阅读下面文章，回答以下问题

　　　　　　　　　　　　　　　　 小人无朋

　　大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引(暂时结成私党，互相援引、拉拢)以为朋，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国(为国效力)，则同心而共济(成就事业)，始终如一，此君子之朋也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (节选自欧阳修《朋党论》)

　　1．解释红色的词语。

　　 ①以同道为朋

　　 ②然臣谓小人无朋

　　 ③小人所好者

　　 ④以之修身

　　 ⑤君子则不然

　　 ⑥虽其兄弟亲戚

　　2．将下列句子翻译成现代汉语。

　　 ①此自然之理也。

　　 ②或利尽而交疏，则反相贼害。

　　 ③所惜者名节。

　　3．用你的话分别说出作者所阐述的“小人无朋”“君子则有之”的理由。

　　4．本文的中心论点是_______，采用的论证方法是________。

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　1．答案：①有共同的道义②然而③喜爱的东西 ④加强自身修养⑤这样⑥即使
　①“道”的义项大致上有“路”、“规律、道理”、“主张”、“说”。这里根据语境应解释为“道理”，稍作引申作“道义”讲。②“然”的义项大致上有“这样”、“对的”、“但是、然而”。这里根据语境应解释为“但是、然而”。③“好”在（……隐藏……）日益疏远的时候，却反而互相残害，即使他们的兄弟亲戚也不能互相保全。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是假的。君子就不是这样。他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此道义相同又能够互相取长补短；用它们来治理国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。