实录
　　师：同学们，上一节课，大家已经自读了鲁迅先生的《(呐喊)自序》，在大家自读的时候，我请大家在精彩的地方做一些批注。那么今天我们就用一个小时的时间来深入讨论这篇文章。请大家打开课本，首先我们来齐读课文第一段。这一段写得特别好，里面有几个关键词，可以涵盖整篇文章的内容。有心的同学去发现—下，是哪几个词?
　　生：梦、寂寞、呐喊。
　　师：鲁迅从寂寞中出来直接就呐喊了吗?必须经过哪一步，鲁迅才能够在沉寂之中又拿出笔来大声呐喊?大家找到了吗?
　　生：希望。
　　师：对!(横向板书)梦、寂寞、希望、呐喊。今天我们在解读的时候，就以这四个关键词为线索。我把大家分成四个组，10人一组，选择一个关键词。一旦选择就要对这部分文字负责，相信你们一定能把这段文字解读好，不妄为能和鲁迅对话的90后。四个组就叫“梦之队”“寂寞之源”“希望之组”“呐喊之组”吧。现在给大家十分钟时间：5分钟自读，5分钟组内交流。读的时候注意这么几点：1.文采，也就是哪个句子特别棒。2.体现了鲁迅什么样的思想和人格?3.解释关键词，谈谈你的理解。
　　(生交流讨论。)
　　师：大家讨论得很热烈，那么来展示—下，看看你们组的研究成果。先研究“梦”这个关键词。
　　生：我非常喜欢第一段的两句话，我觉得这么几个词特别好：“忘却了”“不觉得可惜”“使人欢欣”。“忘却了”和“不觉得可惜”说明他认为他找到了中国问题的症结，所以不觉得可惜；“使人欢欣”是指办《新生》杂志时，志同道合的人一起纵谈将来的好梦时的感受。这一句写得特好，把后面对梦的不同的情感都表达了出来。
　　生：文章写了学医救国梦、文学救国梦这两个梦。
　　师：我们来看，第一组找出了两个梦——学医救国和文学救国。作者说这些梦“虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞”，大家在办《新生》杂志时畅谈的好梦，就是鲁迅的梦“使人欢欣”的部分。那么为什么又常常“使人寂寞”呢?希望“寂寞组”能解答这个问题。
　　生：我认为作者的寂寞分为两点：一是成长的寂寞，一是思想上的寂寞。成长的寂寞体现为别人对他的行为的不理解。第一点是在给父亲买药治病的时候，他到当铺换钱给父亲买药，他在“侮蔑里”接了钱，为什么会“侮蔑”呢?他换钱是为了给父亲治病，别人以为他是偷了母亲的首饰去换钱挥霍，所以因别人不理解而寂寞。第二点是“学洋务”，别人认为是走投无路才将灵魂卖给鬼子，所以他也感到寂寞。第三点是他到日本留学，他是中国人，有远离故土的寂寞；看到电影里麻木的中国人，而只有自己清醒这也是一种寂寞，是一种“众人皆醉我独醒”的寂寞。这是成长上的寂寞，此外还有思想上的寂寞。
　　师：刚才我说到“寂寞之源”时，大家都乐，是不是网上流传着一句“哥写的不是文章，是寂寞”的话啊?你可以对照一下。
　　生：那不是一个层次。鲁迅的思想上的寂寞来自他敏感的洞察力和深刻的思考力，所以他可以看到别人看不到的内容，有一种高处不胜寒的感觉。
　　师：说得很好，那种“高处不胜寒”的孤独感，鲁迅在文中是怎么说的?“如置身毫无边际的荒原，无可措手的了”。那种感觉，大家能想象吧?
　　生：还有后来写文章，他为大家写文章呐喊，但没有人理解他，这种孤独感让我想起了《药》里的夏瑜。
　　师：他和夏瑜没关系啊。
　　生：在《药》里夏瑜为大家呐喊，人们不理解他，还骂他，甚至还打他。
　　师：对，在《药》里夏瑜说：“这大清的天下是我们大家的。”大家非但不理解他，反而给了他两个大嘴巴子。还骂他是“疯子”，说他“发了疯”了。很好!寂寞组还有没有补充?
　　生：“独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原”这句话，用比喻把自己的孤独形象地表达出来，他叫喊在生人中，没有人反应，没有人理他，所以他就沉寂下来了。
　　师：那为什么这个时候他沉寂了，去抄古碑了，后来他又拿起笔呐喊了呢?
　　生：因为后来来了一个朋友金心异，朋友的话让他又看到了希望。
　　师：非常好，衔接得特别好，下面我们进入下个关键词“希望”的讨论。在这儿允许我停留一会儿。刚才我谈到了网络语言“哥写的不是文章，是寂寞”，我们动不动就说自己很寂寞，我们的寂寞和鲁迅的寂寞l生质一样吗?
　　生：不一样，鲁迅有一句话说：“别人在寻找光明，我只是在和黑暗捣乱。”鲁迅的寂寞是他的想法没有人理解，他想把自己融入国民中，却做不到。
　　师：我们的寂寞是自私的，是小我的。而鲁迅的寂寞是心中有苍生的，是心中有国民、心中有天下的。
　　师：有同学说，因为金心异的到来让鲁迅看到了希望，于是鲁迅又开始拿起笔写文章。请“希望组”来谈谈你们的发现。
　　生：文章有很多希望：学医救国是希望，仙台看电影看到了国民的麻木，他的学医救国的希望破灭了。后来他想文艺救国，但是他的朋友不合作，文艺救国的希望又破灭了。后来直到金心异的到来，告诉他只要还有人清醒，就有希望打破铁屋子，于是他又燃起了希望，决定写文章来救国。
　　师：我记得看大家的《(呐喊)自序》的摘抄点评时，有位同学的文章有两句写得很好，他说：“第一次看《(呐喊)自序》，我看到的满篇是希望，第二次看《(呐喊)自序》，我看到的满篇是悲凉。”同学们，你们想想看，鲁迅是充满了希望去写作吗?
　　师：你在摇头，你怎么看?
　　生：从他的这句话——“希望是在刊哿来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”，可以看出他刚刚从寂寞中走出来，他希望可以激发出新的一代青年来救国，他知道国家的将来在于有梦的年轻人。他不希望以自己对希望的否定，来消除别人对希望的梦想。
　　师：说得特别好j咱们为这句话鼓掌，很像鲁迅的风格。(同学鼓掌)鲁迅其实是怀着绝望之心的，他说：“我虽然自有我的确信…”“决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有…-”什么希望是没有的?打破铁屋子的希望是没有的。你看那间“铁屋子”，是“绝无窗户而万难破毁的”，里面的人们都已经昏睡了，快要闷死了，然后就你们那几个清醒的人嚷起来，管什么用啊?鲁迅是怕死吗?不是，他那句话是怎么说的?“使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚”，鲁迅怕“临终”吗?不怕，他怕自己写文章之后，还是无可挽救的结局。这是他不愿意做的，是他感到寂寞和沉默的原因。金心异否定他这句话了吗?说他的绝望是没有用的、绝望是不对的，金心异这么说了吗?(学生摇头)没有，他只是顺着鲁迅的话往下说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”鲁迅的“决”不是搁在前面而是搁在后面，也就是说，金心异承认令人绝望的现实，但是金心异能够打破鲁迅的寂寞的原因在于给了鲁迅未来的希望。(板书“绝望的现实，未来的希望”)实际上我们同学们也可以看到，鲁迅一直抱着救国的希望。为什么在寂寞期的时候他那么寂寞，以致他不再写文章、沉默?寂寞对于鲁迅有什么作用?很多人寂寞了，就沉沦了，那么鲁迅 是怎样的?鲁迅是继续战斗!其实在孤独感这儿有一个思想的升华，就是寂寞给了他思想上的升华。鲁迅是个善于反省的人。他发现“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。他发现自己只是一个普普通通的人，于是他用麻醉的方法，沉入国民中，回到古代去，这点又是寂寞的最重要的作用，他在两年里写了近50篇文章，寂寞于鲁迅其实是一种积蓄。他沉入国民中去，这就是我们能看到孔乙己、祥林嫂、华老栓的原因。《狂人日记》中说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!”这是什么时候发现的?这是在寂寞时期的积累，这就是鲁迅寂寞的力量。所以鲁迅的寂寞和常人的寂寞是完全不一样的，常人的寂寞是在消磨青春、在杀时间，而鲁迅的寂寞是在积蓄力量等待更大的爆发。所以他说过“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。鲁迅说自己是前者。“希望之组”谈得特别好，那我们看，带着这种未来的希望、带着对新青年的希望，鲁迅尽管自己满怀绝望，还要去呐喊战斗，那“呐喊”是什么意思?有请“呐喊组”的同学。
　　生：“呐喊”一是《呐喊》这本书，《呐喊》这本集子就讲了他具体“呐喊”的内容。二是《呐喊》的意义也是在于将来的。鲁迅在寂寞中把这种沉闷的、沉痛的心情变成非常有张力的文字，是希望将来发挥作用的。三是《呐喊》的目的是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不殚于前驱”。其实在他开始动笔的那一天，他就知道，他的小说和别人是不同的，别人是在光明里写作，而他是在黑暗中奔驰。鲁迅的《呐喊》，是他一生的积淀。
　　师：说得特别好，鲁迅的《呐喊》是他一生的积淀。他的小说不是娱乐人生的，他是要完成一个责任和使命：不是为了艺术而艺术，而是为了社会而艺术。他呐喊的目的是慰藉那在寂寞里奔驰的猛士。实际上鲁迅自己也是一个在黑暗里奔驰的猛士，他要把各位放到光明的彼岸。他说：“自己背着因袭的重担，启住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福地度日，合理地做人。”他们是谁?是你们，是新青年们。鲁迅在哪里?他肩住黑暗的闸门，把你们送到光明的彼岸之后，让你们幸福地度日合理地做人后，他在哪里?鲁迅把自己留在黑暗里。我_直很纠结：我以什么来收束今天的课，我用什么词语来评价鲁迅呢?从昨天晚上到今天早上，我_直在思考。我写了这么一段话：“鲁迅是一个用双肩扛起黑暗的愚公，是知其不可为而为之的斗士，是荷戟独行为天下人复仇的黑衣人，是把青年放到光明彼岸自己浸泡在黑暗中的人，是医治民族愚昧的良药，是一个伟丈夫，是一个大写的人，是一个让所有人都成为大写的人的人。”
　　(全场掌声。)
　　师：我这是抛砖引玉，我给大家发了张小纸条：今天学习了以后，在你的心目中鲁迅是个什么样的人?请写一组句子，看谁写得最漂亮，给大家5分钟时间。
　　(学生思考、写作。)
　　师：下面请同学们把自己最好的句子读出来，和大家分享。
　　生：有了梦，所以有了寂寞：因为寂寞过，所以了解寂寞：当有了同志，有了所谓的希望，所以有了呐喊必要的土壤，于黑暗中伸出有力的大手，勾勒出希望的图画，给寂寞中的猛士以慰藉和支持，鲁迅是在黑暗中完成战士的使命的人。
　　生：他孤独地开拓着黑暗，把身后看不见的光明留给后来的人。
　　生：他是为了将来，为了将来那不可知的希望，奉献一生的人。
　　师：我们今天的解读应该是深入文本的，大家都读出了自己心目中的鲁迅，在鲁迅逝世后，郁达夫写过这么一段话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”各位，咱们是那没有希望的奴隶之邦吗?我们今天的表现、我们今天的解读就证明我们是可以和鲁迅对话的90后，让我们秉承鲁迅的精神，在绝望中寻找希望，在黑暗中洞见光明。谢谢，这节课就到这儿。
　　
　　反思
　　
　　喜欢上鲁迅还是在北师大上本科时。那时，我有幸听到王富仁先生讲鲁迅，于是第一次真正被震撼。记得最清楚的是王富仁先生把鲁迅比做“中国文化的守夜人‘，我以后还读到了很多比喻，仍觉得这个比喻最恰当。到中学任教后，我—直想在我的课堂中还原鲁迅的高大，让他活在他不朽的文字中，而不是吹捧或棒杀的文字里。
　　讲《(呐喊)自序》，自感底气不足，于是在读《<呐喊>自序》的课文以外，我又通读了《呐喊》小说集，同时也通读了《野草》《故事新编》《彷徨》，还有鲁迅的相关杂文如《记念刘和珍君》《中国人丧失自信力了吗》《我们现在怎样做父亲》等。在精读了如此一些文章后，逐渐觉得有点自信了，于是把《<呐喊>白序》逐字逐句通读了二十遍，终于找到了我对于整篇文章的一个合理的解释。只是老师有准备是远远不够的，学生没有积累，也无法和鲁迅对话，无法和我产生共鸣。于是在上《<呐喊>自序》之前，我“地毯式”地讲了鲁迅作品选读。所谓“地毯式”，是指在很短的时间里，让学生接触到了鲁迅的多篇作品。
　　这节60分钟的大课，师生在一节课中赏读完课文，探讨完思想，还让学生当堂进行了创作，写出自己心目中的鲁迅形象是怎样的，可谓高效。课后老师们的反馈很好，甚至还接到家长的贺信。我很受鼓舞，事后想，这节课获得认可的最大原因是我找到了激发学生的办法——相信他们，并指出方法。相信他们是相信他们可以深刻起来，方法指导就是回归到鲁迅的语言文字本身。有了信任，有了方法，学生自然可以奋然而前行。
　　当然还有示范的作用，教学离不开示范，语文教学也不例外。我一直在纠结于此堂课的收束环节体现不出教师的引导作用，没有老师和鲁迅的对话，在师生对话中我处于失语的状态，—直到上课之前，突然灵感来临，写下了一张卡片：“鲁迅是一个用双肩扛起黑暗的愚公……是一个让所有人都成为大写的人的人。”这几句话，把课堂推向了高潮，同时彰显了老师思考的深度，对学生创作是一个示范和激励。学生展示的文段，理解深刻，文辞讲究。当时我觉得，学生并不“害十自周树人”。
　　鲁迅是不死的，他活在我们用心的解读中。
　　新课标理念指导下的课堂应该呈现一种什么态势，这是我们每个教师应该深入思考的。“自主、合作、探究”的原则为教师确定的是一种理论，在教学实践中如何体现，是要发挥每个教师的个人能动性的。鲁迅作品怎样教、怎样学又是多少代教师不断探索、不断继承发展的
　　“永恒”话题。在这一节课中，唐老师富有激情和启发的导入、引发了学生对鲁迅年轻时的几个梦想的较为深入的讨论。
　　教师在学生讨论的同时，适时引导学生探究形成梦的因素、改变梦的思想深层原因。教师没有拿出现成的结论强加给学生，而是顺着学生的发言，或补充、或总结、或引出更进一步的问题，提升学生的认识，形成一种和学生一起研读作品，触摸作者的情感，认识作者的思维历程的氛围，使学生在课堂上始终呈现出探究的热情。
　　一堂成功的课应是什么样?在评价上始终存在各种议论，有人认为是老师讲得痛快，有人认为是学生听得认真，等等。其实最应该问问我们的学生：你在课中了解了什么，在作品中读出了什么，读懂了什么?一堂课如果能够帮助学生解决这些问题，就应该是一堂好课，一堂成功的课。

• 唐中云 范锦荣： 《自序》课堂实录及点评　/　语文建设 2011年第6期
• 唐中云 范锦荣： 《自序》课堂实录及点评　/　语文建设 2011年第11期