蒋念祖：《语文课程标准》强调培养发展学生的语文素养，强调语文素养与综合素养的同步发展，也就是既重视知识能力、过程方法，又重视情感、态度、价值观。扬州语文教育界在顾黄初、洪宗礼、郑万钟等前辈的指引下，一直研究、实践“科学人文相互融合的语文教育”，强调科学语言素养、日常语言素养和文学语言素养的同步发展，强调语言素养与科学素养、人文素养的同步发展。这些既体现了扬州语文教育的特色，也落实、突出了基础教育课程改革的宗旨、目标——培养全面发展的创新型人才。
　　在近二十年作文教学改革实践中，我们在实施思维训练、审美教育的基础上，采用“教方法，给素材，设情境”的教学方法来提高学生的写作能力，培养学生的语文素养。下面，我们先来看一个作文指导课的片段。
　　师：我们要写的是关于“头发”的话题作文，一个星期前我们布置了三个作业：第一，回忆一个与头发有关的自己亲历的故事；第二，寻找一些与头发有关的诗文、典故；第三，探寻一个可以由头发引发出来的有关社会、人性等方面的问题。现在我们先进行“亲历的故事”的交流。
　　生（幸福地）：我100天时剃下的胎毛我爸妈制成了胎毛笔，笔身上还有祝福语。
　　生（泪光闪闪）：我的辫子一直是奶奶为我扎的，去年她去世了，我剪了辫子。
　　生（感伤）：过去我常帮妈妈拔白头发，现在她白发太多了，拔不胜拔。
　　生（压抑苦痛）：我姑得病，头发都掉光了，我们给她买了个假发套，我心中很难受。……
　　师：大家都说得非常好。从你们诉说时的语调、神情，老师真切地感受到那是你们心底“流”出来的回忆。跟随着你们的描述，老师仿佛走进了你们的生活。
　　师：平时常被我们忽略的“头发”，在心灵的寻找下，被赋予了浓浓的情感。这不是我们的创举，事实上，伟大的古人早在他们的诗文中，借助“头发”，传达了诸多情感。下面，我们来交流“寻找到的诗文、典故”。
　　生：李白有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。杜甫有“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
　　生：苏轼的“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”；陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”……
　　生：贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”；司空曙的“他乡生白发，旧国见青山”； 岑参的“白发悲花落，青云羡鸟飞”；卢纶的“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。
　　生：与“头发”有关的典故也不少。比如，清朝统治者为发扬满洲祖制，曾强力推行剃发蓄辫制度。从此，头发去留，不再是个人的喜好，也不再是伦理问题，而上升为严重的政治问题……
　　师：很好，在大家列举的这些诗文典故中，不难看出头发上所寄托的浓浓情感和丰富内涵。
　　师：下面我们一起来讨论第三个问题：探寻由头发引发出来的有关社会、人生等方面的问题。
　　（没有人主动发言；教师就此打住，进行总结）
　　师：同学们的视野非常开阔，联想非常丰富。经过这么一番讨论，原本不起眼的“头发”是不是真的让我们“刮目相看”了？事实上，只要我们做“有心人”，生活中的一切都能成为我们文章的材料，下面大家就先动笔写作文吧。
　　蒋念祖：这堂作文指导课在设计上，有哪些亮点，请各位发表高见。
　　陈国林：这堂作文指导课，建立在学生回忆往事、搜索资料的基础上。这样的作文过程打破了传统的当场布置、写作的路子，让作文过程成了充满活动探究、创造愉悦的过程。
　　于 扬：这堂作文指导课注意了情感的渲染。学生叙述亲历的故事，听者被叙述者感染打动，双方的情感都处于波澜起伏中。这体现了对情感、态度、价值观的关注。
　　顾咏梅：设计的步骤比较合理。第一步，讲故事给别人听，让学生开放心扉，激发出好奇心、想象力。第二步，交流收集的典故与诗句，体现出对情感、事实的反思，提升了学生的认识。第三步，探寻由头发引发出来的有关社会、人性等方面的问题，目的是开拓学生的发散思维。
　　蒋念祖：这一节作文指导课还应该注意哪些问题？
　　于 扬：这节课的开始，应该设置一个情境，否则学生的话题太宽泛、松散。如果开头就抓住学生身边的事情，比如：校园中，一个中学生把头发染成黄的红的，老师找他谈话，他振振有词地说：“满大街不都是染发的人吗？为什么我不能染发？”由这一情境生发开去，话题将更集中，更有针对性，更有利于激发思考。
　　蒋念祖：母语教育历来有两大传统，一是以美国为代表的，注重实用能力；一是以英国为代表的，注重文学修养。其实两者不可偏废。学生走向社会，大多还是要写实用的有针对性的文章，教师设置情境，可以培养他们写这类文章的意识、能力。但是也未必“清一色”开头就由教师设置“特定情境”。开头不设置特定情境，想办法引发学生的真情实感、联想想象，虽然没有“立竿见影”的效用，但是对于“怡情养性”大有裨益，这正是审美教育“超功利”的“功利”啊！刚才这堂课，开头就是如此，是一种适宜漫谈、自我表现的“情境”嘛。两种情境都要有，两种文章都要写啊。如果先“放”后“收”，在互动中生成有针对性的话题，可以兼具两者之长。
　　陈国林：教师在要求学生探寻由头发引发出来的有关社会、人性等方面的问题时，还需要教给学生思维的方法。
　　蒋念祖：从“教方法”角度着眼，这一节作文指导课怎样可以设计得更好？
　　顾咏梅：古诗文、典故在课堂上的呈现不是可有可无的，也不仅仅是把材料收集放在那儿而已，得把它利用起来，可以由此引发分析、联想。
　　于 扬：学生在探寻由头发引发出来的有关社会、人生等方面的问题时，教师可以在此时提醒学生联想生活，深入思考，突破思维的“瓶颈”。比如：
　　师：你细致观察过身边形形色色的人的头发吗？（改成更具体的话题）你细致观察过头发的“发型”吗？你觉得发型与什么有关联？（引发联想）
　　生：与时代有关，与人的个性也有关。头发“清水挂面式”的，是五四时期知识女性的造型；笔直的是清纯型，长发飘飘的是青春型；烫成曲的，追求时尚型；爆炸式的，显得有个性；特别工整的，显得呆板……“发型”的多样化表现了人们个性解放，社会开放，包容性强。
　　师：你看到哪些人染发？他们染发的染法有什么相同、有什么不同？（引导特性分析、比较分析）
　　生：……我们汉民族本该是黑头发，现在年轻人头发染成五彩斑斓了，连老年人的也不再是一概白色。过去唯恐不黑，现在唯恐单一的“黑”。
　　除此之外，头发的“质地”，头发的“数量”，头发的“长度”等等，都可以让学生联系人生、社会方面，引发他们的思考。
　　陈国林：学生在第三个环节卡住了，这时，老师如果教给方法，具体指导，势必有助于启发思考，解决问题，有助于培养学生思维的开阔性、深刻性、敏捷性。比如，还可以发问：
　　师：人们为什么要染发？（引导分析原因）
　　生：许多人染发，从满街五颜六色的“头发”上，我看到了人们对美的追求……头发的“色泽”的变化反映了审美追求的多样化，人的美的意识在复苏与增强。
　　生：改革开放，带来社会文化的多元化。
　　师：同是染发，每个人的动机相同吗？染法会有哪些结果？不同的人，不同的染法，结果会相同吗？（深入一步，展开具体的原因分析，各人动机、原因可能各不相同）
　　生：也有人盲目跟风，或者崇洋媚外……也显出了一些人的心态浮躁。
　　师：染法会有哪些结果？不同的人，不同的染法，结果会相同吗？（引导分析结果）
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　　（众说纷纭，略）
　　师：应该如何评价“染发现象”呢？（在原因分析、结果分析的基础上引导学生进行综合评价）
　　生：各人爱好，无可厚非。
　　师：无可厚非？学生、老师都染红头发如何？
　　生：（哄笑，片刻沉静后）老师染黑头发蛮好。
　　师：但是老师认为你们染红发不合适。感到不公平吗？
　　生：（活跃，欢笑，齐声）公……平……
　　师：为什么？
　　生：（齐声）“具体问题具体分析。”（学生对辩证分析有所了解）
　　再进一步，还可以继续拓展下去。学生思路可以充分激活，学生思维可以逐步深入。其实，这也正是在教给学生议论文写作中审题列纲、谋篇布局的程序、方法、策略。
　　蒋念祖：“教方法”不仅仅是指“表达方法”，还有收集材料的方法，观察、思考的方法等等。当然，“‘教’是为了‘不教’。”在教学中最高境界是学生积极主动地去探索、掌握合适的方法。想达到这种境界，靠的是老师的“教学有方”。现在一些教学设计一味开放，让学生自由漫谈，看似热闹，学生学不到实在的知识、方法，语文素养的提高势必落空。我们主张科学人文融合，强调不能忽略知识能力，也是为了纠正这种偏向。
　　顾咏梅：刚才引导同学们评价“染发现象”，方法当然很重要。我觉得如果适当介绍一些美学常识，帮同学们把感性认识上升为理性认识，那就更好了。比如结合“为什么学生染黄头发红头发不合适”的问题，讲讲内容和形式的和谐统一，学生肯定容易领悟，可以“一举两得”。
　　陈国林：“给素材”不仅是指老师提供资料，也包括系统开设讲座，简要介绍某些人文学科（如心理学、伦理学、人生哲学、美学、中西文化等）的常识。最好引导学生独立自主或相互合作，去收集、整理资料。
　　蒋念祖：是的。其实这也正是我们所说的“给素材”的重要内容。我们所说的“给素材”，不仅仅是提供一些事实、名言警句，给学生作为论据材料。我们的目的是要抓住一切时机，给学生提供帮助他们发展，提升科学素养、人文素养的常识。科学素养、人文素养的发展提升，主要依靠长期的日积月累、潜移默化，但是在写作训练中系统给学生提供基本的科学、人文常识，引导帮助他们进一步搜索、整理、运用相关资料，应该也是一条重要的渠道。美国、前苏联均有“写”为主线，读写结合的语文教学改革实验。我们既需要没有急切功利目的的“审美阅读”“随便翻翻”，也需要“急用先学”“找米下锅”式的“功利性阅读”。以前我们的“读写结合”着眼于技法、语言的学习，研究表明，“读写结合”的最佳结合点应该是信息的吸收、加工。有了素材，掌握方法，再加上情境激发起感情，情境激活了思路，写作文就可避免没话写、没法写、没兴趣写的尴尬了。国林的意思是说“给素材”似乎偏重于说教师的作用。是的，我们现在还处于“给素材”的“初级阶段”，如果学生在这个基础上慢慢发展到会自找素材，从“等米下锅”发展到“找米下锅”，进而不用找米就“有米下锅”，那就更好啦。
　　著名哲学家冯契在《智慧三书》中说过，他做学问做人的体会就是一句话：化理论为方法，化理论为德行。这句话概括了知识、方法（知识积淀、内化为观念，观念转化为做事做人的方法）和智慧之间的内在联系（方法用于实践，便转化为能力，转化为人的道德理想、健全人格，亦即“转识成智”）。明乎此，就明白了“教方法，给素材，设情境”三者之间的关系，明白了课程标准中“三维目标”之间的关系，也就明白了《中学语文教学》提倡“以学得促进习得”的意蕴所在。我们坚信：着眼于学生的科学素养、人文素养与科学语言、日常语言素养与文学语言素养的同步提高，肯定是语文教育落实基础教育课程改革的目标——培养全面发展的创新型人才——的必经之路。
　　
　　作者简介
　　蒋念祖 江苏省教授级高级教师，扬州市美学会副会长，市中语会副会长，扬州大学兼职硕士研究生导师，扬州市语文学科基地负责人，扬州市语文名教师工作室领衔教师，教育部艺术教育课程标准组核心组成员，民盟扬州市委副主委。1994年评为特级教师；1995年评为“江苏省有突出贡献的中青年专家”；1996年获“全国十杰中小学教师”提名奖，享受国务院特殊津贴。参与组织实施国家教委“九五”重点课题“系统开展学科思维教育”与国家教委“九五”规划课题“全方位系统开展审美教育”，教育部“十五”重点课题“科学人文相互融合的学科教育”等课题，参加教育部艺术教育课程标准编写。撰写专著4本，论文60余篇。
　　陈国林 江苏省扬州中学语文高级教师，扬州语文学科带头人。参加了“九五”“十五”和“十一五”国家级、省级课题的研究，主编或编写了《阅读与写作》《作文全程步步高》《“十一五”中等职业教育使用创新教材·语文》等十多部教材、教参，主编或参编30多部教学指导用书，在省级刊物上发表论文50多篇，并有多篇论文在大赛中获奖。
　　于 扬 江苏省扬州中学高级教师，扬州市语文学科带头人。曾获扬州市中学青年教师教学基本功大赛一等奖。在省级刊物发表论文多篇，数篇获奖。编辑编著出版数本学习指导用书。
　　顾咏梅 扬州大学附属中学语文高级教师，曾获扬州市“新长征突击手”“第四届十大杰出青年提名”等称号。1996年获江苏省中学语文现场说课、教学大赛一等奖，1997年获全国课堂教学大赛一等奖。发表论文多篇。2000年起，进入国家新课程改革“艺术课程标准组”，并作为课题组核心成员，参加了义务阶段标准的拟订以及之后的教材撰写等工作。
　　

• 蒋念祖　于　扬　陈国林　顾咏梅： 让情感与智慧的火花竞相迸发　/　中学语文教学 2007年第11期