落叶贾平凹－备课参考：教材原文文本解读教学设计拓展阅读课件

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落叶

◇ 贾平凹

　　窗外，有一棵法桐，样子并不大的，春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背上了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚媚的笑。
　　我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？
　　法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片一片落去。法桐就削瘦起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。
　　我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身的绿的欢乐，为什么偏偏又要一片一片收去呢？！
　　来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。
　　然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了！
　　我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分地幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
　　我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴着来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地间长成材了。

　　解读贾平凹的《落叶》
　　孙绍振

　　关键词语（句）：十分嫉妒鸟夫妻、我觉得残酷、他们并不悲伤、哀叹大可不必、这是一道哲学命题、十分的幼稚选这篇文章来读，并不是因为它写得特别好，而是因为它的重点是写秋天的景象，却没有落入悲秋的俗套，而且没有限于用抒情的办法，而是用了哲理的方法展开。
　　为了渲染秋天的落叶给作者的感受，他用了欲抑先扬的办法，花了许多笔墨渲染春天的树叶的美好。例如，对于法国梧桐的叶子的绿色，作者用了细描的手法，刻画了绿得深、绿得浅的区别，没有风的时候是娇嫩而端庄的，有风的时候像少妇一样风姿绰约。如果光是这样，还算不得真正的渲染。渲染是用多种方法，从多个侧面来表现对象。与多种方法相对的，是一种方法的单调重复。渲染切忌手法重复，视角单调。如果作者接下来还是正面写叶子的色彩和运动状态，就可能呆板了。所幸接下来，贾平凹就换了一个角度来渲染春天的叶子的美好，好到他十分嫉妒在叶子间歌唱的“鸟夫妻”。没有直接写叶子，而是用自己的心理反应从效果上表现叶子的美好，突出叶子的“欢乐”。
　　所有这一切，都是为了和下面写的叶子形成反衬：到了秋天，叶子会落下来，法国梧桐就变得“削瘦”起来，甚至是赤裸裸的，只剩下二碰就断的“嶙嶙的骨”。
　　春天的树和秋天的树的对比还是表面的。
　　比较深入的，是作者的，心灵层次。面对落叶，他不再欢乐，而是感到“残酷”，在无可奈何之中，他只能捡起一片落叶作为“回忆”。
　　由此，文章转入了一个新的层次，那就是情感和思想的层次，所用的方法也不再是描绘，而是作者的抒情独白，不但是情绪的表白，而且是理念的表述。
　　从文章来看，后半部分的独自更有特点，如臬没有这后半部分，也许，这篇写于上个世纪八十年代初期的文章，就不值得我们读了。正是由于文章后半部分抒发的情思很有特点，很有个性，很有深度，文章才经受住了历史的考验，至今仍然有相当的阅读价值。
　　这种价值主要从两方面体现出来。
　　第一，它的抒情。作者说，出于对落叶的怜惜，作者每年都收集落叶，并且加以对比。由于对比，感慨油然而生：
　　喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。
　　这样的抒情的特点在哪里呢？作者对落叶的态度，不是我们传统诗歌、散文中的悲秋或者从秋色激起刚劲、清新的情怀地不像济慈那样沉醉在收获的欢乐中，而是强调叶子既有过春天欣欣向荣的欢乐，也有秋目枯萎凋零的悲哀。但是，作者并不过分在意欢乐和悲哀：
　　然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽情欢乐；如此而已。
　　作者在意的是生命的生生不息。但这还不是本文的最高目标。文章的最精彩处不是感情的宣泄，而是在感情基础上的思想升华，作者说：
　　我忽然醒悟了，觉得我往旧的哀叹大可不必，而且十分的幼稚呢。
　　如果要说关键词句的话，这一句可能是全文的最关键处了。联系前面几篇文章的立意，这句话的意义就更加显豁了。前面的文章把秋天引起的感情看得那么重要，而在这里，作者却认为“大可不必”、“十分幼稚”。幼稚在哪里呢？和幼稚相对的是成熟，成熟在什么地方呢？
　　原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学命题的验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
　　成熟就在不以情感观照大自然的变化，而是以一种理性看待人世间节律的变幻。这种变幻是一种规律，不以个人的情感为转移。你悲秋也好，乐秋也好，大自然的运行是不会因为情感而有任何改变的，只有上升到理性去认识它，承认它的必然，面对世界，才能获得自由和自如。
　　当然，这不是否定入的情感，只是说，要在理性的基础上看待情感，情感才有深度，才不致虚幻。到了这个层次，作者的情感不但没有消解，相反，更加充实、更加积极向上了：
　　我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴望着来年的新生，它才没有停滞，没有老化。
　　这样就达到了一个新的哲理境界：老而不老，既有情感，也有理性，二者矛盾，但又统一，相反相成，相得益彰。这通常叫做情理交融。