人教版国标本高中语文(必修)第一册第四单元课文《寻找时传祥——重访精神高原》练习一中提到了“机锋”一词，原题是这样的：
　　课文语言朴实，却在不经意中给人以震撼，请找出课文中包含“机锋”的话，谈谈你的看法。
　　什么叫机锋?“机锋”一词在教材中还是第一次出现，对它的意思似乎还不够明了。我查了《现代汉语词典》《汉语大词典》《新词语词典》《宗教词典》等工具书，都没有查到这个词的解释。后来查了中华佛教网，才算查到了：
　　机锋是佛教用语。本义是弓上的机牙和箭锋。禅宗用以比喻敏捷而深刻的思辨和语句。如宋·苏轼《金山妙高台》诗云：“机锋不可触，千偈如翻水。”禅家多用机锋之言验证对方的悟道程度。机锋通常表现在对答之中，称为“机锋对敌”。如明·徐渭《翠乡梦》第二出：“俺禅家自有个哑迹相参、机锋对敌的妙法。”机锋有如下的特点：一是快捷如箭，不容犹豫思索。如“一宿觉”条中慧能与玄觉对答如流，妙语贯珠。一是如箭行无迹，要旁敲侧击，不许一语道破。禅家多用俗语诗句，少引经文，便是此意。一是利如箭锋，直如箭行。如风吹幡动，一僧说是“风动”，一僧说是“幡动”，慧能却说“仁者心动”，直指人心，如石破天惊。一是对机，如箭与弓上的机牙相对，一发中的。慧能所传“三十六对法”便属这一类。实际上，斗机锋并不限于丛林中。耽味禅悦的文人也喜欢对几句机锋。众所周知，在小说《红楼梦》里，宝玉与黛玉就经常参禅斗机锋。后亦用机锋泛指敏捷的才思。如清·李渔《闲情偶寄·居室·房室》：“若夫文人运腕，每至得意疾书之际，机锋一阻，则断不可续。”又如钱钟书《围城》：“鸿渐因为她们说话像参禅似的，都隐藏机锋，听着徒乱人意，便溜上楼去见父亲。”(李明权，www，c uddhism．com)
　　从佛学角度来说，“机锋”有两种。有时候，一个人很努力地修行，但他仍然不能出现任何新的境界。这时师父可能给他一个有力的、直接的乃至不尽情理的一句话。比如，有人感到口很渴，你给他一杯水，但正当他准备要拿起那杯水来喝时，你把那个杯拿走，并摔到地上去，然后问他：“你还需要喝水吗?”如果这个人已经有很好的修行，这样的事件是可以给他非常大的帮助的，这是第一类的机锋。第二类的机锋是有关造诣高深的禅师们之间的对话。虽然他们应用的字眼在表面上看来是没有意义或自相矛盾的，但其内在的意义却是很深奥的。比如说，一个禅师会说：“东山下雨西山湿”。另一个则说：“自从泥牛入海后，到今天还没有任何消息。”这类的词语记录下来，有时候会成为公案。
　　由此可见，机锋就是妙透禅机，就是锋芒直指，可以是一句话、一首诗，或一个动作、一种物象。用通俗的话来说，机锋就是用朴实的语言含而不露地表达思想锋芒。
　　课文中写到采访时传祥的老伴，当听说要写时传祥时，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?”记者默然。老人的话多么朴实，多么发人深思，它把当今社会的弊端揭露得多么深刻。如果要把其深刻含义写出来，恐怕可以写一篇大文章吧。
　　机锋语言最早用于谈禅，后来又用之于劝谏，而现代则广泛用之于辩论、交际、文学创作之中。也就是说机锋语言已由最早的僧侣化而变成了群众化，由最早的神秘化而变成了通俗化，以至于用到了教材之中，所以机锋语值得我们来研究它、探究它。
　　那么，机锋语言究竟有哪些特征呢?
　　(一)锋利性。机锋都是暗藏锋芒，如果不能识破它，往往会上当受骗。这特别表现在司法中。法官、检察官与律师的语言往往如此。例如：
　　1936年七君子抗日救国会案
　　审判长：“抗日救国不是共产党的口号吗?”
　　沈钧儒：“共产党吃饭，我们也吃饭，难道共产党抗日，我们就不能抗日吗?”(何文辉《辩术——律师语言设计》，漓江出版社，1991，第95页)
　　法官的话暗伏机锋，沈钧儒若肯定，则有联共之嫌，这正中法官的诡计。若说不，则是明显说谎，也会中法官的诡计。正面对抗总会落入法官预设的圈套。沈钧儒不愧是著名的执业律师，社会名流，他一听就听出了法官的“暗藏机锋”，于是避开正面答复，以免伤及自身，而采用取曲线逼近死角的方法，将“吃饭”与“抗日”作类比。在这种突兀的辩论面前，法官只能瞠目结舌，无言以对了。
　　不仅在讼辩中会不时出现这种机锋语言，而且在日常生活中也会用到这种机锋语言。
　　有一次，卓别林带着一大笔现款走在路上。突然，从路旁草丛里跃出一个蒙面强盗。强盗威胁卓别林交出钱款。卓别林答应了，并对他说：“请在我帽子上开两枪吧，我好回去向主人交代!”强盗“叭叭”两声，照他的话做了。“再在我的衣襟上开两枪吧!”卓别林又说。“叭叭”两声，强盗又照做了。“最后，请您再在我的裤腿上打两个洞，拜托了!”强盗一听，不耐烦地提起枪，又在裤腿上给了两枪。卓别林知道强盗的手枪里再也没有子弹了，便一脚把他绊倒，飞也似的跑了。(陈艳华、高乐田《中外说辩艺术博览》，上海文艺出版社，1999，第359－360页)
　　卓别林的话也是暗藏机锋，但强盗并没有懂得，所以上了卓别林的当。卓别林用机锋语言成功地保卫了自己。
　　(二)随机性。机锋语言往往是随机而发的，这就考验我们的机敏素质。这类机锋的语言在日常交际中也是屡见不鲜的。例如：
　　英国文豪萧伯纳是个瘦子，这是尽人皆知的。一天，他遇到一个有钱的胖资本家，资本家讥笑着对萧伯纳说：“萧伯纳先生，看到您，我确实知道世界还存在闹饥荒的现象。”萧伯纳也笑着回答：“而我一见到您，便知道世界闹饥荒的原因。”(同上第285页)
　　萧伯纳的话就是暗藏机锋，造成世界闹饥荒的原因原来是资本家残酷的剥削行为造成的。但萧伯纳没有直接说，也没有锋芒毕露，而是说得很婉转，也说得很得体，有力地反击了资本家的恶意讥讽。
　　在文学作品中这类例子也是屡见不鲜的。《红楼梦》第八回写道：
　　这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去，发散的就快；要冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?从此还不改了呢。快别吃冷的了。”宝玉听这话，便放下冷酒，命人烫来方饮。
　　黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的?难为他费心。——那里就冷死了我呢!”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话!我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些呢!”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑了一阵罢了。宝 [##] 钗素知黛玉是如此惯了的，也不理他。(《红楼梦》，人民文学出版社，1964．2，第100页)
　　林黛玉借眼前人、物之题而发挥，指桑骂槐，奚落宝玉，怪他听宝钗的，不听自己的话。这需要联想快捷，反应机敏，方能自然得体。
　　(三)含蓄性。机锋的语言是锋利的，但往往含而不露。例如：
　　刘通训与和?均为乾隆重臣，一老一年轻，两人经常斗法。有一次刘通训味道：“有水念溪，无水也念奚，单奚落鸟变为鸡。得意的狐狸欢如虎，落坡凤凰不如鸡。”
　　和坤知是讽刺他是狐狸和鸡，反唇相讥道：“有水是湘，无水还念相，雨落相上便为霜。各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。”言外之意，是暗示刘通训不要多管闲事。
　　乾隆听罢两人各自的一首诗，觉察两位新老大臣不和的弦外之音，上前拉住了两位，面对湖上三人的合影，说：“你两位爱卿听真，孤家也对上一首：‘有水念清，无水念青，爱卿协心便有情。不看僧面看佛面，不看孤情看水情。”’
　　两人听罢，为之一震，深为皇上如此循循善诱而感动，当即拜谢乾隆，握手言和。(陈艳华、高乐田《中外说辩艺术博览》，上海文艺出版社，1999，第128-129页)
　　语言的含蓄性往往是由于采用了双关、比喻、反说、拟人等修辞手法而造成的。例如：刘禹锡《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上唱山歌。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”初读以为是写景诗，但细一读，却发现诗中的“晴”是一双关词，既指天晴的“晴”，也是“情”的谐音。所以这是我国古代一首描写儿女情长的诗，此诗以景衬情，以情寓景，情景交融，妙到极处。这首诗就是通过“双关”修辞手法，暗藏机锋。
　　我们接机时，要一字一句地揣摩，巧领弦外之音、言外之意。例如，电视剧《昭君出塞》中写到呼图吾斯抢了原阳的兵器库，破坏了匈奴与汉朝友好相处的国策，呼韩邪单于找哥哥呼图吾斯，呼图吾斯一见弟弟就兴高采烈地说，自己抢到了大批兵器，解决了弟弟日夜苦思冥想欲得兵器而不可的难题，问弟弟说：“你一定高兴吧?”呼韩邪单于说：“我真高兴，我真高兴!”而呼图吾斯却没有听出弟弟这话的弦外之音，一味地高兴不已，直到呼韩邪单于严肃地批评了他这种行为，才恍然大悟，原来呼韩邪单于所说的“真高兴”是反话，暗藏机锋。
　　(四)哲理性。机锋的语言在平淡无奇中往往含有深刻的哲理。唐释神赞的《蜂子投窗偈》诗就是一例：
　　空门不肯出，投窗也大痴，
　　百年钻故纸，何日出头时。(洪丕谟《佛诗三百首》，江苏文艺出版社，1993．8，第2页)
　　这首诗寥寥数语，却含有深刻的哲理意蕴，发人深省。这首诗以痴蜂投窗，不断碰墙为喻，说明学佛贵在空灵悟彻，心领神会，举一反三，触类旁通，如果不懂这个道理，一味钻故纸(佛经堆)，即使穷其一生，百年努力，也是徒劳的。
　　不仅佛诗如此，在日常生活中，充满哲理的机锋语言也是俯拾皆是。试举几例如下：
　　“当前的问题是人口的密度很高，而心灵的距离很远。”
　　“喝一杯是人在喝酒，喝两杯是酒在喝酒，喝三杯是酒在喝人。”
　　“微笑是人类最美丽的符号。”
　　“人与人对事物的看法各不相同，你看月亮是一则神话，我看月亮是一脸麻子。”
　　“在这个星球上，人类是隐藏自己尾巴最成功的一种动物。”
　　“心随境转则烦，境随心转则悦。”
　　“清白的良心是一个温柔的枕头。”
　　(http：／／www．1980y．com／viewthead．php?fid=3633)
　　(五)幽默性。机锋的语言并非剑拔弩张，相反往往是幽默的，也就是绵里藏针、柔中寓刚。例如：有位北大的物理教授乘公共汽车，由于司机的急刹车，他没有站稳，撞到前面的一位姑娘身上。姑娘大发雷霆，指责教授说：“什么德性?”眼看两人要发生口角，这位教授却说：“不是德性，而是惯性。”车内发出了笑声，老教授自然下了台阶，还委婉地批评了这位姑娘。
　　我们平时读文章，或听人说话或与人辩论时，要善于把握语言特色，体会语言中的思想锋芒。要培养“意会”言语内涵、把握细微变化的能力。“锣鼓听声，听话听音。”听出别人的弦外之音，从容应对，得体回答。对机时，你必须时时伸张敏锐的触角，准确地把握自己的切入点(角度、出发点、立足点)，巩固自己的“阵地”。在平常的闲言碎语中也往往妙含机眼，要透过闲言碎语识破其机锋。机锋大多从日用生活中随手拈来，愈贴近生活愈妙，包括一些言笑趣逗，甚至杂入一些粗俗用语，要学会不被言表所瞒、所牵，善于透过现象看本质，这是对思辨能力的考验。同时，对机者善用比拟、类比、借代、甚至反唇相讥之言，其目的是肯定或否定某事、某理，并暗示指向，对此一定要辨清，而后反机，从而锻炼你随机应变的能力。
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