈文道，虽轻狂无知，但那里毕竟没留下大文豪的足迹，只有抗荷英雄郑成功率千军万马在此登船渡海收复台湾，写下不朽传奇，虽令我敬慕，毕竟他只精于武道。其后在长城源头山海关老龙头看海，我却敢在举世闻名的长城古海边谈诗论文，因为在那里留下足迹的文豪太多了，太多就没有了压力，况且都是匆匆过客。而在这南国椰岛海滩上，我只能沉默，一直沉默到海口市内的苏公祠。
　　在古朴而不失雍雅的祠堂内，陈列着与苏老先生为文有关的一些文物。摸摸古画，抚抚陈墨，心中有一个愿望：能沾上老先生的灵气。直到出门前，见到浩如烟海的东坡诗文，我的沉默才开始打破，静静地拜读老先生的诗文，以便拉近与老先生交心的距离。苏老先生虽走遍天下，我却没福分做他的弟子，诵读“大江东去，浪淘尽……”也算一种慰藉吧。
　　今天的文学，多半是玩，多半也不算玩。有人质疑，苏东坡作为一朝高官，是不是把文学玩到炉火纯青？我想这只是一种揣测。只有擦城而过的老城澄海，微波细浪且温文尔雅，让人一望海波，便会想起苏老先生的微笑，“天容海色本澄清”一句，本是描写老城这汪海的，不久前却在秦皇岛老龙头的一门楹上读到，心便豁然，老先生一文通南北，一胸怀天下，谁能做到？无论南海北海，老先生的笑容已融化在碧海长天中。荡舟海面，可与老先生亲密拥抱，这是大师敞开的胸怀，人在海中怎么撒野都行。也许心存敬畏，在老先生怀中我怎么也撒不起野来。想过去在天水，我买了八卦盘，故作高深摆弄，直到进了伏羲庙，望着伏羲面前一副巨大的石制八卦，汗颜了。苏老先生爱文静幽雅，在这汪海中撒野跟在伏羲故里摆弄八卦又有什么不同？
　　在中山老街上，一排排骑楼已残破不堪，这曾经繁华的街市，却一度成为日军耀武扬威的司令部，一个尚武的区区小国，竟连一个泱泱大国最清静僻远的岛屿也不放过，肆意践踏。一群杀人无度的狂徒，让多少无辜死得不明不白。自古以来，倭贼吞我华夏的野心就一直没有停止过。其实我们对侵略者太过于迁就了，汉唐时期就为他们育才、输学、传技，让他们吸走文明精华，最后一度竟落得成为他们烧杀抢掠的试验地。只有苏公祠前零乱的枪声，飘过历史的远空，惊醒了一代文豪的诗魂。站立骑楼下，整条古街趴伏眼前，那些高贵的古建筑，为何如此谦卑？正因此处一边是古色古香的南国温情，一边却是刀光剑影的血光之灾。崇尚斯文的海口人怎不心存恐惧？
　　行走海口，我却被市内温雅古朴的历史气息泡得满身疲惫。苏老先生因文而出海口进京城，我因文出京城而进海口，短暂的邂逅，我又能从老先生的笑容里、椰城淳朴的风情里、海峡清澈的波纹里获得什么呢？
　　（本文原载《语文地图·巴山蜀水岭南》，江苏教育出版社2010年版）
　　
　　名迹·名篇
　　澄迈驿通潮阁之二
　　宋·苏轼
　　余生欲老海南村，
　　帝遣巫
　　
　　五公祠
　　五公祠又称“海南第一楼”，祠内祭祀着五位唐宋年间被贬海南的贤臣名相、忠义之士，他们是：李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光。这五位精忠报国的名臣虽遭贬谪，但丹心不泯，在兴修地方公益事业、传播中原文化和培养人才方面为当地人民做出不少贡献。
　　
　　天涯海角
　　该名一说出自唐·吕岩的《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”另一说出自韩愈的《祭十二郎文》：“一在天之涯，一在地之角。”后人便把它引申成“天涯海角”，比喻极其遥远的地方。另外，南朝陈徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》有：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计面无由，但以情企。”宋张世南《游宦记闻》卷六也有：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”
　　
　　演习·演练
　　阅读下面的诗词，然后回答问题。
　　减字木兰花·己卯儋耳春词
　　宋·苏轼
　　春牛春杖，无限春风来海上。
　　便丐春工，染得桃红似肉红。
　　春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
　　不似天涯，卷起杨花似雪花。
　　［注］①这首词作于宋哲宗元符二年（公元1099年），是时苏轼谪居海南岛儋耳（今儋县）。②古时立春日习俗，耕夫持犁仗鞭打耕牛，谓之“打春”。下阕“春幡”，指旗帜；春胜，剪纸图案，以示迎春。
　　1． 对这首词的理解，不恰当的两项是（）（）
　　A． 苏轼被贬至蛮瘴僻远的“天涯海角”，填词描绘故乡春日习俗以排遣愁绪。
　　B． “便丐春工”，乞得春神之力。诗人将春神人格化，天人相知，浪漫亲切。
　　C． “春幡”立于田头，“春胜”遍于街肆，似见千人万人欢庆春天的到来。
　　D． “一阵春风吹酒醒”，诗人无福消受“打春”的欢娱，借酒浇愁亦不失豪放。
　　E． 以海南不得见的雪花比拟海南的杨花，为他乡“不似天涯”作了精妙的诠解。
　　2． 按《文心雕龙》的说法，“同字相犯”是败笔，而苏轼的《减字木兰花·己卯儋耳春词》（全词共44个字）仅“春”字就出现7次。请指出这首词使用“同字”的特点并简评这样用字的效果。
　　
　　【参考答案】
　　1. A D（这两项错误同源。苏轼这首词是纪实抒情，不是追忆往昔。与其他谪官不同，苏轼对异地风物不加排斥，他心胸开阔，善于发现美、赞颂美。在我国词史上讴歌海南之春，苏轼开了先河）
　　2. （1） 诗人将同一个字间隔重复使用。（2） “同字”，错落有致，音调明朗，突出对“春”的渲染，别有一番情趣。

• 彭子柱： 行走海口　/　新语文学习·高中 2011年第11期