【摘 要】在现代文阅读中，对主题的理解与把握是首先需要解决的一大问题。本文分别从四个方面，阐释了现代文阅读中常见的几种主题内容：表达对人自身的关注与剖析；表达对现代文明的审视与忧思；表达对文化精神的尊崇与弘扬；表达对美的追寻与礼赞。
　　【关键词】现代文阅读 主题 现代文明 文化精神
　　
　　 笔者通过对历年全国高考语文试题的分析梳理，发现以下四个方面是现代文阅读主题考查的热点。本文着重结合2011年全国高考现代文阅读题对这四个热点问题进行分析和归纳，以期为高三备考的学生提供一定的知识储备和理论支撑。
　　一、表达对“人”自身的关注与剖析
　　文学是人学，文学离不开“人”。可以说，对“人”自身的关注，是文学作品永恒的主题。同样，在高考试题中，文学类作品的主题大多是指向“人”的。
　　（一）人情人性
　　①真善美：真诚、善良、淳朴、宽厚、正直、宽容、勤俭、仁爱
　　②假丑恶：伪善、刻毒、圆滑、阴险、势利、嫉妒、狡诈、冷酷
　　小说阅读题中的人物形象分析必然涉及对人情人性的把握。比如2011安徽卷《巴尔塔萨的一个奇特的下午》，小说不仅写了主人公巴尔塔萨勤劳纯朴善良的一面，也揭示了其性格中爱面子好冲动的另一面，使人物形象更为丰满，真实展示了社会下层百姓的生存状态和心理状态。而小说中的财主蒙铁尔，粗暴专制冷酷吝啬，则完全是一个反面形象，有点像《欧也妮·葛朗台》中的守财奴老葛朗台。
　　（二）人生态度
　　①乐观豁达、积极向上?摇②悲观消极、自我沉沦
　　③超然物外、孤高自赏?摇④淡泊名利、清静自守
　　比如全国卷《针挑土》中的黑妮，一个单纯沉静普通的湘西女子，却懂得倡导“负责任的旅游”，组织“湘援游”，在外地游客和湘西苗族之间穿针引线，为更好地传承湘西苗绣艺术作出了自己的贡献。这个小人物身上体现了乐观豁达、积极向上的人生态度。
　　（三）人际关系
　　现代人，可能多了一点自私，少了一点爱心。人与人之间，可能多了一点隔膜和猜忌，少了一点坦率与真诚。
　　（四）人文关怀
　　人文关怀，就是要弘扬人文精神，就是要做到以人为本，重视人的价值，维护人的尊严，保障人的权利，满足人的需求，促进人的发展。
　　（五）生命感悟
　　生命的渺小与博大、脆弱与坚强、短暂与永恒、空虚与充实、平凡与伟大。
　　（六）人生价值
　　应树立正确的人生观，确立合理的价值取向。实现自我价值和社会价值的统一。应更加注重精神需求，淡化物质需求，构建自己的精神家园。比如四川卷《锈损了的铁铃铛》中的爸爸，就像铁铃铛那样，尽情地唱过，在艰苦的环境中忘我工作，透支健康甚至生命，体现了自己崇高的人生价值。
　　二、表达对现代文明的审视与忧思
　　关注时代、关注现实、关注社会是高考始终强调的一个命题取向。在高考所选的文学类文本中，尤其是散文，有相当一部分侧重表达的是当下人们对现代文明的审视与忧思。
　　（一）现代文明和传统文化的冲突
　　科技的日新月异、经济的飞速发展、文化的多元碰撞、信息的方便快捷，这是现代文明的特征。在现代文明大行其道的同时，传统文化正在走向衰落乃至消亡，古文字、古音乐、古民俗、古建筑……正一步步湮没在现代社会的浮华与喧嚣中。失去传统就失去了根基，忘记传统就意味着背叛。拯救传统文化，让传统文化融入现代文明，让中华文明走向世界！
　　（二）工业文明和农耕文明生活方式的差异
　　农耕时代，男耕女织、自给自足的田园生活，虽然生产力低下，但人们清静安闲，轻松愉悦。而当下的工业社会通过技术革新，虽然生产效率极大提高，物质文明高度发达，但是人们也更像流水线上的机器，不停地运转。钢筋混凝土和玻璃幕墙构筑的城市像囚笼一样禁锢了人们的想象，限制了人们的自由。这样的生活单调沉闷、枯燥乏味，令人身心俱疲。此时，回归乡村、回归自然则成了现代都市人的一种奢求。比如福建卷《走进腾格里》，表达了对沙漠的牵挂和不舍，对简单自然的生活方式的追忆和怀念，对当下充满物欲的都市生活的不满和批评。
　　（三）现代社会人与自然关系的异化
　　古人讲，天人合一。人和自然本应是和谐共生的。但随着工业文明的发展，人和自然的关系正在走向异化：人类无视自然生态，河流污染，森林砍伐，植被破坏，气候变暖；自然对人类的报复也在加剧，极端天气频现，自然灾难接踵而至。“人定胜天”的豪言壮语被触目惊心的无情现实击得粉碎。尊重自然，敬畏自然，保护自然是人类的必然选择。比如上海卷《又见鹭鸶》，抒发了作者阔别多年又见鹭鸶的惊喜之情，表达了人与自然和谐共处的美好理想。再如浙江卷，作者通过对日本大地震的反思，批评了人类“改造自然”的观念，深刻指出，人类应在遵循自然规律的前提下利用科学技术，达到与自然共济。
　　（四）现代社会人的精神状态和生存状态
　　现代人生活节奏快，工作压力大，精神状态差是不争的事实。愈来愈多的人为心理疾病、亚健康所困扰，快乐和诗情正一步步远离。现代人的悲哀在于，物质富有的同时，精神正逐步走向空虚与贫乏。比如，拜金主义、享乐主义盛行，物欲膨胀，有些人已沦为金钱的奴隶；迷恋电视和网络，厌烦读书，满足于感官的刺激享受，懒于自省与思考；忙于应酬交际，吃喝玩乐，疏于学习。长此以往，精神家园必然日渐荒芜，物质的富翁也会沦为精神的贫民。
　　三、表达对文化精神的尊崇与弘扬
　　文化抑或文化精神，这样的词对于中学生而言，可能有点生疏。而这正是当前中学生人文素养缺失的一个突出表现。中学生的头脑里应该有点文化的大气，精神的底子。在物质文明走向发达的今天，弘扬中华民族的文化精神，具有非同寻常的意义。中华民族的复兴，首先是中华文化的复兴，文化精神的重塑。表达对文化精神的追思、尊崇与弘扬，已是当下文学作品的一个重要主题。
　　（一）中国传统文化的基本精神
　　在几千年的文化传承中，源远流长的中国文化已经形成了“天人合一”“以人为本”“中庸之道”“自强不息”“经世致用”“以和为贵”等基本精神。在历史的长河中，中国之所以能一直巍然屹立于世界的东方，除了一定的物质基础之外，这种独特的文化精神的支撑是极为重要的因素。近代以来，中华民族饱受屈辱，中国传统文化也饱受诟病，全盘西化的论调一度甚嚣尘上。但是新时期，人们逐渐认识到文化寻根的重要性，相信在新的时代，中国传统文化一定会焕发出新的生命力，推动人类文明发展的进程。比如天津卷，作者强调“中国之道”，就是倡导中国传统文化精神，同时辩证指出，文化重建也要兼容西方文化，而不是简单地恢复传统文化。再如山东卷《衡中西以相融》，谈的也是中西文化的交融。
　　（二）中华民族的民族心理、民族性格
　　民族心理，是一个民族在发展过程中形成的历史、文化传统和社会生活特点。它表现在文学作品中，就是优秀文学作品中所表现的作家的情感，它既是时代精神的折射，又是一个民族的民族精神的传承，甚至是人类的普遍文化心理和精神诉求。中华民族的民族心理主要包括以下具体意义：①勤劳俭朴，宽厚善良；②自强不息，刚健有为；③务实沉稳，谦和持中；④诚实守信，重义轻利；⑤伦理为纲，尊卑有序；⑥家族观念，安土重迁；⑦爱国爱家，经世致用。
　　（三）多种地域文化各臻其妙，共融共生
　　中国古代文化是在多元一体的格局下发展起来的。齐鲁文化、燕赵文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、三秦文化、岭南文化等多种地域文化，各有其自然环境特色和社会人文特色，反映着不同的价值观念，彼此间不能等同、替代。但是，这些特色各异的地域文化，几乎都蕴涵着自强不息的奋进精神，都有中华一体的文化认同意识。正是在这种共同精神的烛照下，多元发展的地域文化，逐渐走向融合，成为中华民族文化大家庭的重要组成部分。比如北京卷《祁连雪》，将祁连山壮美的自然景观和丰厚的历史文化融为一体，着重发掘河西走廊这一特定地域的独特文化内涵。

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