二、衣食住行
　　
　　汉画像石记录了当时人的衣、食、住、行。汉代的经济从武帝开始逐渐繁荣，贵族的生活也越发奢侈，“排场”十足。
　　先是“吃”。《宴会图》中，有四分之三的画面被一个大案占据。案上摆满美味佳肴，有一条大鱼、三只整鸡，还有喝酒用的耳杯。采用了俯瞰的视角，鱼、鸡都是完整地呈现在观者面前，似乎比画中的人物还要大些。上端正襟危坐的是主人，旁放一架大鼓，足见贵族人家“钟鸣鼎食”的盛况。《庖厨》采用了竖构图的方式。上部一个庖丁，正在宰杀牲口；下部一人，在灶前掌勺。
　　接着是“行”。汉画像石上的出行，包括出行巡狩、出行征战、出行田猎等等。《车骑出行》表现了贵族出行：两个导骑在前，一人扛驽、一人举驽，身后跟有两辆马车，都由一匹马拉，应该叫“轺车”。两辆轺车都装着华盖，各坐一名驭者、一位尊者。画面中所有的马匹都昂首翘尾，意态从容。当时车骑出行的规格是由地位决定的，地位越高、规模越大。《殡葬出行》中导骑是三位，各骑着高头大马；三辆轺车，驭夫一手挽缰，一手扬鞭催马。车队最后一侍从，随车疾驶。
　　再接着是“住”。汉代贵族住宅一般以前堂作为主要建筑，堂前建一门阙，此外还有厨房、车库、马厩等等。《把门之虎》，一只老虎半蹲在那里，龇牙咧嘴，一副凶神恶煞的样子，背后是一座四层朱楼。最下层有对称的双柱，檐部挑出斜面及斗拱，檐下是大门。二层五柱，三层和四层均为三柱。这类高层建筑，显示了相当高的建筑水平。最下层的右侧，有一俯首拱手的守护门吏。如此华堂丽舍，老虎把门也就不难理解了。
　　山东的画像石《深宅大院》引领我们看到整个院落的布局。大院中一道高墙曲折迂回，转了一重又一重；大门厚重、森严，好像不容开启；大门之内还有中门，房屋的两侧开有小门；被高墙分隔的小院一个挨着一个，向后绵延。“侯门深如海”，浩大的规模足令人叹为观止。
　　游乐是贵族生活中一个重要的内容。
　　《赏乐图》最左边的一人弹琴，旁边四人正在边欣赏，边交谈。这幅画写实感极强，几个贵族的衣服纹路都刻画得细致；人物的大小有了区分，出现了远近的“距离感”，使画像石也从平面到立体
　　投壶本是一种宾客间的礼节，到汉代已发展成宴会上行酒的游戏。《投壶图》中，中央绘有一壶，里面已经装了两矢；旁边各有一人，席地而坐，都手持一矢，准备投掷；画面左边有一位身材魁梧的宾客，目光呆滞、表情痛苦，估计是输得太多、灌得大醉，正被侍者搀扶着离席。
　　狩猎，不仅能获取食物，而且能锻炼人的体魄。两汉时期，南阳郡的林业资源非常丰富，为狩猎提供了天然的场地。不过，当时狩猎已经成为贵族的一种消遣娱乐。狩猎有骑猎，就是骑马射箭，获取较大的动物。也有田猎，指在田野里徒步捕捉飞鸟、野兔等。《狩猎》表现的是骑猎。山上松柏挺立，野兽出没。几只野兽仓皇逃命，两只猎犬穷追不舍。一匹高头大马疾驰而来，虽然我们看到的只是骑者的半身，但已感受到威武的气势。在《田猎图》中，猎手引弓射箭，野兔与鹿拼命逃窜。画中的人物、动物都富有强烈的动感。
　　汉画像石也表现了汉代的社会交往。《拜谒》中共有八人，最左边的一位接受敬拜，其他几人有的正在叩首，有的持笏跪拜，从一个侧面表现了汉代人际交往的礼仪。
　　汉代的教育取得了较大的发展。汉武帝时期，就设立“太学”选拔人才；此后，办学之风兴起。《讲经图》表现了当时教书育人的场景。画面最右边的是经学大师，头戴高帽、扶几而坐，正侃侃而谈；左侧一列学生，全部席地而坐，双手捧牍听讲。有意思的是，画面中还有一位笞者，手拿体罚用的棒子，站在教师身边。当时的教育学规严格，不守纪律会受到责罚。
　　画像石中的侍女、守门人等，都属于社会的底层。侍女们或端灯，或抱盒，或持炉，或执镜，形态各异。《侍女》中手持博山炉的侍女，身材高挑、头绾高髻。尽管看不清面容，却让人感到她的美丽。

• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝4　/　语文世界(初中版) 2011年第4期
• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝5　/　语文世界(初中版) 2011年第5期
• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝6　/　语文世界(初中版) 2011年第6期
• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝2　/　语文世界(初中版) 2011年第2期
• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝3缤纷万千的南阳汉画像石　/　语文世界(初中版) 2011年第3期
• 何一萌： 南阳汉画像石:中国艺术的瑰宝1　/　语文世界(初中版) 2011年第1期