【第三十九站：海州】
　　图景图画
　　海州，中国古代著名的东海名郡，古城有李斯手书篆体“秦东门”三字，1961年更名为连云港，今为连云港的一个区。海州位于江苏省东北部，东临大海，得万里波涛之灵气，西望中原，汲千秋文化之精华。北国的风土、南疆的景物，于此交汇融合。这里是陇海铁路的东部起点、欧亚大陆桥的东桥头堡，也是全国十大海港之一、中国十大交通枢纽之一。
　　自然地理上，古海州的花果山以名著《西游记》描述的“孙大圣老家”著称于世，名闻海内外。中国文化史上，海州因盐业的发展而名人荟萃：刘长卿、石曼卿、吴敬梓、林则徐、凌廷堪、李汝珍……
　　
　　解说解读
　　
　　（一）
　　“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
　　大海，苍茫无际。在两千两百多年前的一个早晨，一个方士，带着各种各样的种子和淡水，率领童男童女乘船入海，扬帆起航。传说秦始皇东巡时，在海州湾内看到海市蜃楼，认为是仙人所显，于是派徐福入海寻仙，寻长生不死之药。徐福和他的伙伴们在海上寻觅，没有获得所谓的“不老药”，却在一块陌生的土地上登陆，发现了“平原广泽”。长生不死之药终于没有找到，返回恐遭杀身之祸，他们于是长居于此，不愿复返。
　　在当时装备简陋的情况下，徐福和他的同伴们摇樯划橹，也算是中国海洋历史上的达·伽马或哥伦布了。
　　一尊素白的徐福雕像，在故里的海风中，“白云千载空悠悠，此地空余黄鹤楼”。今天有人妄图研究他的东游路线，当时没有航标，没有指南针，靠的只是天上的星星、月亮、太阳以及风力、水力。
　　然而谁也没有想到，千年后的唐朝，一个叫晁衡的日本人，渡过茫茫沧海，踏上苍梧之地，来到传说中的中国，弃舟上岸，或是徒步跋涉，或是风餐露宿，经过朐山，经过太行山，经过函谷关……李白在公元753年，为误传的日本友人沉海事件写了《哭晁卿衡》悼诗：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”诗中的“苍梧”即指“海州朐山东北海中”之“郁州山”。
　　云台山，原来只是黄海中的一列岛屿，18世纪才与大陆相连，遂形成峻峰深涧，奇岩坦坡，山光水色，独具神姿，被誉为“海内四大名山”之一，唐宋时又称“苍梧山”。宋苏轼诗云“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，吴承恩在西游记里称云台山属“东海傲来国”，写的就是云台山。
　　徐福没有回来。在一个月夜，他把种子放在风里，带去对故乡的问候。云台山、黄海，山海相连，神奇秀丽，延绵巍峨，三千童男童女也只能隔海相望了。
　　（二）
　　孔望山顶塑起了“孔子望海”雕像。白云飘飘，海风轻抚，苍松傲然，鸥鸟鸣叫，有亭飘然。
　　相传2500多年前，因孔子在此登山望海而得名孔望山。“孔子问官”，孔子曾在此山头向郯子请教官职制度方面的学问，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。传说中也有孔子游朐山相遇老渔夫的故事，很有教益。孔子和老渔夫对话，受到老渔夫的启发后对门生说：“大家要记住，‘凡事要知之为知之，不知为不知。’”
　　孔望山，最负盛名的是位于南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟还早200年，被史学家称为“九州崖佛第一尊”。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多个，最大的1.55米，最小的仅10多公分。孔望山摩崖石像有着丰富的佛学内容，其中”涅槃图”表现了释迦牟尼离开尘世、到极乐世界去时众弟子“或悲戚，或哀号……”的痛苦情景。摩崖石刻中的“舍身饲虎图”“汉代宴饮图”“叠罗汉图”等，具有较高的考古价值。它的出现说明汉代连云港就是“海上丝绸之路”的起点之一。
　　孔望山西南不远，桃花涧的旧石器时代遗址和新石器时代将军崖岩画，蕴含着丰富的历史文化意义，为历代游客所景仰。将军崖岩画是我国迄今发现的最古老的新石器时代岩画，至今约7000年，许多内容神秘莫测，被考古界誉为“东方天书”。
　　值得一提的还有孔望山西边紧挨着的石棚山，北宋文学家石曼卿因好友范讽被人诬告，为他说了几句公道话，受到牵连，从京城贬到海州，贬为通判。“才高而未遇，遂饮酒自放，愤世嫉俗。”石棚山风景俏丽，石曼卿常在这里读书、弹琴、饮酒宴乐。明代人在石壁间刻了六个汉隶“石曼卿读书处”。
　　石曼卿最值得后人景仰的事，更多的是他那拳拳的报国之心。北宋景祐五年，西夏王改称皇帝，与北宋完全处于对等地位。自康定元年至庆历二年，西夏每年对北宋都要发动一两次大规模的军事侵犯，常常把宋军打得大败。石曼卿受命于危难之际，在很短时间内，便在河北、河东、陕西等地组织几十万大军，奔赴前线抵御西夏。皇帝因此赏赐他“绯衣银鱼”，正准备重用的时候，石曼卿却一病不起，48岁便英年早逝。欧阳修曾作《石曼卿墓表》等诗文予以深切悼念。《哭曼卿》诗中说：“信哉天下奇，落落不可拘。轩昂惧惊俗，自隐酒之徒。一饮不计斗，倾河竭昆墟。”
　　（三）
　　古典名著《西游记》写尽了天地间的魑魅魍魉，是一部中国古代社会的魔幻现实主义杰作。
　　500年前，吴承恩诞生在距花果山100公里的淮安，他有一个非常喜欢的自号，叫“淮海浪士”。“淮”是吴承恩老家淮安，“海”是海州，隶属淮安府，也就是今天的连云港。
　　据说，花果山是吴承恩命名的。他在淮安府官场失意，得知海州境内有座云台山，为宇内四大灵山之一，便乘船来到山下，只见云台山四面环海，峰奇石怪，堪称“世上瀛洲”，便在一处弯弓形山脚下的三官庙住下。他搜集民间传说，并到山上实地考察，只见满山花果，以他丰富的想象力，写了三年，终于完成古典名著《西游记》。
　　“齐天大圣”形象生动，问世之后便使花果山蜚声中外。书中描写了许多引人入胜的景点，如七十二洞、水帘洞、南天门、玉皇宫、老君堂、牛王庙、海天洞、八戒石……真是“花果山福地，水帘洞洞天”。
　　吴承恩利用女娲遗石中的裂缝，巧妙描写了孙悟空从大卵石内降生出世的精彩情节，以及野猪精变为八戒石等神话，都是以怪石为原形加以想象的。花果山的自然景观也与吴承恩《西游记》中描写的景色相像。如今的花果山上，亭台楼阁大都修葺一新，“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云”。通往花果山的要道猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足。
　　松涛阵阵，鸥鸟翔集；山海相连，碧波荡漾。苏轼诗云“海为澜翻松为舞”，繁荣的海湾，文明的家乡，迎来四方嘉宾好友，共享花果香。
　　
　　名迹名篇
　　
　　送齐郎中赴海州
　　唐·刘长卿
　　华省占星动，孤城望日遥。
　　直庐收旧草，行县及新苗。
　　沧海天连水，青山暮与朝。
　　闾阎几家散，应待下车招。
　　（高中生课外阅读古诗文）
　　
　　登东海云台山
　　清·林则徐
　　瓯脱曾传画地年，村墟收复故依然。
　　锋磨石剑波如镜，顶幻金牛海是田。
　　但弭轻尘元靖诀，奚烦夕济季圭船。
　　灌输况裕牢盆计，快听江淮号令传。
　　（高中生课外阅读古诗文）
　　
　　雨中望海上，怀郁林观中道侣
　　唐·钱 起
　　山观海头雨，悬沫动烟树。
　　只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
　　大块怒天吴，惊潮荡云路。
　　群真俨盈想，一苇不可渡。
　　惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。
　　（高中生课外阅读古诗文）
　　
　　演习演练
　　阅读下面这首诗，然后回答问题。
　　早发龙且①舟中寄东海李司仓、郑司户
　　独孤及
　　沙禽相呼曙色分，渔浦鸣榔十里闻。
　　正当秋风渡楚水，况值远道伤离群。
　　津头却望后湖岸，别处已隔东山云。
　　停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。
　　
　　【注】① 龙且（且，亦作“苴”“沮”），在海州朐山之南六十里，今灌云县境内龙苴镇。
　　试从情景交融的角度分析诗作。
　　
　　
　　
　　
　　
　　【参考答案】
　　作者描写了一个秋天的清晨“沙禽”嬉戏，渔人“欸乃一声”，而作者走在“远道”之上，即将“离群”，“津头”“东山”渐渐远去，离愁渐远渐无穷的景象。作者借景抒情，融情于景，“伤”字更点出作者的离别之情，成为诗中之眼。

• 耿进东： 海为澜翻松为舞　/　新语文学习·高中 2011年第4期