成语释疑：历历在目谢质彬语文建设2007年第1期语文PLUS

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语文建设 2007年第1期 ID: 80876

[ 谢质彬文选 ] 　　

成语释疑：历历在目
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成语释疑：历历在目

◇ 谢质彬

　　如果不懂得一个成语的确切含义，就很容易用错。近日在报刊上读到一篇回忆陈毅夫人张茜的文章，其中一段写道：
　　第一次见到张茜是上世纪60年代初……那天她穿一件天蓝色的带皱纹的丝绸衬衣，出了剧场，我看见她们在几个警卫的随行下骑自行车轻盈地离去，夜灯下的天蓝色至今历历在目。（《作家文摘》2006年3月28日第7版）
　　文中所谓“至今历历在目”者，指的是一件丝绸衬衣在“夜灯下的天蓝色”。显然，“历历在目”用在此处是欠妥的。一件东西出现在眼前不能说“历历在目”，只有众多的事物一个一个清清楚楚地出现在眼前，才能说“历历在目”。此句应改为“夜灯下的天蓝色至今如在眼前”。
　　成语的使用不当，是由于对成语的理解有误；对成语的理解有误，则可能与某些辞书的解释不够确切有一定关系。现在让我们来查查辞书对“历历在目”的解释。
　　《汉语大词典》：“清晰地出现在眼前。”
　　《汉语成语辞海》（武汉出版社）：“清清楚楚地显现在眼前。”
　　《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）：“历历：清楚，分明。清楚地展现在眼前。”
　　《汉语成语考释词典》（商务印书馆）：“历历：分明，清楚……后来用［历历在目］，形容某种情景清清楚楚展现在眼前。”
　　以上辞书将“历历”释为“清晰”“清楚”“分明”；将“历历在目”理解为清晰地或清楚地出现在眼前。按照这种解释，本文开头所举用例就不能说有什么不妥。可见这样的解释并没有揭示出这一成语的语义特征。
　　现在让我们再看看别的辞书的解释。
　　《辞源》和《辞海》虽然都没有收释“历历在目”，但二书都将“历历”释为“分明可数”。《现代汉语词典》对“历历”的解释是：“ 形（物体或景象）一个一个清清楚楚的：~可数｜~在目。”
　　这样解释，就准确地抓住了“历历”的语义特征。释为“分明可数”，言简意赅。表明“历历”包含两层意思：一是“分明”，一是“可数”。既然是可数的，当然就是众多的。“一个一个清清楚楚”与“分明可数”的意思相同。“历历”为什么具有这样的语义特征呢？这就需要从“历”字的语源说起。
　　“历”的繁体为“?v”，字又作“??”（lì），其语源字为“?”（lì）。《说文》：“?，稀疏??也。”段玉裁注：“??，上音的，下音?v，叠韵字也。《玉篇》曰：‘稀疏????然。’盖凡言‘?v?v可数’‘?v录束文’皆当作‘?’。‘?v’行而‘?’废矣。”“?”的字形是“从二禾”，段玉裁注：“禾之疏密有章也”。由此可知，“历历在目”的本字当作“??在目”。“??”是疏密有章的样子。《晋书·刘??传》：“历历相次，不可乱也。”崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”《旧五代史·明宗纪》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”各句中的“历历”，也都应理解为“??”，都是指众多的人或事物像禾苗一样，依次排列，疏密有章，分明可数。
　　找出了“历”字的语源，对“历历在目”的理解就可以更准确更深入了。我们认为，这一成语应当释为：“（众多的人或事物）一一清晰地出现在眼前。”
　　

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