手中的刀
　　有一个故事：男女两亲家很要好，男亲家是个卖肉的，女亲家一次去菜场看到他，拍了一下他的肩膀打招呼，男亲家转身挥挥手，刀尖直贯对方心脏。还有一个故事：一人在切菜，一只苍蝇飞过来，正好停在他左手背上，他不假思索，右手一扬的重重拍下，手当即破开一条大口。人生大部分的受伤与伤人，往往都是这样出于无意：传来传去的闲话，丢来丢去最后找不到的信，甚至一个冷漠的眼神，都可能酿成大祸。——这种无意的杀伤力，有时真的不能想象。
　　
　　温热有隙效应
　　有人曾做过这样的实验：两根室外燃烧的木材，当它们相距很远时，时隔不久就熄灭了；当相距太近合并为一体，时隔不久也熄灭了；只有与两者相距有度，间隙不远也不近时，两根木柴才相互辉映，直至全部化为灰烬。这样一种自然现象，科学家称之为“温热有隙效应”。
　　
　　报答
　　晋国有个刺客叫豫让，他侍奉的主人智伯被赵襄子杀了，豫让多次想办法刺杀赵襄子，替智伯报仇。一次，豫让装扮成受刑的人，躲在厕所里，刺杀未遂，被赵襄子抓住。赵襄子叹他是个义士，把他放了。后来，豫让又“漆身为厉，吞炭为哑”，形貌声音发生很大变化，连妻子都不认识他了。他希望通过整容来刺杀赵襄子，结果刺杀未果，又被赵襄子抓住。赵襄子不解。问豫让，你侍奉智伯前曾侍奉过另外两个人，那两个人死了，为什么不替其报仇，单单为智伯报仇呢？豫让说，他们对我，只像对待一般人一样；而智伯，用国士的最高礼节待我。所以我要替他报仇。你给别人拿出多少真诚、善意以及真心，别人就会以同样的方式回报你。如同对着空谷喊话，你尽管一嗓子喊出去，而绵长的回音，早在你喊出的那一刻，就绵延着，向你奔赴而来。生活无言，却用最美的法则赋予这个世界永恒的魅力。
　　
　　两个鱼缸
　　有两个鱼缸。左边一个有八条红金鱼，右边一个只有一条黑金鱼。红金鱼望着黑金鱼发呆，心想：黑金鱼住的地方多么宽敞。黑金鱼望着红金鱼也发呆，它羡慕红金鱼们住的地方多么热闹。于是，红金鱼们纷纷往黑金鱼的缸里跳，黑金鱼也迫不及待跳到红金鱼的缸里。结果，左边的缸里变成只有一条黑金鱼，右边的缸里变成了八条红金鱼，想宽敞的仍然拥挤，想热闹的依然孤单。
　　
　　熔炉
　　钢厂的经理带着一名新员工参观工厂。他们来到一个车间，在那里，熔化的金属被倒进巨大的熔炉中。熔炉由半透明的材料制成，遇高温就变得红彤彤的，像火一样。经理拖起一把大锤，双手紧握，使劲砸向它，尽管他使出全身力气，却无济于事，只在那口巨大的容器上留下几个小小的凹痕。然后经理拿起一把很小的榔头，走到另一只已完全冷却的熔炉前，他只是轻轻地抬一下手腕，就把那只熔炉击破了。他说：“当熔炉发烫的时候，无论用多大的力气都敲不破，可当它冷却下来，一击就破，这和人也一样，当一个人热情高涨时，是很难被击垮的；而一旦他松懈下来，一点小事都能把他击倒。”
　　
　　喝啤酒的故事
　　太过精明的人要比其他人少得到快乐。几位白领到海边度假，让其中一个人去买啤酒，一会儿，买啤酒的人回来了，大家吹着海风、喝着啤酒、很开心。这个时候，有人问买啤酒的人：“这啤酒多少钱一瓶？”那人说：“不贵，旅游景点内只要十元钱。”这边另一人说：“天哪，这样的啤酒要十元，景区门外只要三元就行了，我们上当了。”于是，大家都停下手中的啤酒，愤愤不平地指责起小卖店的黑心和景区的管理，他们仍吹着海风，但已明显没有了开始惬意地喝着啤酒的兴致。
　　
　　孩子看到切诺基
　　亚当斯先生新买了一辆切诺基，高高兴兴地开回了家，谁知第二天早晨一下楼发现车门上的“4×4”标牌后面被淘气的小孩用刀片刻上了“=16”，亚当斯先生又好气又好笑地把车开到修理厂进行修理。修理厂的师傅看到这说：“我干脆在‘4×4’后面喷上‘=16’，省得小孩再写了。”亚当斯先生一听，觉得是个好办法，这样省得孩子们再淘气了。可是，当亚当斯先生修好车的第二天早晨，他发现车门上“4×4=16”的后面打了一个大大的“√”。
　　
　　香水
　　台湾作家林清玄在接受《中国青年》记者采访时说：“百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家的秘方。”接着他又说：“人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键性的5%，包括人的养成特色，人的快乐痛苦欲望。香精要熬个五年、十年才加到香水里面去，人也一样，要经过成长煅炼才有自己的味道，只有这样的味道才是独一无二的。”
　　
　　吕梁瀑布
　　孔子正观看着吕梁瀑布。它从难以仰望的高处倾泻下来，溅出的水沫足有一座山谷那么远。没有一种生物能在里面存活。但是，孔子看见一位老者走了进去。孔子想，那老者可能是遭遇了苦恼而想轻生，就差遣一名弟子沿着河岸跑过去救他。哪知那老者不久就在百步以外出现了，头发松松地飘垂着，还沿着河岸边走边唱。孔子感到很吃惊，于是跟上他说，先生，我原以为你是哪方精灵，不过我现在知道了你是人，请你告诉我，你是怎样对付这水流的？呵，老者回答道，我没有办法，我随着漩涡进入，又随着水涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我，就这样，我能够对付它。
　　
　　何谓真
　　孔子曾问渔父什么叫“真”，渔父说，真嘛，就是精纯诚实的最高境界，不精纯、不诚实，就不能感动人。他说，勉强装哭的人，虽然表面上很悲痛但并不哀切；勉强发怒的人，虽然表面上严厉但并不威严；勉强亲热的人，虽然满面笑容但并不和善。真正悲痛的人，虽然不发出悲痛的声音，但十分哀切；真正发怒的人虽然没有发作但十分威严；真正亲热的人，虽然没有满面笑容但让人感到十分和善。
　　
　　不知道
　　著名哲学家、诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出一个问题，罗素沉思了一会儿，然后把学生提问内容整理了一下说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题，我只能遗憾地告诉你，我不知道。”听众先是感到诧异，继而发出一阵热烈的掌声。这时主持人说道：“谢谢罗素先生的坦诚，同学们，大师、名家也有他们的‘不知道’，但与常人不同的是，他们能坦然地呈现这种‘不知道’。就治学而言，这是一种一丝不苟的严谨，就为人而论，这更是纤尘不染的旷达。”
　　
　　抉择
　　一位79岁的晚期肺癌患者已经呼吸衰竭，濒临死亡。患者的儿子要求医生全力抢救，而他的女儿则要求医生以减轻父亲的痛苦为首要目的，应该让他有尊严地走完人生的最后历程。对此医学专家表示，尊重患者本人的选择至关重要。而伦理学家则认为，生命对于每一个人只有一次，因而值得敬畏，但是，面对处于濒死状态的病人，医学仍不惜一切代价，只是延长了病人的痛苦，其实更不人道，应该让病人安详地度过人生的最后阶段才是我们应采取的态度。关于这一医学与伦理的抉择，人们至今难以取舍。
　　
　　明年还有春天
　　那年，我做生意，因错失了一次赚钱的机会，整天唉声叹息。一天，父亲拿出一袋种子，说是要把它扔掉，“一袋好好的种子，为什么要扔掉呢？”我问父亲。“这是一袋去年的种子，今年的春天过去了，留着还有什么用呢？”“但明年还有春天呀。”我提醒父亲说，“等到明年春天播下去，它们不是照样可以发芽吗？”我没想到我文化不高，言语不多的父亲竟然说了这样一句让我至今难以忘记的话：“种子错过了今春，还有明春，一个人不也是这样吗？孩子，从头再来吧，明年还有春天。”
　　
　　老井
　　约翰曾讲到一口井，这口井在他位于乡下农舍的大门外，井水异乎寻常的清冽。后来，农村步入现代化，老井派不上用场了，于是人们封上井口，以备将来应急之需。多年后的一天，约翰突然怀念起儿时清冽的井水。但当他打开井盖，却惊讶地发现这口曾经度过最严重缺水季节的老井竟然干涸了。于是他向当地人寻求解释。原来，这口井水源自地下数以百计的涓涓细流，只要井里的水被打上去，新的水就会补充进来，使细流得以畅通不断，但当井水不再流动时，这些细流就被淤泥堵塞了。这口井的干涸不是因为用得过多，而是因为用得不够。
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　　生日礼物
　　经济萧条时期，我和父母、外婆、姨妈和舅父挤在一座房子里。当时工作难找，全家生活勉强维持着。我当然理解那年收到的生日礼物为什么少得可怜，但心里仍免不了有些失望，直到祖母递给我一只大礼盒。会不会是我梦寐以求的新连衣裙？我满怀期待地打开盒子——哦，仅仅是袜子而已。不过我发现不止一双。盒子里有两层，不，是三层袜子。我一下子拥有了12双袜子！“生日快乐，乔安！”外婆冲我眨眨眼，意味深长地说：“从今天起，每个早晨都有很多袜子供你选择。亲爱的，一个有选择的人就是一个富有的人。”
　　
　　施爱
　　淮阴侯韩信有一段时间，穷极无聊，在城下钓鱼，聊以维持生计。同样在水边的，还有一些前来漂洗的妇女。其中有一老妇，见韩信饿得可怜，就把自己带来的饭给韩信吃。她在这里漂洗了几十天，就给韩信吃了几十天。韩信很感激这位老妇，他说，有一天，我会报答你的。哪知老妇听后十分不悦，说，我给你吃饭，是因为你饿得可怜，哪是图你将来报答的！真正的爱，是生命藏在举手投足之间的一种本能，是水到渠成的一种惯性。正如人的呼吸，只是自然的吐纳，无需考虑，不用思索。人世间，同样是施爱，风景却各不相同。有人施爱，就像种粮食，还未等种下去，满心想着的是秋天的粮仓；而另一类人，认真地把种子撒出去后，便头也不回绝尘而去。
　　
　　船长的经验
　　一位旅客搭乘一艘客轮出游。他被船长高超的领航技艺所折服，便同船长闲谈：“船长先生，我想你对河中每一处沙滩一定都摸得清楚吧？”船长在这条号称“老人河”的大河上已经航行了很久，当然会积累不少的经验，可他却回答说：“我对河中的沙滩并不全都清楚，那只是浪费时间而已。”旅客对船长的回答感到很奇怪：“什么，你说是浪费时间？假如你不知道哪里有沙滩，怎么能领航？”船长意味深长地说：“我为什么要在沙滩之间摸索呢？我知道深水在哪里，不就够了吗？”
　　
　　种子
　　澳大利亚有一位农场主，有一年他种的庄稼几乎颗粒无收，只收到202个豆荚。他把这些豆荚剥开，也只有503颗大豆。但他没有因此怨天尤人。第二年春天，他把这503颗大豆播到地里，这一年他收获了32磅大豆。第三年，他又把32磅大豆全部种到地里，这一年，他收获了2409磅大豆。第四年春天，他共种了369英亩大豆。这一年，他足足收获了8万多升大豆，卖了一大笔钱。503颗大豆在3年时间里竟神奇地变成8万多升的大豆。这正是应了那句古话：任何傻瓜都能数出一个苹果有多少粒种子，只有神才知晓一粒种子里面有多少个苹果。
　　
　　善良的底线
　　一天，富兰克林和年轻的助手一道外出办事，来到办公室楼的出口时，看见前面不远处正走着一位妙龄女郎。也许是她步履匆忙，突然脚下一个趔趄，身体失去平衡，一下子就跌坐在地上。富兰克林一眼就认出了她，她是一位平时很注重自己外在形象的职员，总是修饰得大方得体、光彩照人。助手见状，刚要迈开大步，上前去扶她，却被富兰克林一把拉住，并示意他暂时回避。他说，行在人生的旅途上，谁都会有“摔跤”的时候，当初的尴尬、狼狈，暂时的脆弱、痛楚也在所难免。这个时候，一个人最需要的是有一个独自抚平创伤、恢复自尊的时间和空间。等她自己起来并收拾好后再说吧。彼此的自尊，是人际交往的底线。
　　
　　蚊子
　　蚊子是个典型的机会主义者。黄昏时分，它徘徊于楼道之中，等待机会之门开启。一旦钻入民宅，便伺机而动，与人亲密接触。蚊子是个执迷不悟并富有冒险精神的家伙。它一旦发动进攻，总是不遗余力百折不挠。它盘旋、俯冲、环绕、迂回，它明知危险仍拐弯抹角地想在人身体上着陆。可是，蚊子却有个致死的缺点，太贪婪。它吸了一口，又吸了一口，直到自己大红大紫大腹便便。以至于人只要伸手轻轻一拍，墙上便有了一朵鲜红的花朵。由此看来，蚊子的一生是极其可悲的。可悲的事物留下的往往都是教训。而教训，可以当做反面教材。蚊子并不白白叮咬人类，它用人类的血以及自己的生命讲述着三个永恒而深刻的道理：投机取巧只能获得暂时的成功，贪婪成性会把自己推向毁灭，而安逸享受等于自取灭亡。
　　
　　名宝石
　　一位富商拿了几颗名贵的宝石向一位大师炫耀。大师说：“你真仁慈，让我分享你这样精美的宝石。”富商诧异地问：“怎么，难道宝石要分给你吗？”大师回答道：“你不是给我看了吗？宝石除了看之外，还有其他用吗？”
　　
　　环境
　　楚国人李斯，做秦国丞相之前，在乡郡里当一个小官吏。他发现，厕所里的老鼠，所食的尽是些不洁的东西。即便这样，还要鬼鬼祟祟的，见到人和狗赶紧躲开。然而，粮仓里的老鼠却不这样，吃着吃不尽的储藏的粮食，住在大屋子里，也不会受到人和狗的惊扰。李斯感叹说：一个人贤能还是不成材，就像这老鼠一样，在于自己所处的环境不同罢了。于是，李斯跟荀卿学习帝王之道。学成之后，西入秦，在秦国寻找到了成就自己的机会。一个人的眼光、境界、理想、勇气、胆识、智慧，乃至品位，在不同环境中情形迥异。身在烂泥地，心也无法自拔，这是坏的环境对人的影响；好的环境对人的最大改变，是让心骑上了快马。
　　

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