1847年艾米莉·勃朗特发表小说《呼啸山庄》，被斥之为“一部骇人听闻、荒谬绝伦、毫无意义的作品”。但到20世纪，其魅力与价值逐步被人们所发现，有关小说的研究在不同领域不断掀起热潮。本文试图从女性主义批评的角度切入，从女性主义的视阈内重新观照这部小说。
　　
　　一、女性独立的隐喻
　　
　　《呼啸山庄》是维多利亚时代的产物，那个时代对女性的评价标准是：女性是家庭天使，以女儿、妻子，母亲的身份存在，从属于家庭而没有自己独立的个体身份。可见，在父权制重压下的女性自我被抽离，个体存在残缺。艾米莉一反传统，在凯瑟琳的塑造上倾注了更多反抗男权，寻求真我的内涵。老恩萧前往利物浦前问凯瑟琳想要什么，她要了一条马鞭子。应该说，在允诺礼物的仪式面前，孩子的要求最能体现潜意识里的向往和渴望，结合后来提到的凯瑟琳在游戏中热衷于扮演女主人“对别人发号施令”的情节，我们可以相信这是一种想要操纵自己命运的潜意识的“权力饥渴”，“马鞭”隐喻的正是所有权与控制力。
　　桑德拉·吉尔伯特指出，凯瑟琳作为一个被父权制剥夺了一切权力的小女儿，潜意识中有一种想要抗拒她那将成为未来家长的兄长的渴望，并希望有个第三力量出现来作为同盟，帮助她从兄长的压力下解放出来。外来的希斯克厉夫恰好在这个意义上成为她内心深处真正向往的“马鞭”的化身，及作为她的同盟的“第三力量”。在某种意义上，希斯克厉夫帮助凯瑟琳获得了她内心渴求的东西——权力，也就是她作为一个没有继承权的小女儿所缺少的东西。有了这根象征意义上的“马鞭”，凯瑟琳开始了反抗约瑟夫宣扬的父权制宗教，折损她父亲所代表的父权。她用“大胆、无礼的神气，以机灵的话语”来对抗家中的每一个人，藉着老恩萧对希斯克厉夫的宠爱，以及后者对她的惟命是从，渐渐几乎控制了呼啸山庄，使呼啸山庄一度成为幼年的凯瑟琳的一个与父权制的“王国”相对应的“女王国”。
　　
　　二、对凯瑟琳婚姻的女性主义分析
　　
　　表面看来，凯瑟琳自选的婚姻是导致她悲惨命运的最直接因素。事实上，这出婚姻悲剧并非自由选择，而是父权安排给她的唯一出路。
　　第一、凯瑟琳势必被父权捕获，并被迫与代表她真实自我的希斯克厉夫分离。老恩萧去世后，根据父权制法律，哥哥辛德莱代替了父亲的位置，辛德莱十分憎恶希斯克厉夫，他逼迫凯瑟琳与希斯克厉夫分开，凯瑟琳第一次感觉到被人孤零零地扔在一边，于是她第一次溜出山庄。事实上，与其说凯瑟琳是自己从呼啸山庄溜走并来到画眉田庄的，不如说她是被约瑟夫所代表的父权宗教与辛德莱的父权压力所迫而叛逃出“乐园”的。这样一来，凯瑟琳在画眉田庄被“牛头狗咬住脚踩”而至无法与希斯克厉夫一起溜掉这个细节就显得意味深长：12岁的凯瑟琳并非自己走进画眉田庄而是后者将她抓住并“咬紧不放”，这里守门的“雄性牛头狗”隐喻画眉山庄的父权保护者，它势必抓住叛逆的凯瑟琳，将她与希斯克厉夫分开，从而迫使她的身体与灵魂渐渐分离，这里艾米莉暗示的是：无所不在的父权必将剥夺妇女的个体存在身份，概莫能外。
　　第二、从凯瑟琳被抓的那一瞬间开始，她的婚姻自主权就己经被剥夺，这表现在一种现实选择的非自觉上。这并不全然像有的研究者所说的那样，凯瑟琳在抉择婚姻的那一刻起，社会性的要求就完全战胜了真实的自我。凯瑟琳一出生就不可能摆脱父权制的价值观念、道德行为规范。如果说年少时的叛逆出于天性，那么青春期以后的行为更多的是在叛逆或顺从两种意识激烈冲突的情况下完成的。从她对林???拿枋鲋邢韵殖龈溉ㄖ平逃?砸桓瞿昵嵝〗愕挠跋欤骸拔野??畔碌牡兀?飞系奶欤???龉?拿恳谎??鳎?约八?倒?拿恳桓鲎帧Ｎ野???械谋砬楹投?鳎?褂姓?鐾晖耆??乃?！蓖???衔?薷?Ｋ箍死鞣蚪?峤档蜕矸菸抟梢彩侨贤?溉ㄖ萍壑倒勰畹慕峁?？??兆源邮艿搅??患乙约八?┥┚?牟呋?摹案脑臁币岳矗?涂?加涤幸桓鏊?厣矸荩杭纫?鞲溉ㄖ葡碌摹靶〗恪崩醋魑?５录印ち??亩杂μ澹?忠?３炙?恼媸底晕依醋魑?Ｋ箍死鞣虻亩杂μ濉５?钦庵侄粤⒌乃?厣矸葜站渴切橥?模?毕Ｋ箍死鞣虿痪?饧涮?健敖档蜕矸荨敝?嗟幕昂笄娜怀鲎呤保??乃?厣矸萏??耍?厝蛔呦蚋溉ㄎ??娑ǖ姆较颉
　　第三、父权伪善凶残，婚姻是父权制吞噬女性自我的重要途径。林??獗砦潞汀⑿槿酰?械闩?⒆拥钠?剩?嗣强赡芡耆?鍪悠涓溉ㄌ匦裕??撬?从涤胁豢煞袢系母溉ㄓ氲匚弧Ｄ屠蛟诠适轮凶允贾林斩汲坪袅???跋壬?薄ⅰ拔业闹魅恕钡鹊龋?胨?诠适碌拇蟀氩糠侄贾焙簟跋Ｋ箍死鞣颉毙纬上拭鞫哉铡ＯＫ箍死鞣蚓】梢猿靶α??腻钊酰?床荒芊袢纤?娜?Γ褐灰???壬?环⒒埃?父銮孔车哪衅途突峁?粗葱兄魅说拿?睿?严Ｋ箍死鞣蛉拥酵饷嫒ァＪ导噬希????静恍枰?亢返耐獗恚?蛭??闹魅松矸荨⑺???淼母溉ú皇峭ü?辶Γ??峭ü?楸尽⒁胖觥⒆庠肌⒎夂拧⒓坛械牡夭?⑽募?⒀杂镆约八?写??啻?母溉ㄖ莆幕??盘逑殖隼吹摹Ａ硪环矫妗Ａ??魑?暗胤椒ü佟钡纳矸菰诜⒒右桓龉?掏降哪７蹲饔玫耐?保?蛊鹱哦钥??照庋?哪昵嵝〗阒葱懈溉ㄖ乒嬲碌淖饔茫?虼怂?赡芑嵩诟溉ㄖ菩砜傻姆段?谌萑趟???且坏┧?酝荚焦?缦撸??突岷敛挥淘サ厝ス苤扑??兴?靼鬃约旱纳矸荨⒌匚挥虢巧????缢?罄此?龅囊谎?
　　
　　三、对凯瑟琳之死的女性主义分析
　　
　　死亡是凯瑟琳反抗父权、追求解放的最高形式。她的死经历了三个阶段：绝食——发疯——死亡，这三个阶段层层递进，显示出凯瑟琳认识上的渐渐深入：对父权抱有幻想——悲痛绝望于认识到女性的无助——决然以死相抗。
　　如果说，绝食往往与女性的愤怒与无助紧密相联的话，那么发疯则是女性愤怒与绝望的更高状态，她悲痛绝望于作为女性在父权社会里的孤立无助。凯瑟琳绝食3天，不但没能如她事先预想的那样吓倒她的丈夫——他“在书房里消磨时光，也不问他妻子的事”，而是迫使凯瑟琳认识到自己以往对林??奈虑榈睦斫庥卸啻蟮钠?睢Ｔ谒??持?埃??阅屠蚪驳剑骸拔?艘桓隹闪?南Ｍ??故侵档没钕吕础??也辉竿蝗淮蚧髁??９赜谡庖坏闼?恢焙芙魃鳎?┛职盐胰羌绷恕！毕衷谒?捶⑾至??恢币岳粗徊还?窃谌萑趟???缃袼?丫?辉冈偌绦?萑滔氯チ恕Ｎ虑榈拿嫔匆坏┤コ????晕?档没钕氯サ哪歉觥翱闪?南Ｍ?本团槿黄扑榱恕５?1章凯瑟琳在濒临疯狂时的几段话清楚地表达了她在认识到林??奈耷椋?蛘咚凳桥?缘奈拗??蟮幕骋伞⒒妹鹩刖????钦庵只妹鸷蟮木??贾铝怂??裆系姆至眩??肭?庥吧湎质档姆⒎枳刺??臃桉仓?形颐怯挚梢钥吹剿?痈溉ㄖ苹孟胫星逍阎?蠖哉媸底晕业淖非蟆Ｎ闹杏卸蚊栊础????詹荒苋铣鼍抵械淖约海?⑷衔?肮?ノ疑?钪械钠吣瓯涑闪艘黄?瞻住保?獗砻魉?云吣昵熬涂?嫉牧榛暧肴馓宸掷胱纯龅姆穸ㄐ苑此迹????险庵址掷胨?斐傻纳撕χ挥型ü?鼗亍八?砸惶宓摹蓖?甑姆绞剑?谑强??湛释?氐剿?奥?⑼缜俊⒆杂傻纳倥?贝???嵝呕氐侥潜呱缴系氖??掷铮??突崆逍选
　　凯瑟琳用牙齿咬开枕头并“似乎找到了孩子气的解闷法，从她刚咬开的枕头裂口中拉出片片羽毛来”，这一行动表明她竭力从婚姻强加给她的这个使她“厌烦的破碎的牢狱”里解放出来的渴望。然而，要想真正从父权制的囚禁中解放出来，即父权意义上的家庭与社会的束缚中解放出来，死亡是唯一途径。因此当她打开窗户，站在刮着“像锋利的小刀”一样的冷风的窗口，想象着自己像那些解放了的鸟儿一样穿过荒原回到呼啸山庄去时，她认识到“那段路不好走，而且我是怀着一颗悲伤的心在走它……还得经过吉默吞教堂”，这表明对一个曾被困在父权制“镜框”中如今又决心自我解放的女人来说，通往吉默吞教堂（隐喻埋骨之地）的路无疑是唯一的出路。
　　
　　注释：
　　1.p264，Sandra M. Gilbert and Susan Gubar， The Madwoman in the Attic-the Woman Writer and the Nineteenth century Literary Imagination， New Haven： Yale Univ. Pre ， 1979.
　　2.p100-105，邓志辉.对《呼啸山庄》中凯瑟琳悲剧的女性主义解读.中山大学学报论丛，2000年第6期第20卷.
　　
　　周菁，湖北工业大学商贸学院基础课部教师。
　　

• 周　菁： 从女性主义视阈解析《呼啸山庄》　/　文学教育下半月 2007年第3期