浅析贾宝玉的叛逆性开　健现代语文(文学研究)2009年第4期语文PLUS

ID: 149822

浅析贾宝玉的叛逆性
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浅析贾宝玉的叛逆性

◇ 开　健

　　摘要：贾宝玉无疑是《红楼梦》中极富艺术感染力、最能体现作品内涵和作者创作思想的人物形象。他不仅长得漂亮，而且透出一种非凡的气质，尤其是他身上所表现出来的叛逆常为世人津津乐道。本文对贾宝玉的叛逆性进行了深入的分析。
　　关键词：贾宝玉《红楼梦》叛逆性
　　
　　贾宝玉是《红楼梦》中的主角之一，是最能体现作者创作思想的人物形象。他不仅外表美丽，而且透出一种非凡的气质。宝玉的气质突出表现了其聪明灵秀、超凡脱俗、率直清纯、爱博多情的个性。尤其是他身上所表现出的叛逆性常为世人津津乐道。本文试对贾宝玉的叛逆性做一下粗浅的分析。
　　贾宝玉在贾府中是个极为特殊的人物，被视为“活龙”、“凤凰”、“命根子”，然而，宝玉不同凡俗的言行举止、思想性格，在当时是不合时宜的，他是一个与祖宗的希望背道而驰的人。
　　第三回在宝黛初会后，有《西江月》二首形容宝玉：
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚玩怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韵光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！
　　这是曹雪芹给贾宝玉画的像，看似嘲弄宝玉，实质是在赞美宝玉。在封建正统人的眼中，宝玉是一个禀性乖张、生性怪谲的人，是“似傻如狂”，是“无能”、“不肖” 等。作者用反面文章来刻画贾宝玉的叛逆性格，通过对宝玉不合时宜的言行举止的描写，更多地表现其叛逆的性格。
　　宝玉的许多言行与封建贵族家长们的希望和要求格格不入，他身上的叛逆性具体表现在以下几方面：
　　一、宝玉不愿读四书五经，不愿走科举考试仕途经济的道路
　　贾宝玉生活的年代，男子通过科举考试，读书做官，挣得功名利禄，光宗耀祖，是天经地义之事。宝玉对此不感兴趣，特别是对时文八股之类深恶痛绝，他说时文八股“不过作后人饵名钓禄之阶”（第七十三回），而且把读书上进的人叫“禄蠹”。即使是他喜爱的姐妹们如宝钗等劝他读书，他会毫不客气地予以斥责说：“好好地清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”（第三十六回）另外，宝玉讨厌与那些达官显吏们交往，一次贾雨村来荣国府求见宝玉，宝玉毫不客气地拒绝。但宝玉并不是什么书都不读，用他自己的话说是喜欢“旁学杂收”之类与科举考试毫无关系的书，如《西厢记》等传奇小说，喜读诗词。连“塾掌”也称赞宝玉 “专能对对联，虽不喜读，偏倒有些歪才情”（第十七回）。贾宝玉为大观园题咏的四副对联可见其诗词功底不俗。宝玉不愿走科举考试的道路，显然是对封建制度的叛逆，他鄙弃功名利禄，无视世人诽谤，向往人生自由。
　　二、宝玉反对“男尊女卑”的封建宗法观念，大胆提出“女清男浊”的观点
　　宝玉十来岁时说出的“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”似乎成了《红楼梦》中有名的“语录”，这与传统观念相悖。但在男性统治的社会里，在三纲五常的封建伦理道德原则的笼罩下，女性处于附属和被压迫的地位，而贾宝玉这个封建贵族家庭出身的青年公子，对女性命运深深同情，对女儿表达出真挚的崇敬和爱戴之情，把其他男性视为“渣滓浊沫”，对他们的淫滥放纵、玩弄女性深恶痛绝，这种对比，无疑是对几千年来“男尊女卑”观念的颠覆，不仅有着积极的进步意义，而且是对封建宗法制度的叛逆。
　　三、宝玉反对封建统治阶级的等级观念，向往平等、自由的生活
　　宝玉主张“世法平等”，这与其贵族公子的身份不相符。第一次见秦钟，宝玉感叹道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交往，也不枉此一生。……‘富贵’二字，不料遭我荼毒了。”宝玉不仅没觉得自己尊贵，相反感到的是羞愧。他无论是对兄弟姐妹，还是丫鬟小厮，绝对没有公子哥儿的气息，而只有深深的同情和关心，像朋友一样平等对待。他非常羡慕寒门薄宦之家的生活，向往大观园以外的世界，向往没有人“管”的自由生活。所以，宝玉常梦想到一个没有人烟的地方去过自由的生活。
　　四、宝玉大胆地追求爱情自由和婚姻自主
　　《红楼梦》讲述了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧。宝黛爱情故事及悲剧确实是感人的篇章。悲剧的根源是“父母之命，媒约之言”，自由恋爱在那个时代是违背传统的封建婚姻制度的，是不被认可的。贾宝玉不顾“父母之命，媒约之言”的“规矩”，以自己的执著和坚定，热烈地与黛玉相爱，追求自由的爱情，去践约木石前缘，大胆、勇敢地喊出“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘！”（第三十六回）。“木石前盟”是自由的相爱，“金玉良缘”是尘世的安排。宝黛刻骨铭名感天动地的爱，是对美好自由的追求；宝玉抛弃了“金玉良缘”，是对世俗社会封建婚姻制度的背叛。
　　由此可见，宝玉身为封建贵族子弟，与封建社会却格格不入，他的叛逆、对美和理想的追求，是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与反叛。但他的叛逆最终以失败而告终，他的悲剧让人叹息和深思。
　　
　　参考文献：
　　[1]曹雪芹，高鹗．红楼梦[M]．北京：人民文学出版社，1988．
　　[2]罗东升．中国文学知识宝库·清代卷[M]．广州：广东人民出版社，1996．
　　[3]周先慎．明清小说[M]．北京大学出版社，2003．
　　[4]中国红楼梦学会．说说《红楼梦》中人[A]．武汉：崇文书局，2006．
　　（开健安徽省桐城师范学校 231400）